員工素質(zhì)與企業(yè)文化的關(guān)系
員工素質(zhì)與企業(yè)文化的關(guān)系
員工的素質(zhì)與企業(yè)文化之間的關(guān)系，這個(gè)題目很大，其實(shí)也是世界難題。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家搜集整理的員工素質(zhì)與企業(yè)文化的關(guān)系文章內(nèi)容。希望可以幫助到大家!
員工素質(zhì)與企業(yè)文化的關(guān)系
員工的素質(zhì)與企業(yè)文化之間的關(guān)系，這個(gè)題目很大，其實(shí)也是世界難題。企業(yè)文化就其組成的實(shí)質(zhì)是員工與企業(yè)二部分，企業(yè)文化是由企業(yè)和它的員共同創(chuàng)造的。那么也可以說(shuō)，企業(yè)是家，員工是家庭中的一員，關(guān)系就是這么簡(jiǎn)單。
企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)究竟是什么?有的企業(yè)文化，特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神;其他企業(yè)也有它的文化，倡導(dǎo)個(gè)性的張揚(yáng)。這個(gè)很難界定那個(gè)更好。我們認(rèn)為：企業(yè)文化說(shuō)到底，是企業(yè)員工每個(gè)人的工作行為的組合表現(xiàn)。每個(gè)人的工作都是公司形象與企業(yè)文化的代言人。
另一個(gè)方面就是企業(yè)應(yīng)該在企業(yè)文化建設(shè)方面提供什么?我們認(rèn)為，最重要的是提供一種公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，建立一種每個(gè)人都有展示才華的機(jī)會(huì)的平臺(tái)。美國(guó)的教育和社會(huì)結(jié)構(gòu)和我們有許多差別，其實(shí)最大的差別莫過(guò)于美國(guó)每個(gè)人都能在社會(huì)或企業(yè)里找到你能發(fā)揮最大才能的地方。
假如我們的企業(yè)能倡導(dǎo)或建立發(fā)揮每個(gè)人最大才能的平臺(tái)，這個(gè)企業(yè)的潛能就很大，相應(yīng)的也能夠留住人才，避免人員流失現(xiàn)象。從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，我們公司的發(fā)展所需要的人才應(yīng)該從內(nèi)部培養(yǎng)起來(lái)。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人，成本最低，工作能力更強(qiáng)。
員工的出色工作加上企業(yè)提供的舞臺(tái)，就是企業(yè)文化的核心。
員工的出色工作，對(duì)企業(yè)文化的形成十分重要。我們這里年輕人多，因此更要樹立良好的工作態(tài)度和個(gè)人理想。在同是公司要真正做好工作，必須要更多地參與實(shí)踐。如果認(rèn)為坐在辦公室打電腦就能做好安全評(píng)估工作，那就過(guò)于簡(jiǎn)單了。對(duì)待工作要有日復(fù)一日的堅(jiān)持精神，通過(guò)長(zhǎng)期積累才會(huì)有知識(shí)增長(zhǎng)，才會(huì)出成果。
企業(yè)文化是由員工和企業(yè)共同組成的。每個(gè)人做好自己的工作才是建設(shè)企業(yè)文化的根本。同是公司已經(jīng)提供了一個(gè)巨大的舞臺(tái)，讓我們共同努力。
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。
個(gè)人道德素養(yǎng)的好壞無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著企業(yè)的生存力的強(qiáng)弱。企業(yè)是由個(gè)人組成，個(gè)人的道德素養(yǎng)決定著企業(yè)文化背景，進(jìn)而影響企業(yè)對(duì)顧客的感召力。
個(gè)人修養(yǎng)與企業(yè)發(fā)展
一、如何提升個(gè)人道德素養(yǎng)，防止企業(yè)高尚的思想文化流失。
1、是謙敬禮讓，克驕防矜。“凡人之所以為仁者，禮義也” 禮是人與其他動(dòng)物相互區(qū)別的標(biāo)志 是人的立身之本和區(qū)分人格高低的標(biāo)準(zhǔn)。
2、少數(shù)服從多數(shù)，集體大于個(gè)人。從集體利益和個(gè)人利益的原則出發(fā)，中國(guó)古代思想家強(qiáng)調(diào)在“義”和“利”發(fā)生矛盾時(shí)，應(yīng)當(dāng)“義以為上”、“先義后利”、“見利思義”，主張“義然后取”，反對(duì)“重利輕義”和“見利忘義”。
3、是恪守誠(chéng)信，追求精神。
中國(guó)歷史上的儒、道、墨、法各家都認(rèn)為，在塑造理想人格的過(guò)程中，最重要的就是要奮發(fā)向上，切磋踐履，修生養(yǎng)性，應(yīng)當(dāng)“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”“五日三省吾身”。
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