壯族傳統(tǒng)節(jié)日禮儀(2)

壯族傳統(tǒng)節(jié)日禮儀

　　春節(jié)

　　春節(jié)是壯族最隆重的節(jié)日。壯民在年三十吃過豐盛的晚餐后，便圍著火塘四周守歲。子時一到，人們立即焚香點燭，在神臺上供滿了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品，并燃放鞭炮;壯族婦女馬上提著水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個吉利;男人則提著燈籠奔向廟社燒香化紙。

　　大年初一，多數(shù)地方壯人是不串門的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說不吉利的話。禁動剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財;也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，周圍幾十里清晰可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長，煙火不斷。從初二起直至初七，親朋開始來往拜年。出嫁的姐妹趁此時機聚會，共敘別情。

　　壯族簡介

　　壯族(舊稱僮，壯文：Bouxraeuz 英文：Bourau 越南文：Tày-Nùng)，是中國少數(shù)民族人口最多的一個民族。主要分布在廣西、云南東南部、廣東西北部和貴州南部。1958年發(fā)現(xiàn)的“柳江人”化石，屬于舊石器時代晚期，距今5萬年左右。可見早在5萬年前，壯族先民就廣泛分布在廣西一帶。他們與布依、傣、侗、水、毛南等族同源于古代越人中的甌越、駱越，在中國古代曾先后稱為獠蠻、俚蠻、溪峒蠻、烏滸蠻等。宋代始為“獠”、“撞”、“僮”、“仲”，明清有稱為僮人、良人、土人。中華人民共和國成立前寫作“獞”，是壯語Cuengh的音譯。1949年后改“獞”為“僮”，1965年又改“僮”為“壯”。

　　在集中本民族民間文學、音樂、舞蹈、技藝的基礎上，壯族人民創(chuàng)造了壯戲。銅鼓是壯族最有代表性的民間樂器。

　　壯族以農(nóng)業(yè)為主，馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)素負盛名的特產(chǎn)。甘蔗產(chǎn)量居全國首位。

　　壯族與貴州的布依族、越南的岱依族、儂族、熱依族的語言文化基本一致。2011年1月24日至29日，在央視第七頻道播出12集壯族文化系列片《麗哉勐僚》，從各個領域全面地解讀了壯族文化。

　　壯族主要聚居在我國的南方，范圍東起廣東連山壯族瑤族自治縣，西至云南文山壯族苗族自治州，北達貴州黔東南苗族侗族自治州從江縣，南抵北部灣。廣西壯族自治區(qū)是壯族的主要分布區(qū)，共有1420.71萬人，占壯族總?cè)丝诘?7.81%，主要聚居于南寧市、崇左市、百色市、河池市、柳州市、來賓市、貴港市、防城港市等地，全區(qū)均有分布。分布在云南文山壯族苗族自治州的有98.1萬人，散居在云南其他地區(qū)的有12.9萬人;廣東省連山壯族瑤族自治縣有4.2萬人，另有4000余人居住在與連山毗鄰的懷集縣下帥壯族瑤族鄉(xiāng);貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣有1.6萬人;湖南省江華瑤族自治縣有5000余人。壯族居住地基本上連接成一片，大部分聚居，也有相當一部分和漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、水等族雜居。

　　壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構(gòu)成了“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。

　　越南壯族壯族是跨境民族，除中國外主要分布在越南北部與中國相鄰的地區(qū)。根據(jù)在越南居住時間的不同，識別為岱依族和儂族[3] ，統(tǒng)稱為岱儂族(Tày-Nùng)，語言為岱儂語，文化、習俗、語言與中國境內(nèi)壯族基本相同 。越南共有54個民族，其中岱儂族人口總共270萬(2013年)，是越南人口最多的少數(shù)民族。隨著中越壯族文化交流日趨頻繁和深入，諸如天琴(壯文：den，越南文：then)等民族藝術(shù)形式逐漸在兩國發(fā)揚光大 。