淺談禮儀與素質(zhì)教育的相關(guān)論文(2)
淺談禮儀與素質(zhì)教育的相關(guān)論文篇二
《禮儀與大學(xué)生素質(zhì)教育》
摘要：何為禮儀?大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育有何影響?通過研究當(dāng)代大學(xué)生在禮儀修養(yǎng)的不足之處，分析大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的影響，提出大學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的必要性和具體可行的各種措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生，禮儀，素質(zhì)教育
禮儀是在人際交往中以約定俗成的程序、方式來表現(xiàn)的律己、敬人的一種行為規(guī)范，它主要涉及穿著、交往、溝通、情商等幾個(gè)部分的內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。中國(guó)是傳統(tǒng)的禮儀之邦，我們身居禮儀之邦，應(yīng)為禮儀之民。知書達(dá)禮，待人以禮，應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生的一個(gè)基本素養(yǎng)。但是由于國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，在大學(xué)校園仍有許多不知禮、不守禮、不文明的行為，還有許多與大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、與精神文明建設(shè)極不和諧的現(xiàn)象。
一、受教育沒有教養(yǎng)，有知識(shí)沒有文化的現(xiàn)象
大學(xué)生一直以來都被看作擁有高素質(zhì)的一類人。但是近年來，我國(guó)高校大學(xué)生中與禮儀相悖的行為日益加劇，相當(dāng)一部分人從溫文爾雅的社會(huì)精英滑落到被某些文章稱之為“丑陋的大學(xué)生”，這一變化令人瞠目，大學(xué)生這些行為，被人形象的稱為“受教育沒有教養(yǎng)，有知識(shí)沒有文化的現(xiàn)象”。
全國(guó)各個(gè)高校都制定系統(tǒng)的大學(xué)生行為規(guī)范，許多學(xué)校甚至將其納入學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)中。但這種管理措施效果并不明顯：我們?cè)谙奶旖?jīng)常可以看到許多同學(xué)穿著拖鞋去上課;在衛(wèi)生間、校園里、教室的墻壁上隨處可見的污言穢語;在圖書館的雜志、圖書上亂涂亂畫，任意損毀;在公共場(chǎng)合勾肩搭背，大聲喧嘩;上課隨意遲到、早退;摔酒瓶、講粗話、亂扔果屑紙條等。這些本不該有的現(xiàn)象，卻在校園里時(shí)時(shí)發(fā)生。
大學(xué)生的這些不文明行為，其原因盡管是多方面的，但是與大學(xué)中的素質(zhì)教育過大、過空，質(zhì)量欠佳也有很大的關(guān)系。我們總是在說大學(xué)生素質(zhì)教育，可是，素質(zhì)教育究竟做什么，究竟接受什么樣的教育，學(xué)生究竟應(yīng)該或者說可以得到什么卻沒有多少大學(xué)生了解。這也就不難解釋為什么有的大學(xué)生把無視校紀(jì)校規(guī)、行為不羈，只顧自己不顧他人看作是有個(gè)性，有的大學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。
素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育，它著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力、促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育的口號(hào)已經(jīng)喊出了許多年，但是似乎只有在進(jìn)入大學(xué)后，即將面對(duì)找工作了，我們才發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育的作用，許多大學(xué)生也都是在大學(xué)里才發(fā)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的重要作用。那么怎樣才能在大學(xué)里更好的做好素質(zhì)教育呢?
二、禮儀教育對(duì)提高大學(xué)生素質(zhì)的重要作用
(一)禮儀教育有利于提升大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)
微軟總裁比爾•蓋茨一次被采訪到下列問題：“如果讓你離開你的辦公大樓，您還可能創(chuàng)辦出如此奇跡的公司嗎?”他回答如下：“當(dāng)然可以。不過，得讓我挑選出100名員工帶走。”比爾·蓋茨曾講過“企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，是員工素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)”。其實(shí)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求也是如此，許多大學(xué)生在畢業(yè)以后都很難找到一份滿意的工作，終其原因，主要是個(gè)人素質(zhì)達(dá)不到企業(yè)的需求。禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。而且每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。
(二)禮儀教育是大學(xué)生建立良好人際關(guān)系的需要
大學(xué)期間能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。心理學(xué)家約翰·戈特曼的研究結(jié)果顯示，那些懂得以適當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q身邊問題和處理生活中煩心事的孩子，其身心更加健康，而且更會(huì)關(guān)心他人，更富有同情心，朋友更多，學(xué)習(xí)成績(jī)更好。戴爾·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南與約翰·麥克斯韋爾合著的《成功的策略》都導(dǎo)出同一條公式：個(gè)人成功=15%的專業(yè)技能+85%的人際關(guān)系和處世技巧。因此通過人際交往活動(dòng)，在交往中獲得友誼，是大學(xué)生適應(yīng)新的生活環(huán)境的迫切需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的迫切需要，也是建立良好的人際關(guān)系、成功地走向社會(huì)的迫切需要。大學(xué)生如能掌握基本禮儀規(guī)范及知識(shí)，掌握基本的交往技巧，遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度、平等友愛等原則，就能很快與交往對(duì)象建立起和諧、良好的人際關(guān)系。
(三)禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力
人在社會(huì)化過程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)槿魏我粋€(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺或不自覺地受到該禮儀的約束。自覺地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化;而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。
三、加強(qiáng)大學(xué)生禮儀教育的基本途徑
(一)加強(qiáng)高校教師禮儀修養(yǎng)，為學(xué)生提供直觀的榜樣
洛克認(rèn)為“導(dǎo)師的重大的工作在于養(yǎng)成學(xué)生的風(fēng)度，形成學(xué)生的心理;使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懷抱德行與智慧的原則。”教師的任務(wù)是傳道授業(yè)，不僅要給學(xué)生傳授專業(yè)知識(shí)，而且要教學(xué)生怎樣做人，怎樣處世。教師的言行舉止常常受到學(xué)生的關(guān)注和評(píng)論，對(duì)學(xué)生有著極大的示范性和潛移默化的影響。因此要加強(qiáng)大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，首先必須加強(qiáng)高校教師的禮儀修養(yǎng)。為此，作為新時(shí)期的教師，要為人師表，塑造好自我形象，在日常生活中不斷提高自己的禮儀素養(yǎng)，嫻熟于禮儀，尊重并愛護(hù)學(xué)生，隨時(shí)隨地都有適當(dāng)?shù)难孕信e止，服飾整潔，舉止大方，行為檢點(diǎn)，于無聲中將禮儀傳遞給學(xué)生，真正做到學(xué)為人師，行為世范。
(二)開設(shè)禮儀課程，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力
大學(xué)時(shí)代是禮儀理性的升華階段，學(xué)生都有強(qiáng)烈的社交意識(shí)和自尊意識(shí)，迫切希望得到別人的肯定和尊重，但是卻容易按照個(gè)人的理想模式去和別人交往，自然容易產(chǎn)生理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，造成大學(xué)生特有的困惑和苦惱。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)將禮儀教育納入教學(xué)大綱體系，將培養(yǎng)學(xué)生的交往意識(shí)和交際技巧，使學(xué)生較為系統(tǒng)的掌握禮儀修養(yǎng)的理論知識(shí)和應(yīng)用規(guī)范作為教學(xué)的基本任務(wù)之一。安排禮儀知識(shí)講座講授相關(guān)禮儀基本知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)禮儀重要性的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀的意識(shí);同時(shí)面向全體學(xué)生開設(shè)禮儀教育課程，系統(tǒng)講授禮儀的基本知識(shí)和基本原理，提高學(xué)生對(duì)禮儀的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生正確的交往動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于交往，引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中能恰當(dāng)?shù)淖袷睾瓦\(yùn)用禮儀的原則和技巧，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)客觀地評(píng)價(jià)自己和他人，克服交往中的認(rèn)知障礙，引導(dǎo)大學(xué)生把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)體的道德品質(zhì)和道德實(shí)踐。
(三)營(yíng)造良好的校園文化氛圍
創(chuàng)造良好的文化氛圍，提供正確的輿論導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生規(guī)范自身行為，克服不良習(xí)慣，逐步提高自身的禮儀素養(yǎng)是十分必要。高校可以通過開展豐富多彩的文體活動(dòng)來指導(dǎo)大學(xué)生提高人際交往水平;通過定期舉辦講座、沙龍、各類文體競(jìng)賽、演講、文藝演出等給大學(xué)生提供人際交往機(jī)會(huì)，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)處世，不斷提高自身的禮儀素養(yǎng);通過網(wǎng)站、報(bào)紙、廣播、宣傳欄等媒介介紹名人修身軼事，樹立優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，在校園內(nèi)掀起文明修身之風(fēng)，形成人人學(xué)禮儀，處處用禮儀的風(fēng)氣;通過舉辦校園不文明現(xiàn)象評(píng)選，對(duì)校園內(nèi)不懂禮、不講禮的丑陋現(xiàn)象進(jìn)行披露，引起大家共鳴，不斷提高學(xué)生認(rèn)知，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足并及時(shí)改正，使不文明行為無處藏身;制定相應(yīng)的校園禮儀規(guī)范，規(guī)范學(xué)生的行為，指導(dǎo)學(xué)生的交際活動(dòng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣;同時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各種禮儀活動(dòng)和社會(huì)公共活動(dòng)，不斷積累禮儀實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終將學(xué)生培養(yǎng)為知書達(dá)禮的“禮儀之民”。
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