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        道教勵志格言

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          道教是中國土生土長的固有宗教,并經過長期的歷史發展而形成的。道教勵志格言有哪些?以下是學習啦小編分享給大家的關于道教名言格言名句,希望大家喜歡!

          道教勵志格言

          1) 善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。

          2) 小善不積大德不成,小惡不止終成大罪。

          3) 少私寡欲可以養心,絕淫戒色可以養精。

          4) 欲修仙道必修人道,人道未修仙道遠矣。

          5) 心本是道道即是心,心外無道道外無心!

          6) 善游者溺,善騎者墜,各以所好,反自為禍。——文子《文子》

          7) 非淡漠無以明德,非寧靜無以致遠,非寬大無以并覆,非正平無以制斷。——文子《文子》

          8) 故仁莫大于愛人,智莫大于知人。——文子《文子》

          9) "附耳之語,流聞千里。——文子《文子·微明》"

          10) 凡人之道,心欲小,志欲大;智欲圓,行欲方;能欲多,事欲少。——文子《文子》

          11) 人莫鑒于流潦而鑒于止水,以其清且靜也。——文子《文子》

          12) 是以圣人之道,寬而栗,嚴而溫,柔而直,猛而仁。——文子《文子》

          13) 禍之至也,人自生也;福之來也,人自成之——文子

          14) 山致其高而云雨起焉,水致其深而蛟龍生焉,君子致其道而德澤流焉。——文子《文子》

          15) 法者,天下之準繩也——文子

          道教名言格言名句

          1) 寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。

          2) 至人無己神人無功圣人無名。

          3) 上善若水,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

          4) 大智若愚,大巧若拙,大音希聲,大象無形。

          5) 道生一,一生二,二生三,三生萬物。

          6) 人法地,地法天,天法道,道法自然。

          7) 仁者見仁,智者見智。

          8) 天地一指,萬物一馬。

          9) 魚相忘于江湖,人相忘于道術。

          10) 日出而作,日入而息,逍遙于天地之間。

          11) 不樂壽,不哀夭,不榮通,不丑窮。

          12) 天地與我并生,萬物與我合一。

          13) 知人者智,自知者明。

          14) 善處身者必善處世,善處世者必嚴修身。

          15)少私寡欲可以養心,絕淫戒色可以養精。

          道教格言警句

          1. 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

          2. 多言數窮,不如守中。

          3. 道可道,非常道。名可名,非常名。無名天地之始;有名萬物之母。

          4. 天下皆知美之為美,斯惡已。皆知善之為善,斯不善已。

          5. 希言自然。故飄風不終朝,驟雨不終日。

          6. 憫人之兇,樂人之善,濟人之急,救人之危。(以人為本)

          7. 不彰人短,不炫己長。

          8. 夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。或心起於惡,惡雖未為,而兇神已隨之。

          9. 諸惡莫作,眾善奉行。(善待百姓)

          10. 《微旨》:慈心於物,恕(推廣)己及人。

          11. 莫因惡小而為之,莫因善小而不為。

          12. 行時時之方便,積處處之陰功。

          13. 老子:少私寡欲。為學日益,為道日損。損之又損,以至於無為。無為而無不為。(無為而治)

          14. 道可道,非常道,名可名,非常名。

          15. 上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。上士聞道謹而行之,中士聞道,若存若亡。下士聞道而大笑之。不笑不足以為道。

          16. 夫兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。(和平發展)

          17. 天之道加其猶張弓歟!高者抑之,下者舉之,有馀者損之,不足者補之。人之道則不然,損不足以奉有余,民之饑,以其上食稅之多 。

          18. 人法天地,故不得燥處,常清靜為務。清靜為天下正。真思志道,學知清靜。(韜光養晦)

          19. 禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。

          20. 治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為,則無不治。

          21. 道者開口動舌發言之詞也。又云道者,虛無之無也,混沌之宗,乾坤之祖,能有能無,包羅天地,道本無形,莫之能名,無形之形,是謂真形,無象之象,是謂真象。先天地而不為長,后天地而不為老,無形而自障,無象而自立,無為而自化,故曰大道。經云視之不見,故曰無形。杳杳冥冥,其中有精,混混沌沌,分為陰陽,故為天地也。育者養也,長養陰陽故為生育也。陽者清也,上騰為天,陰者濁也,下潛為地,天地者乃大道之子也。

          22. 自然而生有,造化以成形,故天無精氣,無以制66月之明,地無精氣無以制山巔鎮焉,人無精氣無以制身形之存焉,故曰66月稟陰陽之所運行,故知道之無情,隨機而所化。又云天何言哉,四時行焉,地何言哉,萬物生焉。經云用之不可既,無情而運行66月也,66月者大道之用也。

          23. 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之

          24. 昆蟲草木,猶不可傷。(保護生態)

          25. 受辱不怨,受寵若驚。施恩不求報,與人不追悔。

          26. 企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。

          27. 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。吾不知其名,強字之曰道,強為之名曰大。大曰逝,逝曰遠,遠曰反。

          28. 故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

          29. 有無相生,難易相成,長短相形,高下相盈,音聲相和,前后相隨。恒也。

          30. 滌初玄覽: 視其所以,觀其所由,察其所安


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