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        夏朝的科技和文化

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          一提起夏朝,中國人就充滿了感情,因為根據歷史傳說,夏朝是我國的第一個朝代,是大禹的兒子啟建立的世襲制國家。下面是有夏朝的科技文化,歡迎參閱。

          夏朝的科技與文化

          夏代設有歷法官。后人專門整理的《夏小正》,已經被現代的天文學者證實是綜合夏代至春秋時期歷法知識的古籍,《夏小正》為中國現存最早的科學文獻之一,書中除二月、十一與十二月外,每月載有確定季節(jié)的星象(主要是拱極星象與黃道星象)以指導務農生產,另外亦有記載當月植物之生長形態(tài)、動物之活動習性與祭祀(亦為物候學之重要典籍)。

          由于《夏小正》內容涉及星象與農業(yè)賴以使用之歷法的關系,對古代天象與先秦歷法研究也有相當重要之參考價值。

          《夏小正》是中國現存最早一部具有豐富物候知識的著作。其經文有463字,按一年12個月分別記載了物候、氣象、天象、和重要政事,主要是有關生產的農耕、蠶桑、養(yǎng)馬以及采集、漁獵等活動。

          地圖的出現,從夏禹治水的傳說中可以看出當時人們已經認識了許多高山大河,確定了大地的東西南北,學會了開渠、分洪、修堤,并且掌握了計算、測量和繪制簡單的地圖。傳說大禹通過自己的實踐,收集了九州島島獻來的銅等金屬,鑄了九個大鼎,鼎上分別有各州的山川、草木、禽獸,有人說這可能是導游的“指南圖”,或者說是4000年前的原始地圖。

          夏朝的文化

          1、文字

          原始文字的雛形,從仰韶文化到大汶口文化等文化遺存看已經出現,并在逐步發(fā)展中。在河南安陽商都殷墟等處發(fā)現的甲骨文字和金文,是中國現已發(fā)現的最早的文字,是基本成熟的文字。從殷墟時代上溯到夏初,不過八九百年,夏代已有文字和文獻記錄,是無可懷疑的。商朝的文字是成熟的,夏朝的文字也是成熟的,因為歷史上已有夏篆的記載,夏禹書、禹王碑則是夏朝的傳世文字,是夏篆。

          提到篆字,自然會想到大篆和小篆,所謂大篆,即指周篆;所謂小篆,即指秦篆。篆字,就是官方文字。歷史上還有夏篆一說,由于人們未發(fā)現夏朝文字,所以一直對夏篆有不同看法,如:‘夏篆,傳說中夏代的文字。一般以為周宣王太史籀著《大篆》十五篇,始為篆字,此‘夏篆’所言之‘篆’,泛稱也。

          從考古實物來看,尚未發(fā)現確切可靠的夏代文字;如有之,則必較甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附會夏篆之說,凡此種種,皆依托之偽說’在這里夏篆被認為是‘附會’‘偽說’其根據是夏朝文字不存在,就還談得上夏篆了。

          夏朝文字是否存在,是否沒有流傳下來一直有爭議,由于某些歷史學家、文人如胡適、顧頡剛等否認夏朝的存在,而郭沫若則隨聲附和,引起了學術界的混亂,夏朝不存在,夏朝文字也就不存在了,另外滯后的考古工作,還未挖出夏朝文物,也未挖出夏朝文字,所以在一些人眼里,夏朝和夏朝文字,僅僅是神話傳說而已。

          2、生產工具

          洛陽偃師二里頭文化遺址出土的生產工具,仍以石器為主,骨角器和蚌器也還在使用,在一些房基、灰坑和墓葬的壁土上留有用木質耒耜掘土的痕跡。當時的勞動人民使用這些比較原始的工具,發(fā)揮他們的勤勞和智慧,平治水土,發(fā)展農業(yè)生產。

          已知還沒有在夏代的遺址中發(fā)現較大的青銅器,但在二里頭文化遺存中有青銅鑄造的刀、錐、錛、鑿、鏃、戈、爵等工具、武器和容器,同時還發(fā)現有鑄銅遺址,出土有陶范、銅渣和坩堝殘片。出土的銅容器系采用復合范鑄成,反映當時的鑄銅工藝已有一定規(guī)模和水平。于2006年被國務院授為“華夏第一王都”。傳說禹的大臣儀狄開始造酒,夏王少康又發(fā)明了秫酒的釀造方法。為了適應農業(yè)生產的需要,探索出農事季節(jié)的規(guī)律,現代仍舊流行的有時稱為夏歷的農歷就是那個時代發(fā)明的。

          3、二里頭遺址

          夏朝沒有文字直接流傳下來,所以,長期以來對其了解還 主要依賴古代文獻的記載,包括夏朝的國王、官吏、軍隊以及刑獄情況。現代以來,河南省洛陽市偃師市區(qū)二里頭村遺址中大型宮殿、墓葬以及許多青銅器的出土,則從一個側面揭示了作為新石器晚期部落聯(lián)盟夏國的政治經濟及社會文化、生活等各方面的情況有關夏代社會發(fā)展的情況,古代文獻記載既少,又多模糊不清。關于夏代的地下考古工作,還在繼續(xù)探索中。

          經過多年的調查和發(fā)掘,在河南西部和山西南部等地,發(fā)現了一種介于河南龍山文化和鄭州二里崗早商文化之間的文化遺存,以河南洛陽偃師二里頭遺址的內涵較典型,稱為“二里頭文化”。這一文化遺存的時間,據測定,約在公元前1900年左右,屬于夏代紀年范圍內。當前,雖然還沒有足以確定它是夏代文化的直接證據,但所提供的豐富考古資料,有力地推動了探索夏代文化的工作。

          4、交通工具

          夏朝人使用的工具都是以石器為主。夏朝都城出現了車,但還不能確認是人力車還是馬車,因為車轍只有1米寬,和商朝的2米寬車轍不同,商朝已經確認使用馬車了。
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