中國哲學史論文范文參考

　　中國哲學史是一門發展著的科學,作為一門科學的中國哲學史,在沿著馬克思主義的哲學史觀開辟的認識道路上不斷向前發展。下文是學習啦小編為大家搜集整理的關于中國哲學史論文范文參考的內容，歡迎大家閱讀參考!

　　中國哲學史論文范文參考篇1

　　論中國哲學的現代定義

　　自鴉片戰爭以來，中國世界就充滿著內憂外患。中國人被迫接受西方人的思想和觀念，來極力適應世界的變化。傳統的農耕文化被資本主義世界的邏輯打破，向西方學習成了有志之士內心最堅定的想法。從最初的學習器物制度，到最終學習西方的思想文化，在這之中，有許多坎坷的歷程。而中國人對哲學的認識也是在這樣的坎坷中產生的。

　　眾所周知，中國古代沒有哲學這一學科，甚至沒有哲學這個名詞。日本人西周用“哲學”翻譯西方的philosophy，中國人引進這一名詞則遲至晚清。在西方人眼中，中國沒有哲學。但這并不意味著中國思想家就要接受西方人的邏輯，相反，中國的思想家在中國傳統思想中發現了類似于西方哲學的內容，經過幾代人的努力，終于對中國哲學有了深刻的認識和理解。這不僅是因為強烈的民族自尊心促使中國思想家必要做到人無我有，人有我優;更是因為西方世界的邏輯確實引發了許多問題，而這些問題在中國人看來，是可以以中國傳統的思想來解決的。然而，現代中國哲學不僅要適應中國社會的種種變化，也要針對現代性邏輯下的種種問題。

　　從哲學上來看，現代中國哲學還需要面對西方哲學和馬克思主義哲學，來作出相應的回應與溝通。西方哲學傳統源遠流長，值得學習的東西還很多。從以往學習西方哲學的經驗來看，中國人對西方哲學的理解還有很多不足和缺陷?，F代西方哲學流派眾多，觀點紛呈，而且大多數學派和觀點都在中國哲學界有一定的市場，因此，甄別和選擇也就尤其重要。而馬克思主義作為中國現代社會的意識形態理論，當然對中國哲學研究有著指導價值。因此，研究中國哲學和馬克思主義哲學之間和歧異與會通也就相當重要。

　　綜上所述，我們認為，中國哲學在現代的定義將應該從如下幾個方面展開：

　　第一，現代中國哲學應當致力于批判時代病癥，是批判性的哲學。現代化雖然帶來了許多人類之前不能享受的成就和待遇，但是現代化的確也引發了眾多問題。當今世界普遍面臨著環境問題、資源問題，而信仰危機和價值危機也無處不在?？梢哉f，在這個物質最為昌明的時代，人所面對的精神危機卻最為深重。黑格爾認為，現代性的真理就是有用性。[1]人們用有用來衡量周圍的一切，而忽視了事物本身的價值和存在意義。因此將世界理解為表象支配的世界，世界失去了其存在論的意義。哲學作為時代最具批判性的理論，當然要對時代問題有所針砭。因之，現代中國哲學要面對時代問題，積極批判現代性的種種弊端，以期能克服現代性的種種問題。

　　第二，現代中國是致力于構建現代人精神理想的哲學?，F代中國權利文化和人格理想發生了重要的變化，這一變化雖然適應了現代世界和現代人的邏輯，但是，正是因為權利文化和人格理想的變化，現代人也失去了他們的精神家園。換言之，現代人的生活總是經驗的，而沒有超驗的追求。而哲學正在于給現代人以精神的慰藉。正如馮友蘭先生說得：“隨著未來的科學進步，我相信宗教的教條和迷信將讓位給科學，人對于彼岸世界的追求將在未來的哲學中得到滿足。這個未來哲學既是現世的，又是彼岸的。在這方面，中國哲學可能有所貢獻。”[2]

　　第三，現代中國哲學是融通馬克思主義哲學，富有時代精神和實踐精神的新哲學。馬克思主義哲學有很多精髓的理論和思維方式，中國現代哲學應該吸收發揚馬克思主義哲學的精華之處，致力于解決時代問題，建立既不失中國傳統哲學固有優點，又具有時代精神和實踐精神的新哲學。

　　黑格爾說，哲學是被把握在思想中的它的時代。[3]也就是說，哲學總是對時代問題的考量和思考，脫離了時代的哲學不是真正的哲學，不是活的哲學?，F代中國有許多重要問題需要哲學解釋，中國哲學家應該致力于思考時代問題，只有在時代問題的激蕩下，才能產生可以走向世界哲學舞臺的哲學理論。李澤厚先生曾說，現代中國思想家淡出，學問家凸顯。[4]但關乎時代問題，如果不作出自己的答案，那就只能接受別人的答案。我們更期待，有中國思想家能作出自己的回答。中國現代哲學亦將廁身世界哲學舞臺，與世界哲學交相輝映。

　　注釋：

　　[1]參看[德]黑格爾：《精神現象學》下卷，賀麟、王玖興譯，商務印書館1979年版，第126頁。

　　[2]馮友蘭：《中國哲學簡史》，趙復三譯，生活?讀書?新知三聯書店2009年版，第376頁。

　　[3]參看[德]黑格爾：《法哲學原理》，范揚、張企泰譯，商務印書館1961年版，第12頁。

　　[4]李澤厚：“走我自己的路”，《雜著集》。

　　<<<下頁帶來更多的中國哲學史論文范文參考