關(guān)于個人道德修養(yǎng)的古詩詞唯美文藝
古代人十分重視道德修養(yǎng)，于是衍生出了許多關(guān)于的品德修養(yǎng)的詩詞句子。下面小編為大家羅列關(guān)于道德修養(yǎng)的詩詞，還有關(guān)于道德修養(yǎng)的成語及其解析哦!
關(guān)于道德修養(yǎng)的古詩詞精選
1、不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.(唐 元稹《菊花》)
倒不是百花中特別偏愛菊花,而是因為菊花開過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對菊花獨傲寒霜而后凋的堅貞品格的贊美.
2、 丹青不知老將至,富貴于我如浮云.(唐 杜甫《》)
丹青,朱紅色和青色的顏料,借指繪畫.這兩句說,一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老,富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術(shù),不慕名利的高尚情操.
3、 富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄.(宋 程顥)
不為富貴所迷惑而安于貧賤,男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義,形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì).
4、 桃李不言,下自成蹊.(《史記》)
蹊(xī)：小路.桃樹李樹雖然不會說話,但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實,卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘,以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、 非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠.(三國 蜀 諸葛亮《誡子書》)
沒有恬淡寡欲的修養(yǎng),就不能使志向清白;沒有寧靜的心胸,不排除外界干擾,就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為,修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛,切戒浮躁,方能成才.
6、 獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞.(《禮記 學(xué)記》)
如果孤獨地學(xué)習(xí),沒有朋友相互切磋,那么就會學(xué)識淺陋,見聞不廣.
7、 前事不忘,后事之師.(《戰(zhàn)國策 趙策一》)
指記住過去的經(jīng)驗教訓(xùn),可以作為以后的借鑒.
8、 卻是平流無石處,時時聞?wù)f有沉淪.(唐朝 杜荀鶴《涇溪》)
告誡人們,一帆風(fēng)順時,不要自滿疏忽,而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、 勿以惡小而為之,勿以善小而不為.(《三國志》)
壞事即使很小也絕不要干,好事即使細微也一定要做.
10、有則改之,無則加勉.(《論語》)
對待自己,每天都要自省,有錯即改,無錯自勉.對別人給自己提出的意見,也應(yīng)采取這種態(tài)度.
11、憂勞可以興國,逸豫可以亡身.(宋 歐陽修《五代史 伶官傳序》)
辛勤操勞,艱苦奮斗,足以成就大業(yè);貪圖安逸,放縱享樂,則必遭亡身之禍.
12、言必信,行必果.(《論語》)
說話要恪守信用,做事要果斷徹底,這是做人的準則和美德.
13、泰山不讓土壤,故能成其大;何海不擇細流,故能就其深.(秦 李斯《諫逐客書》)
讓：拒絕,舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才,才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞,才有更深的造詣.
14、梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香.(宋 盧梅坡《雪梅》)
梅花不如雪花白,雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長,各有所短,應(yīng)該互相學(xué)習(xí),取長補短.
15、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之.(清 林則徐《赴戍登程口占示家人》)
以：與,交付.假如對國家有利,我可以付出自己的生命.豈能因為有禍患而逃避,有幸福就爭搶呢?詩句表現(xiàn)了林則徐以國家利益為重,不計較個人得失的高尚情懷.
16、瓜田不納履,李下不整冠.(漢樂府古辭《君子行》)
在瓜田里不要彎身提鞋(免得別人誤認為是摘瓜).在李樹下不要舉手正帽(免得別人誤認為偷李子).比喻在容易被人懷疑的地方要謹慎,注意檢點規(guī)范自己的行為.
17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚.(《論語》)
君子,指有道德的人.小人,指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣,小人卻經(jīng)常局促憂愁.
18、高山仰止,景行行止.(《詩經(jīng) 小雅》)
景行(háng)：大路.止：語助詞,無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望,遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚,以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人,就會有人敬仰他;行為光明正大的人,就會有人效法他.
19、荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝.(蘇軾《贈劉景文》)
擎(qíng)：往上托,舉.擎雨蓋,指荷葉,因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗,那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎;可菊花凋謝,卻還留下了在嚴霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊,表達了對友人高尚情操的仰慕欽佩之情.
20、寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.(宋 鄭思肖《畫菊》)
寧愿在枝頭含著芳香死去,也不為凜冽的北風(fēng)所吹落.詩人借菊詠懷,抒發(fā)堅守節(jié)操,矢志不渝的愛國情懷.
21、人而無信,不知其可.(《論語》)
做一個人不講信用,真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的.
22、君子成人之美,不成人之惡.(《論語》)
君子幫助別人成就好事,不幫助別人做壞事.
23、己所不欲,勿施于人.(《論語》)
自己不喜歡的事,不要強加在別人身上
24、人以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替;以人為鏡,可以知得失.(《資治通鑒》)
善于借鑒別人的經(jīng)驗教訓(xùn)來對照自己的言行,就會知道哪些是對的,哪些是錯的.
25、言之者無罪,聞之者足戒.(《毛詩 序》)
提意見的人沒有罪過,聽意見的人,可引以為戒.
26、非我而當者,吾師也;是我而當者,吾友也;諂諛我者,吾賊也.(《荀子》)
正確地批評我的錯誤的人,是我的老師;恰當肯定我的優(yōu)點的人,是我的朋友;一味奉承阿諛我的人,是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則,時過千年,仍值得我們借鑒.
27、洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.(唐 王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
晶瑩如冰的心藏于內(nèi),高潔如玉壺之形現(xiàn)于外,比喻為人內(nèi)外純潔,品質(zhì)高尚.
28、千淘萬漉雖辛苦,吹盡狂沙始到金.(唐 劉禹錫《浪淘沙》)
比喻清白正直之士,雖一時被誣陷,但歷盡千辛萬苦,其崇高品德終究會被人們認識的.現(xiàn)用以說明凡事經(jīng)過艱苦努力,終能獲得寶貴成果.
29、不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤.(元朝 王冕《墨梅》)
這是通過自畫的墨梅表現(xiàn)出作者清高絕俗的節(jié)操.
30、莫道桑榆晚,為霞尚滿天.(唐 劉禹錫《酬樂天》)
桑榆：日落時,其余光留于桑榆之上,故桑榆指晚暮,也借指人的晚年.本句借絢麗的晚霞為喻,用勸勉的口吻,表現(xiàn)出老當益壯,力求進取的精神.
關(guān)于道德修養(yǎng)的古代句子摘抄
1、君子恥其言而過其行。——《論語》
2、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。——司馬遷
3、天行健，君子以自強不息。——《周易》
4、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家語》
5、三思而后行。——《論語》
6、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。——《論語》
7、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府?長歌行》
8、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。——《韓非子》
9、千經(jīng)萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
10、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?mdash;—《論語》
11、人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。——顧炎武
12、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
13、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。——《論語》
14、君子求諸己，小人求諸人。——《論語》
15、報國之心，死而后已。——蘇軾
16、憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。——曹植《求自誠表》
17、人皆可以為堯舜。——《孟子》
18、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——《論語》
19、小來思報國，不是愛封侯。——岑參《關(guān)人赴安西》
20、人一能之，己百之;人十能之，己千之。——《中庸》
關(guān)于道德修養(yǎng)的古代句子欣賞
1、位卑未敢忘國。——陸游《病起書懷》
2、不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。——《荀子》
3、言之者無罪，聞之者足以戒。——《詩序》
4、學(xué)不可以已。——《荀子》
5、讀書有三到：謂心到，眼到，口到。——朱熹
6、毋意，毋必，毋固，毋我。——《論語》
7、學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。——黃睎
8、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——明代諺語
9、利于國者愛之，害于國者惡之。——《晏子春秋》
10、不以一眚掩大德。——《左傳》
11、強中自有強中手，莫向人前滿自夸。——《警世通言》
12、多行不義必自斃。——《左傳》
13、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。——《勸學(xué)》
14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。——《論語》
15、知恥近乎勇。——《中庸》
16、不遷怒，不貳過。——《論語》
17、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。——《論語》
18、業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。——韓愈
19、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙
20、讀書本意在元元。——陸游
>>>下一頁更多精彩“關(guān)于道德修養(yǎng)的古代句子”