大學生如何建設美麗中國論文

大學生如何建設美麗中國論文

　　建設美麗中國是我黨面對中國日益嚴峻的環境危機，而提出的保護我國環境的偉大的戰略。下面是學習啦小編為大家整理的大學生大學生建設美麗中國的對策論文，供大家參考。

　　大學生建設美麗中國的對策論文篇一：《淺談美麗中國在園林設計中的解讀》

　　“美麗中國”理念的闡述

　　1“美麗中國”的提出背景

　　改革開放以來，中國經濟建設成就斐然，由日本內閣統計的數據顯示，2011年中國GDP為58786億美元，超過日本成為世界僅次于美國的第二大經濟體[6]。國民收入與生活水平不斷提高的同時，開始面臨環境污染嚴重、資源約束趨緊、居住環境惡化、居住區場所歸屬感缺失等現實問題[7]。應對問題，黨的“十六大”提出科學發展觀，要求建設資源節約型、環境友好型社會;“十七大”報告將生態文明建設作為新的要求列入小康社會建設;“”在總結實踐經驗，研究發展問題的基礎上，將生態文明建設提到戰略高度納入“五位一體”的總體布局[7]，開幕式上，胡錦濤同志明確指出要“建設美麗中國”。

　　2深層含義挖掘

　　“美麗中國”不僅是國家生態文明建設新的發展需求，也是當前中國民眾的迫切希望。園林行業作為生態文明建設的主力軍之一，負有建設“美麗中國”的時代使命。“”中提出“生產空間”、“生活空間”、“生態空間”3個概念，居住區顯然屬于生活空間與生態空間范疇[8]，與群眾實際生活聯系緊密。從居住區園林設計角度解讀“美麗中國”理念，必然要回答3個問題：(1)何謂“美麗中國”;(2)如何建設“美麗中國”;(3)“美麗中國”建成之后是什么。“美麗中國”除廣義上“美麗的中國”之外，還應包括生態、環保、健康、可持續、實用、和諧等屬性，同時要滿足美觀與功能地結合，地域環境與居民習慣地融合，民族精神與文化地體現。它是一種理念，而非一種形式。這種理念應當貫穿未來居住區園林環境設計的各個環節。將一棵國外的昂貴樹種更換成一棵合適的鄉土樹種，是在建設“美麗中國”;將一片硬質的平臺更換成合適的綠地，也是在建設“美麗中國”。融合這種理念設計建成的居住區園林環境就是“美麗中國”的一種具體體現，建設目的是為創建“幸福中國”營造必要氛圍。

　　“美麗中國”理念與居住區園林環境的現實關系

　　1“天人合一”思想與“美麗中國”理念的關系

　　“天人合一”是中國古典哲學的根本觀念之一，在多個領域有多重理解，在園林設計中一般認為“天人合一”是在尊重自然和理解自然的前提下，人與自然可達到和諧統一，進而共同發展。道家認為，天地是自然的一部分，人也應是自然的一部分，《莊子》中也記載了“有人，天也;有天，亦天也”的“天人本合一”觀點[9]。人居環境不僅能滿足居民的生活需求，同樣影響居民的行為心理。優美適度、功能齊全、內涵豐富的人居環境可以提高居民生活質量，促進人際關系，提高社會和諧度，反之亦然。現代城市發展讓環境遭受破壞，人類某些活動也違背自然生態規律，人與自然的關系開始變得不和諧。“歸根曰靜，是謂復命”的回歸思想開始復蘇，復歸于自然，成為人們心目中理想人居環境的必要條件之一。回顧人類居住方式及環境發展的脈絡，從原始聚落到里坊制，從街巷制到胡同住宅，從機關大院再到今天的特色風情居住區和主題小區等，進而發展成為以自然、生態、文化為特色的城市居住區[9]。“天人合一”的可持續發展觀點已被全社會廣泛接受和應用，它在遭受文化沖擊與中國國情發展的特殊環境下轉換為“美麗中國”理念。這種理念成為了“天人合一”思想在新時代的一種表達聲音。它不僅有延續“天人合一”思想中人與自然和諧發展的古典哲學追求，也包含新時代下中國居民對居住區園林要適應現代生活方式及傳承中國文化的迫切希望。

　　2現代居住區園林中“美麗中國”理念的體現

　　東方人對于居住環境優美雅致的特殊愛好，熱愛自然的自身性質及渴望與自然交流融合的傳統愿望以及華夏文化的博大精深、源遠流長，已經被中國園林設計大師在傳統園林中表達得淋漓盡致，如北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園及留園等。在當代為數不多的優質小區項目中同樣能有所領略，比方說廣州云山詩意、上海九間堂、深圳第五園等。廣州云山詩意屬于現代中式風格居住小區，項目位于白云山麓，園林景觀設計面積為55000m2。園林景觀注重自然環境與人居環境和諧統一，各種人際交流場所營造，傳統文化與現代風格協調。不僅以堆山辟湖、立庭設橋的手法彌漫“人在畫中游”的意境，也注重功能布局，滿足現代城市居民交通、交往、健身、游嬉需求，同時突出中國古典園林設計中的優、雅、靜。古韻園、藕園、梨園3個部分組成小區的主體性園林[10]。以水景結合泳池的參與式園林作為小區入口，自然式向規整式過渡平滑。徽派“四水歸堂”的建筑格局被改用墻體、鋼結構、玻璃等現代元素表達，很好地詮釋了“新東方”的園林寓意和現代東方文化精神。九間堂別墅區位于上海世紀公園東面，項目占地面積約10hm2，園林同屬現代中式風格，設計師通過對傳統文化意境的理解，將有中式意味的材料、圖案、色彩、雕塑、植被品種、空間組織方式恰當地融入現代景觀之內。整個園林的宏觀規劃思路為“以水為脈，以綠為綱”，用龍形水系將全區的景觀串連起來，突出表達了江南水鄉的民居情懷，特質性與創新性上的優勢使九間堂成為現代江南園林的代表作品[11]。總體而言，“美麗中國”理念在部分當代居住區園林環境中已有所體現，以上2個項目僅為眾多優質小區中的個案，但這仍不足以完全滿足人們對人居環境日益提高的內在需求以及應對中國全面建成小康社會的更高標準。

　　小康時代人居環境發展的新需求

　　隨著2020年中國全面建成小康社會宏偉目標的實現，人們對居住區園林環境會有進一步需求。恰當理解“美麗中國”理念需要用“以人為本”的精神及小康時代的眼界深入挖掘居民的新需求。

　　1先進民族性的需求

　　過去10年，中國居住區園林環境的建設取得了前所未有的發展，設計手法的變化多端與設計形式的層出不窮都令人贊嘆，但多數設計師依然易犯注重形式美而忽略民族內涵的失誤。國內學者將“注重形式美”的產生原因歸納為2條：對傳統園林缺乏思想的抄襲式模仿;忽略具體場地情況對西式園林的刻意追求[12]。對于傳統園林缺乏思想的抄襲模仿不僅不能體現文化內涵，有時甚至起到相反作用，讓人們開始厭惡傳統，想要逃離傳統。對西式園林的刻意追求則是近些年來房地產業爆炸式增長帶來的附屬品。西式園林有其非常美的一面，很多設計手法與理念值得學習，也產生了很多經典作品，如綠籬迷宮、凡爾賽的園林、芳草地藝術中心等[13]。然而，居住區園林環境設計中不顧及具體場地與居民的具體情況片面追求，可能造成場所歸屬感缺失、資源浪費、居民日常的公共空間生活與社交存在障礙等問題。先進性民族性的需求體現在先進性與民族性2個方面。先進性的需要要求設計手法對現代生活有更具體的解讀，對傳統園林有更深刻的領悟，所選材料無毒環保、可以循環利用，所選植物能健康生長并能產生良好的景觀效果等，并非西式代表現代，而是科學理念代表現代，科學選擇代表現代。民族性的需求要求設計的園林環境空間符合大部分中國人的生活習慣。例如，中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人均收入普遍偏低，住房壓力過大等現實情況沒有變，過于昂貴的樹種，過于華麗的硬質鋪裝等應當酌情應用;是否可考慮在居住綠地間設置一塊由居民自我創作的空間等。

　　2友好參與的需求

　　居住區園林環境的設計大致可以分為4個發展階段：(1)點綴型園林景觀，小區中的一抹綠意;(2)綠化型園林景觀，以大面積綠地草坪為主;(3)觀賞型園林景觀，只可遠觀不可褻玩;(4)參與型園林景觀，從觀賞到參與[14]。由參觀型園林到參與型園林的轉變，不僅是設計師觀念的轉變，同樣是居住區消費者的客觀需求，這種理念正在起步階段，因此還需要進一步完善。例如，2011年東莞開盤的中信蘭溪谷森林湖項目，它的參與式主要表現在結合環境本身的南加州西班牙風情，以會所的形式進行參與來體現“都市閑情”，自然大氣的天然湖水喚起人們的親水天性，沿湖就能走入會所并下到泳池。這種將園林的水景結合會所泳池和室外休閑茶座的模式，對于青中年住戶有良好的體驗，他們多數有賺錢能力，并且消費理念前衛，而中國大部分地區的老年人對于消費休閑的模式還不習慣于全盤接受。如北京胡同里的部分老年人，很多人生活富足，衣食無憂，還依然習慣于胡同里擺一張搖椅，放一個茶壺的休閑模式[15]。又如廣東地區，一些建成時間較長的居住區中，大樹底下常常能看見一些老年人聊天、下棋，甚至成群結隊的打麻將的現象，在現代小區的會所中并不多見。這種免費參與模式的稀少體現現代居住區園林設計的又一個特點——突出的滿足青少年與中年住戶的需求，而對于老年人的關注則明顯不足。參與式園林環境的設計不僅需要能夠參與，而且這種參與的成本應當低廉、參與方式應當簡單、參與形式應當廣泛，結合以上3種特性的參與式園林才可稱為友好參與式園林環境。

　　3生態產品屬性的需求

　　“”報告中在提到“加大自然生態系統和環境保護力度”時，提到了要增強生態產品生產能力。生態產品的具體定義目前學術界尚未形成固有定義，居住區作為現代城市居民生活中接觸最緊密的空間，居住區園林環境作為其生態載體的表達形式，應當算入生態產品范疇。這種生態產品應當是可持續的，是完全可以滿足現代人居住需求，又可以作為寶貴資產饋贈給子孫后代。這種需求讓居民在居住過程中會更自發的保護樹木，自覺減少對環境的破壞，并開始從觀念上轉變名貴樹木與進口樹木優于鄉土樹木的觀點，大氣昂貴的噴水雕塑要比自然流淌的戲水溪澗更上檔次的觀點，并將這種觀點傳播開，進而影響之后地產開發商與園林設計師的價值取向。

　　總結

　　“美麗中國”理念，從居住區園林設計角度解讀，可以簡單理解為：在景觀結合生態的設計理念基礎之上，預測全面小康社會可能對居住區園林提出的新課題。筆者認為先進民族性、友好參與性及生態產品屬性3個新的需求值得業界設計師們與相關學者關注。居住區建筑外環境的設計最終需要回歸空間中人類活動的身心需求及居住體驗，盲目拼概念設計和景觀效果的時代將會終結，全面小康社會的到來對居住區園林設計提出了更高的要求，隨著“美麗中國”理念的持續深入，“幸福中國”終會到來。

　　大學生建設美麗中國論文篇二：《試論建設美麗中國的實現路徑》

　　必須把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。從此，我國邁入了建設社會主義生態文明的新時代。本文試對“五位一體”視野下的生態文明建設的多維機制建構作初步探討。

　　一

　　美麗中國的基本內涵：美在科學發展;美在生態優良;美在和諧共生;美在永續發展。具體來說：

　　第一，美麗中國，美在科學發展。發展是時代永恒的主題，發展是硬道理;不能以犧牲環境為代價搞發展，但也不能以保護環境為名不發展。建設美麗中國，必須按照科學發展觀的要求，堅持以經濟建設為中心，落實“五位一體”的總布局，推動社會整體的發展和進步。科學發展觀是建設美麗中國的理論指導和保障，實現可持續發展、建設和諧社會的目標，歸根結底是人與自然相和諧的發展。提倡“美麗中國”是落實科學發展觀的一種方式，可以說，“美麗中國”的提法既指出了科學發展的具體方式，又指明了經濟社會發展的美好愿景。

　　十六大以來，“綠色發展”、“綠色中國”的理念逐漸進入黨的執政視野，過去10年間，從巴厘島到哥本哈根、德班，歷屆聯合國氣候大會上，中國作為有責任的大國，帶頭許下并切實履行綠色發展、節能減排的莊嚴承諾;從“十一五”首次設立約束性指標，到清理整頓鋼鐵等高耗能行業，從實施京津風沙源治理等系列生態工程到出臺節能減排計劃，從單位國內生產總值能耗下降12.9%到劃定生態紅線和生態補償機制穩步推進，中國正逐漸告別“黑色發展”，走上可持續的綠色發展之路。

　　第二，美麗中國，美在生態優良。“生產空間集約高效，生活空間宜居適度，生態空間山清水秀”，這是美麗中國的直觀體現和空間格局。馬克思指出，從理論方面來說，植物、動物、石頭、空氣、光等，或者作為自然科學的對象，或者作為藝術的對象，都是人的意識的一部分，都是人的精神的無機自然界，是人為了能夠宴樂和消化而必須事先準備好的精神食糧。自然是人的無機的身體。優美的生態環境，是人類健康成長的物質條件，是美麗中國得以實現和展現的物質載體。

　　第三，美麗中國，美在和諧共生。建設生態文明，建設美麗中國，人與自然和諧最為重要。我們要建設的美麗中國就是這樣一種以人與自然和諧共生、良性循環為基本宗旨的生態倫理形態。要尊重自然、順應自然、保護自然，把自己當做自然中的一員，與自然界和諧相處，關愛自然就是關愛人本身。我們要徹底改變那種認為自然界是一種可以任意索取的資源庫，而沒有把它作為人類發展的一種基礎和生命源泉的錯誤態度和行為，增強節約意識、環保意識、生態意識，形成科學健康合理消費的社會風尚，營造愛護生態環境的良好風氣，為建設美麗中國打牢思想基礎和社會基礎。

　　第四，美麗中國，美在永續發展。建設美麗中國，不僅是為了改善當代人的生態和生存環境，更是為了“給子孫后代留下天藍、地綠、水凈的美好家園”。一位哲學家指出，我們雖然不能確切地知道后代人的利益需求，但我們可以從當代人的利益和需求中推導一二，即首先我們為后代人開發可以替代的能源作出真誠的努力，其次我們有義務保護自然資源，再次是我們欠下了后代人獲得幸福的機會，所以我們應當盡量補償。為此，我們要控制開發強度，調整空間結構，給自然留下更多修復空間，給農業留下更多良田，正所謂“但存方寸地，留與子孫耕”，不能吃老祖宗的飯，斷了子孫的后路。要節約集約利用資源，推動資源利用方式根本轉變，依靠科技進步，提高資源的高效利用;加強全過程節約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強度，為后代人留下環境資源和財富，確保代際公平和環境正義，為后代人建設美麗中國創造條件和空間，使美麗中國實現一代又一代永續發展。

　　二

　　大力推進生態文明建設，建設美麗中國，必須立足于中國的現實，并深深扎根于中國的文化土壤之中。建設美麗中國，沒有現成的模式和經驗，必須走自己的路，走中國特色社會主義生態文明發展之路，建設“天藍、地綠、水清、人和”的美好家園。

　　1、樹立生態文明的價值觀

　　建設社會主義生態文明，要在全社會形成生態文明的價值觀。工業文明時代生態問題的根源在于人為自然立法，過分膨脹了人的主體性，造成了全球性的生態危機。推進生態文明建設，要改變極端的人類中心主義的價值觀和單向度的思維定勢，樹立科學的生態價值觀，深刻認識人與自的和諧共生關系，并在實踐中加以落實。培育生態文明建設主體，提高全民族生態道德素質。生態文明建設，是一項系統過程，需要動員全員參與的“大合唱”而不是少數人的“獨角戲”。應大力提高全民族生態道德素質，樹立尊重自然、順應自然和關愛自然的道德責任感，自覺履行人對自然生態的責任和義務，做自然界的守林人和看護者。

　　2、發展循環經濟、綠色經濟、低碳經濟

　　建設兩型社會最基礎、最重要的內容，就是發展循環經濟。循環經濟的基本特征是“低消耗、低排放、高效率”，使經濟納入到生態系統的循環中，實現經濟生態化，逐步建立與生態系統相協調的社會經濟體系。循環經濟注重在生產過程中，將自身納入整個生產、消費的系統過程中來考慮，將自然擺放在正確的位置，而不僅是我們的資源庫和垃圾場。大力發展循環經濟、綠色經濟、低碳經濟，要重點做好以下工作： 一是加強規劃引導，完善扶持政策。二是扎實推進節能減排，加強生態環保建設。

　　3、樹立生態消費新模式

　　生態文明倡導一種文明、健康、理性的消費方式，消費方式對我們的消費理念和消費行為都很大的影響，對我們的生產理念和生產活動也有著深刻的影響。首先，構建居民綠色消費的科學引導和宣傳機制。開展全方位綠色消費宣傳，利用電視、廣播、報刊、網絡等各種大眾媒體，廣泛開展節能環保宣傳活動。其次，構建政府對綠色消費發展的宏觀調控機制。加強綠色消費發展的頂層設計，加強對綠色消費的宏觀調控。制定綠色消費發展中長期規劃;制定綠色消費全民公約，使之成為居民普遍遵守的消費道德準則;制定節能減排推進政策，定期公布主要污染物減排情況;制定產業結構調整政策，加快發展新能源和節能環保產業;制定財稅支持政策，鼓勵消費者使用節能環保產品。

　　4、健全生態文明制度

　　加強生態文明制度建設，應在以下幾個方面作出努力。首先，加強重點領域的環境立法，進一步充實完善有關生態環境保護的法律法規。應更多地通過司法途徑追究相關責任人的責任，為公民提供宜居的生活和工作環境。第二，充分發揮市場機制在生態文明建設中的“無形的手”的作用。盡快建立操作性強的資源有償使用制度、排污權交易制度和生態補償制度，深化資源性產品價格和稅費改革，以體現市場供求關系、資源稀缺程度和生態產品公平分配原則。第三，完善生態環境教育與公眾參與制度，促進民間環保組織和團體健康發展。生態文明建設事關百姓的美麗生態和生活品質的提高。公眾既是生態文明的建設者，也是生態文明建設的受益者。生態文明建設需要建立一個政府主導、市場推進、公眾參與的新機制。提倡和鼓勵社會團體和公眾對環境問題的監督，只有大幅提升全社會的生態文明意識，充分發揮社會組織和公眾的積極作用，生態文明建設才會有廣泛而堅實的基礎。

　　5、完善生態法規體系

　　從國外一些發達國家的城市建設成功的經驗中，不難發現，這些生態城市建設能夠取得如此大的成效，和完善的環保法律制度和管理機制密不可分。同時，這些發達國家制定了比較完善的環境保護法律，并配有相應的保障體系。這給我國的生態文明建設提供了可供借鑒的經驗。

　　第一，完善我國的生態法律體系。我國在環境保護方面也先后出臺了一系列的相關法律，但是缺乏對環境破壞行為的賠償措施和強制手段，同時，隨著新形勢的發展，許多新問題也相繼出現，現階段的法律和法規有很大的提升空間，以適應生態文明建設的更高層次的需要。生態法律更應該具有普及性。時下的工業生產涉及的社會活動范圍較廣，生態法律調整的范圍也應該隨之做出相應的調整，要同時適用于公法、私法和社會法，要將環保法律滲透到各個法律領域中去。

　　第二，構建綜合環保管理機制。生態文明體系的構建是一個立體化的過程，要宏觀協調各方面的關系。生態文明建設不僅僅是國家環保部門、林業部門、水利部門開展的事業，而應該是各部門之間交流和合作，共同參與的一項具有戰略意義的大事情。國家應當明確環保部門的主要的環保職責，同時也要明確其他部門的責任和義務，其他政府部門應該主動配合環保部門工作，獻計獻策，相互配合共同推進我國生態文明建設的全面發展。

　　6、確立新的經濟社會發展評價體系

　　舊的經濟社會發展評價體系以GDP論英雄，掩蓋了經濟發展的協調性、分配的公平性、民生狀況的改善、環保的成本、幸福指數等。新的經濟社會發展評價體系應該破除傳統的經濟至上主義，把生態文明建設納入經濟、政治、文化、社會建設的整體過程來考量，實現經濟社會的進步與人的全面發展的良性互動。

　　盡快建立我國的“綠色GDP”指標考核體系，推進政府行政的全面創新。新的經濟社會發展評價標準更多地注重從經濟指標、社會發展指標、人文指標、資源指標、環境指標等多方面綜合評價，樹立“破壞生態環境就是破壞生產力、保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是改善民生”的生態文明新理念。通過建立新的經濟社會發展評價體系和干部考核體系，正確引導領導干部貫徹“發展與環保并存”的方針，在經濟建設中保護環境、在保護環境中發展經濟，促進社會的全面進步。通過正確發揮新的經濟社會發展評價體系“指揮棒”和“風向標”的作用，在加快發展經濟的同時，更加注重保護青山綠水，建設美好家園。

　　總之，美麗中國是一個動態的概念，是綠色經濟、和諧社會、幸福生活、健康生態等中國元素的總稱，是全球可持續發展、綠色發展和低碳發展的中國實踐。建設美麗中國是新時期中國發展的重大戰略布局，是一項復雜而系統的工程，需要全社會的共同努力。

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