法律職業道德淺析論文(2)
法律職業道德淺析論文篇二
《法律信仰是法律職業道德的基礎》
【摘要】法律職業者被認為是現代社會公平正義的守護者，然而在現實生活中，出現了不少法律職業者為各種利益或其他不當目的而背棄法律職業道德的現象，直接導致人們對法律職業本身產生各種誤解，進而對法律的權威產生質疑，甚至部分人對相關社會制度信心產生動搖。我國法律職業者中因各種功利而棄道德甚至法律于不顧的根源在于缺乏對法律的精神信仰，建立法律職業者對法律的精神信仰是法律職業道德的基礎，是建設社會主義法治社會的重中之重。
【關鍵詞】法律職業道德;精神信仰;法律信仰
一、我國法律職業道德建設的現實發展狀況
法律職業道德是指法官、檢察官、律師等從事法律職業的人員所應遵循的道德規范的總稱。從法律職業的主體構成我們可以看出，法律職業者是法律的直接實施者，其與社會生活關系的緊密程度不僅說明了法律職業者的作為關系到民眾的切身利益，而且還充當著在建設法治社會進程中法治思想的傳播者角色。
鑒于法律職業者在建設法治社會中所扮演的角色和發揮的重要作用，我國對法律職業道德建設非常重視。國家先后出臺了多項法律、法規對法律職業者的道德和行為問題進行了比較全面的規范：如《中華人民共和國法官法》、《中華人民共和國法官職業道德基本準則》已經成為了我國法官職業道德的基本依據。《中華人民共和國檢察官法》、《檢察官職業道德基本準則(試行)》等對檢察官應當遵守的職業道德規范和違反這些規范的紀律責任作了具體規定。而《律師法》、《律師執業行為規范》等法律、法規對律師的職業道德問題也進行了規范。
以上法律、法規的陸續出臺，給我國的法律職業的道德行為進行了有效約束，在促進我國法律職業更加秩序化、正規化的同時也表明了我國法治建設的巨大進步。然而，我們也應該看到，在我國的現實社會生活中，司法腐敗案件不時呈現，冤假錯案也時有發生，律師行業之中的各種“潛規則”現象更是層出不窮，甚至有人將之稱為一種“行規”，說律師不是打贏官司，而是打通關系。這些問題的出現都表明了我國在完善相關法律職業道德規范的同時，法律職業道德本身卻難以深入人心。對于很多法律職業者來說，法律職業道德只是相關強制性規定在法律職業者心中形成的威懾、約束作用表現，而不能成為法律職業者所具有的個人思想，他們大多是“怕而不做，而不是自己不能做”。這種法律職業道德是十分脆弱的，因為它沒有信仰支撐，形同虛設，可有可無。二、法律信仰是法律職業道德的基礎(一)西方法律信仰起源概述
早在古希臘羅馬時期，法律信仰的概念就已出現，其在后來西方歷史各種法的精神文化建設中初步成型，如十二世紀中葉的羅馬法復興運動以及后來的人文主義者、自然法學派和啟蒙思想家的進一步繼承和發展羅馬法基本精神的運動。
在這些運動中，法學家和思想家們提出“提倡個性自由和解放、人與人之間的平等，反對和廢除封建等級和特權”等觀念，這些都為后來的資產階級法治觀念奠定了基礎。在后來馬丁・路德和加爾文等發起的以“信仰得救”信條的宗教改革運動中，馬克斯・韋伯稱之為“資本主義精神”的新教倫理精神高揚了“信仰”的權威和價值。這一信仰理念，使廣大教徒從等級森嚴的教會制度中解脫出來，并自愿在當時已成為社會權威的象征―法律的支配下，投身于社會的政治、經濟活動中，這促成了西方國家法律信仰理念的形成，進一步為近現代的資本主義法治理念提供了強有力的精神動力。
縱觀西方法律精神信仰的形成歷史，可以看出西方民眾對法律的信仰與宗教息息相關。西方唯心主義世界觀認為世界分為現實世界和真理世界，人則是二者的結合體，人就是為了追求精神的高度發展而回歸真理世界。西方的宗教信仰乃至法律信仰大都以此為基。“人不是物質的創造者，卻是思想的創造者。”筆者認為唯心主義斷不可取，但是客觀物質世界發展到一定程度出現了人類，人類的特別之處就是具有智慧，那么，人的這種智慧意識的存在意義及追求人的精神智慧的升華應該就是人類的精神文明的發展方向，這也是人之所以為人的基礎。物質文明的發展當然需要，但是人類自身精神文明的建設也十分必要，這早已被人類社會的發展歷史所證明。一個國家只有完善的法律制度，沒有社會大眾對法律的信仰，法治是難以實現的。(二)我國的法律信仰建設淺談
我國是社會主義國家，在中國共產黨的領導下，經過建國幾十年來的實踐檢驗，馬克思主義被證明是科學的世界觀和方法論。然而，很多人對馬克思主義特別是其中的唯物主義理論有重大誤解，說唯物就是物質利益至上，這當然是不正確的，中國共產黨早已提出既要發展經濟又要兼顧精神文明建設。當前，我國社會經濟高速發展，部分法律職業者在錯誤的價值觀引導下，無法抗拒在社會工作中面對的種種誘惑，背棄法律職業道德的現象多有發生。在這種情況下，必須加強對他們價值觀的正確引導。筆者認為，建立法律職業者乃至整個社會對法律的精神信仰，解決我國的法律信仰危機，為法律職業道德找到支撐基礎，要從社會的各個方面入手。
首先，法律信仰屬于精神文化的方面，中國共產黨代表中國先進文化的前進方向，黨和國家領導人提出的社會主義法治理念、依法治國方略、樹立法律權威和憲法至上等思想無不是先進的精神文明成果。讓整個社會接受這種思想，必須建立相應的宣傳、教育制度，最好由各地方司法機關和基層群眾組織等定期進行民眾化的普法活動，這不僅能讓普通民眾了解法律的作用、價值，而且會讓法律成為人人皆備的救濟手段，長此以往，整個社會將逐漸呈現出人人懂法，人人守法的局面。
其次，建立法律信仰必須靠制度建設。這種制度建設不僅是法律職業道德規范建設，還包括整個法治社會的建設，這就對整個社會的法制發展提出了要求。要加強對法律職業者的懲處立法，不論是國家司法機關工作人員還是私人性質的律師，只要違反相關職業道德規范，一定要從嚴、從重懲處，因為法律職業者不僅是知法犯法，還是執法者犯法。同時，要更加全面和認真地審查立法工作，興良法，禁惡法，樹立法律權威。這些措施一方面會使法律職業者不敢隨便踐踏法律和違背道德，另一方面，通過對法律職業者違法行為進行懲罰，可以更好地體現法律的公平正義屬性，使整個社會更加信服法律。
最后，建設社會主義法治社會，樹立法律至上的觀念，建立對法律的精神信仰與中國共產黨、中國人民崇高的社會理想追求相一致。建立更加強盛繁榮的社會主義現代化國家，進而實現共產主義的偉大理想本身就是對人類精神和真理的最高追求表現。實現這樣的目標，基本要求是物質極大豐富，精神極大提高。而法律是人類最重要的精神文明成果之一，信仰并遵守法律及伴隨法律產生的法律文化和人性精神(當然包括法律職業道德)不僅是對人類最高理想的追求，更是對人之為人的完善。法律職業者在違反法律職業道德或法律、法規的時候不僅僅是對法律權威的褻瀆，也說明了法律職業者本身“人性精神”的喪失!這種法律精神的喪失是與人類社會及自身思想的發展趨勢相背離的。當然，對于思想層次的改造向來是循序漸進的，我國在中國共產黨的領導下，社會主義政治、經濟、文化繁榮發展，社會存在決定社會意識，在我國社會主義建設不斷潛移默化下，中國特色社會主義社會的法律信仰必將逐漸成型。
參考文獻：
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