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        關(guān)于美術(shù)教育的論文

        時間: 秋梅1032 分享

        關(guān)于美術(shù)教育的論文

          美術(shù)課作為對學(xué)生進行審美教育的主要手段和途徑在教育中有極其重要的作用,是培養(yǎng)德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的社會主義新人不可缺少的環(huán)節(jié)。下文是學(xué)習(xí)啦小編為大家搜集整理的關(guān)于美術(shù)教育的論文的內(nèi)容,歡迎大家閱讀參考!

          關(guān)于美術(shù)教育的論文篇1

          淺析美術(shù)家教與兒童美術(shù)教育

          摘要:隨著人們生活水平的提高和素質(zhì)教育的提倡,美術(shù)家教這一職業(yè)逐漸發(fā)展起來。但家教美術(shù)教育并沒有引起太多的重視,大多數(shù)美術(shù)教育者仍關(guān)注學(xué)校美術(shù)教育的發(fā)展。作為學(xué)校美術(shù)教育的一種補充形式,家教美術(shù)教育推動了美術(shù)教育的發(fā)展,但其仍存在種種不盡人意的問題——尤其是在兒童美術(shù)教育中,這需要我們的關(guān)注與努力。

          關(guān)鍵詞:家教美術(shù)教育;兒童美術(shù)教育;緘默知識

          緒論:

          做家教,幾乎已成為大學(xué)生邁入社會之前的第一步嘗試,一些一、二年級的學(xué)生在沒有資歷進入公司做兼職以前,通常會選擇做家教的方式作為自己最初積累經(jīng)驗和賺錢的途徑。目前,家教市場逐漸擴大,各大名校周圍遍布家教中心,但種種問題也隨之出現(xiàn),且并沒有引起美術(shù)教育界和廣大民眾的足夠重視。此文中,筆者并沒有泛泛的談家教問題,而是具體到美術(shù)家教,具體到兒童美術(shù)教育,從問題入手,談了一點看法。

          一、家教美術(shù)教育綜述

          家教,目前有兩種解釋:一指家庭教育,二指家庭教師。在此文中,筆者指的是后者。隨著家教市場的發(fā)展,家教美術(shù)教育也逐漸發(fā)展起來,其與家庭美術(shù)教育、學(xué)校美術(shù)教育、社會美術(shù)教育均不同。它有著自己的特點,主要表現(xiàn)在:一、教育對象較少,通常為一人,有時為兩到三人;二、教育者主要由在校大學(xué)生擔任;三、教學(xué)場所主要在學(xué)生家里。這些都是表面特征,并不應(yīng)影響對美術(shù)教育本質(zhì)的認同,也不應(yīng)因此而降低美術(shù)教育質(zhì)量。

          二、家教在進行兒童美術(shù)教育中出現(xiàn)的問題

          目前,家教市場中兒童美術(shù)教育發(fā)展狀況不容樂觀,家教市場機制不夠健全,師資質(zhì)量不能得到良好保障。兒童美術(shù)教育是個極為特殊的領(lǐng)域,并不是任何一個學(xué)美術(shù)的學(xué)生都能勝任,它不僅要求家教有較全面的美術(shù)知識,基礎(chǔ)繪畫技能,還要求老師有教育學(xué)、心理學(xué),甚至生理學(xué)方面的知識。而一個優(yōu)秀的家教,同時還需具有較廣泛的社會科學(xué)知識和自然科學(xué)知識。

          (一)教育目的

          當我問起為什么去做美術(shù)家教時,大部分家教的回答是:一、為了掙錢,養(yǎng)活自己;二、為了鍛煉自己,增加閱歷;三、為了認識更多的朋友。從這三點可以看出,樣樣都為自己,這直接導(dǎo)致了教育目的是從自己出發(fā),要么使家長滿意,以獲得長期穩(wěn)定的收入;要么教授內(nèi)容以自己擅長為標準,以求占用較少背課時間。

          (二)教學(xué)內(nèi)容

          “把成人創(chuàng)造的形象符號,當作表現(xiàn)某一物象的‘公式’來傳授,如教簡筆畫、教卡通畫、教傳統(tǒng)國畫等”。1這是楊景芝老師在九年前的著作《中國當代兒童繪畫解析與教程》中的一句話。如今,美術(shù)家教的教學(xué)內(nèi)容又是什么呢?很遺憾,大部分依然如此,甚至有個別糊涂的家教竟然教六七歲的孩子畫素描。

          (三)教學(xué)方式

          “孩子不是一面被動的鏡子,而是一個有生存欲望的有機體。”2但是,很多家教的教學(xué)方式,仍以灌輸為主,盡管新課程改革已明確要求轉(zhuǎn)變以老師、教材、課堂為中心的教學(xué)模式,主張以老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,同時在學(xué)習(xí)方式上提倡主體性學(xué)習(xí)、探究式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)。但家教市場中的改變似乎總是滯后的,教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式依舊如故。其原因是家教缺乏新的教育觀念,同時又缺乏基本的教育學(xué)、心理學(xué)知識。無法,只有沿用自己以前老師的教學(xué)方式。

          三、問題解決之策

          (一)應(yīng)建立較為健全的家教認證體系

          家教中心不能僅看學(xué)生證,不能僅憑家教在授課欄上填上“美術(shù)”就承認其具有教授兒童美術(shù)的資格。教師都有教師資格證,對于家教的能力,也應(yīng)有個檢驗之法。也許很多人認為,家教認證在目前來說是不現(xiàn)實的,但很多法律、規(guī)定也是逐漸完善的,我們心中必須有這個意識,一點一點的加強對家教的考核、評估與管理。

          (二)家長要關(guān)注美術(shù)家教的綜合素質(zhì)

          在試講時,家長可與家教談一談,以便對家教的基本素質(zhì)有個大致的了解,也可讓家教展示他的作品,以了解他的專業(yè)素質(zhì)。聘用家教后,仍要多與家教溝通。家長須注意的是,選擇家教不要僅關(guān)注家教的單方面知識,尤其要避免這樣的誤區(qū):認為請美術(shù)家教只看家教的繪畫能力就行了,家教多方面的知識以及他的人格魅力有時對孩子的影響更大。

          (三)家教自身要加強學(xué)習(xí)

          新的教育觀念、教育學(xué)、心理學(xué)、兒童繪畫發(fā)展的知識對于一個從事兒童美術(shù)教育的家教來說是必要的,也是急需了解和學(xué)習(xí)的,正如陳鶴琴先生說:“只有了解兒童,才能教好兒童。”3但是,這些知識的學(xué)習(xí)又不是一蹴而就的,還應(yīng)有個先后順序,我個人認為,應(yīng)先了解關(guān)于兒童繪畫發(fā)展階段及其特點這方面的知識。說到底,家教自己也是學(xué)生,我們不能在關(guān)注美術(shù)教育中兒童學(xué)習(xí)策略的同時忽略家教學(xué)習(xí)的策略問題。

          上文我簡要談了家教市場中兒童美術(shù)教育存在的問題,并對其解決之策談了自己的一點看法。下面,我想談?wù)勛约簩医堂佬g(shù)教育的一點建議。

          四、對家教美術(shù)教育的建議

          (一)關(guān)注家教美術(shù)教育中的緘默知識,實現(xiàn)因材施教

          “在當代知識理論中,人們將這種不能清晰的反思和陳述的知識稱為‘隱性知識’或‘緘默知識’,將那種能夠明確反思和陳述的知識稱為‘顯性知識’”。如此看來 ,我認為在美術(shù)教育中也存在著大量緘默知識。比如,在素描教學(xué)中,我們常聽老師說畫面“臟”了,“花”了,但學(xué)生最初很難理解這兩個詞的含義,而老師也很難用一個清晰的概念告訴學(xué)生什么程度算“臟”,什么程度算“花”。他只是依據(jù)他的直覺和經(jīng)驗來判斷。

          在兒童美術(shù)教育中也是如此,甚至我們更應(yīng)注重兒童的緘默知識,因為,由于兒童心智、語言等能力發(fā)展并不健全,他們不能像成人那樣清晰的接收和理解老師傳授的顯性知識,也不能很好的用語言清楚的表達他們的情感、想法、體驗。因此,了解每個孩子的緘默知識應(yīng)成為家教美術(shù)教育制定教學(xué)內(nèi)容的一個依據(jù),這樣不僅易于與孩子溝通,激發(fā)孩子學(xué)美術(shù)的興趣,而且還有利于幫助孩子挖掘、審視、表達他們獨有的體驗。

          我認為,還有一種獲得孩子緘默知識的方式,那就是通過孩子的行為,而這種真實行為的體現(xiàn)有時又反映在孩子的游戲中,這也引出了我對家教美術(shù)教育的第二點建議。   (二)加強游戲在兒童美術(shù)教育中的作用

          在兒童美術(shù)教育中,美術(shù)家教所教授的對象主要是4——9歲的孩子,由于詞匯還較為貧乏,他們有時并不能用語言準確的表達他們的想法,體驗。況且,語言本身也不是萬能的,否則也就不會有藝術(shù)的存在了。因此,要獲得兒童的緘默知識,除了對話的方式以外,也可以通過游戲的方式。從某種程度來說,游戲是生活的再現(xiàn)。就像我們小時候玩“過家家”的游戲一樣,通過孩子的角色扮演,我們可以直觀的了解到孩子的想法和愛好,甚至可以看出他們的審美觀、價值觀以及他的家庭是否和睦等因素。

          (三)強調(diào)美術(shù)教育的教育學(xué)意義

          尹少淳教授認為美術(shù)教育的完整表述是:向?qū)W生傳授一定的美術(shù)知識和技能,發(fā)展和傳播美術(shù)文化;以美術(shù)為媒介,通過美術(shù)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的道德情操、審美能力、發(fā)展智力和創(chuàng)造力,獲得一般教育學(xué)意義之功效。4我認為,在家教美術(shù)教育中,應(yīng)更強調(diào)其教育學(xué)意義。

          綜合來講,家教美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性、廣泛性、完整性,這不利于美術(shù)知識的傳授。美術(shù)材料的缺乏不利于孩子嘗試多種畫種,大多數(shù)家庭只有油畫棒、水彩筆,個別家庭有水粉等材料,但像泥塑、版

          畫、手工等課程就很難開展。而在這些方面,學(xué)校美術(shù)教育做得更好。但家教美術(shù)教育深入孩子家庭,與孩子關(guān)系親密,可根據(jù)孩子的特點設(shè)計獨特的課程,這些優(yōu)勢十分有利于家教言傳身教,開發(fā)引導(dǎo),培養(yǎng)孩子的想象力、觀察力、創(chuàng)造力。因此,我認為,家教美術(shù)教育應(yīng)更關(guān)注其教育學(xué)的意義,通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)孩子細心觀察、大膽想象、積極創(chuàng)造的習(xí)慣和意識。

          結(jié)語:

          家教美術(shù)教育實際上是學(xué)校美術(shù)教育的一面鏡子,美術(shù)家教授課的好壞就直接體現(xiàn)了以往學(xué)校美術(shù)教師教學(xué)的優(yōu)劣,美術(shù)家教教學(xué)中出現(xiàn)的問題也直接反映了課改前學(xué)校美術(shù)教育中存在的問題。對于沒有教學(xué)經(jīng)驗的大學(xué)生來說,他們所采用的教學(xué)方式,所教授的內(nèi)容,采用的評價標準均來自他以前的老師,他們會不由自主的回憶、仿效當初老師上課的情景。倘若若干年后,美術(shù)家教的教學(xué)理念有了很大的改觀,那么從某種程度上也可以說是美術(shù)課程改革成功的一種體現(xiàn)。

          注釋:?

          1引自楊景芝:《中國當代兒童繪畫解析與教程》[M]北京.科學(xué)普及出版社,1996年,12頁.?

          2引自赫伯·里德:《通過藝術(shù)的教育》[M]呂延和譯.湖南.湖南美術(shù)出版社,2002年.43頁.?

          3引自朱小曼主編:《中國教師新百科(小學(xué)教育卷)》[M].北京.中國大百科全書出版社,2002年.3頁.?

          4引自尹少淳:《美術(shù)及其教育》[M]湖南.湖南美術(shù)出版社,1995年.12頁.

          參考文獻:?

          [1] 楊景芝:《中國當代兒童繪畫解析與教程》[M] 北京.科學(xué)普及出版社,1996年.?

          [2] 赫伯·里德:通過藝術(shù)的教育[M] 呂延和譯. 湖南. 湖南美術(shù)出版社,2002年.?

          [3] 朱小曼主編:《中國教師新百科(小學(xué)教育卷)》[M].北京. 中國大百科全書出版社,2002年.?

          [4] 石中英:《知識轉(zhuǎn)型與教育改革》[M]. 北京.教育科學(xué)出版社,2001年.?

          [5] 劉焱:《兒童游戲通論》[M] 北京.北京師范大學(xué)出版社,2004年.?

          [6] 尹少淳:《美術(shù)及其教育》[M] 湖南.湖南美術(shù)出版社,1995年.

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