創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是怎樣的
創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是怎樣的
迎接未來的科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)，最重要的是堅持創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新。這就需要我們捉住這個關(guān)鍵點了。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的創(chuàng)新思維的關(guān)鍵，希望你能從中得到感悟!
創(chuàng)新思維的關(guān)鍵
今天的產(chǎn)品創(chuàng)新越來越難，企業(yè)家們到處尋找創(chuàng)新的靈感。有些企業(yè)家喜歡去不同類型的展會看其他人的創(chuàng)新點，有些企業(yè)家上眾籌平臺去看最新的創(chuàng)意設(shè)計，也有的老板跨界尋找爆發(fā)點。總之，靈感多種多樣，但思維方式卻有跡可尋。以下是三種創(chuàng)新思維的方法： 其一，求特思維，只做唯一。互聯(lián)網(wǎng)時代，速度已經(jīng)不成問題，所以，你不一定要去爭第一也可能爭不了第一，那就認(rèn)認(rèn)真真去做唯一吧。既然大商場拼不過小網(wǎng)購，你就在質(zhì)量保證、優(yōu)質(zhì)服務(wù)和強(qiáng)化售后方面做成唯一。
其二，求精思維，只做最好。互聯(lián)網(wǎng)時代，數(shù)量已經(jīng)不成問題，所以，剛開始你不一定去追求數(shù)量，當(dāng)你兢兢業(yè)業(yè)一絲不茍將產(chǎn)品做到極致，做到同類質(zhì)量最好、同類價格最優(yōu)時，你自然會贏得口碑。
其三，求需思維，只做最需。互聯(lián)網(wǎng)時代，商品已極大豐富，所以，你需要琢磨的是人 們到底需要什么。有需求則有市場，有市場則可實現(xiàn)價值。你能滿足一種需求，你就可以開辟一個市場。正因此，千方百計研究用戶的需求，滿足他們的需求。
比如說，很多中國學(xué)生騎自行車上學(xué)，目前的電動車比自行車快，但速度快有危險，充電問題學(xué)校無法解決。有人就發(fā)明一種電動滑板車，時速只有15公里，充一次電能用一周，市場前景非常廣闊。
關(guān)于創(chuàng)新思維的故事
需要一把剪刀
據(jù)說籃球運動剛誕生的時候，籃板上釘?shù)氖钦嬲幕@子。每當(dāng)球投進(jìn)的時候，就有一個專門的人踩在梯子上把球拿出來。為此，比賽不得不斷斷續(xù)續(xù)地進(jìn)行，缺少激烈緊張的氣氛。為了讓比賽更順暢地進(jìn)行，人們想了很多取球方法，都不太理想。有位發(fā)明家甚至制造了一種機(jī)器，在下面一拉就能把球彈出來，不過這種方法仍沒能讓籃球比賽緊張激烈起來。
終于有一天，一位父親帶著他的兒子來看球賽。小男孩看到大人們一次次不辭勞苦地取球，不由大惑不解：為什么不把籃筐的底去掉呢?一語驚醒夢中人，大人們?nèi)鐗舫跣眩谑遣庞辛私裉煳覀兛吹降幕@網(wǎng)樣式。 去掉籃筐的底，就這么簡單，但那么多有識之士都沒有想到。聽來讓人費解，然而這個簡單的“難題”困擾了人們多年。可見，無形的思維定式就像那個結(jié)實的籃子禁錮了我們的頭腦，使得我們的思維就像籃球被“囚禁”在了籃筐里。于是，我們盲目地去搬梯子、去制造機(jī)器……
生活中許多時候，我們就需要這樣一把剪刀，去剪掉那些纏繞我們的“籃筐”，生活原本并沒有那么復(fù)雜。
創(chuàng)新思維特點
一、聯(lián)想性
聯(lián)想是將表面看來互不相干的事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到創(chuàng)新的界域。聯(lián)想性思維可以利用已有的經(jīng)驗創(chuàng)新，如我們常說的由此及彼、舉一反三、觸類旁通，也可以利用別人的發(fā)明或創(chuàng)造進(jìn)行創(chuàng)新。聯(lián)想是創(chuàng)新者在創(chuàng)新思考時經(jīng)常使用的方法，也比較容易見到成效。
能否主動地、有效地運用聯(lián)想，與一個人的聯(lián)想能力有關(guān)，然而在創(chuàng)新思考中若能有意識地運用這種方式則是有效利用聯(lián)想的重要前提。任何事物之間都存在著一定的聯(lián)系，這是人們能夠采用聯(lián)想的客觀基礎(chǔ)，因此聯(lián)想的最主要方法是積極尋找事物之間的一一對應(yīng)關(guān)系。
二、求異性
創(chuàng)新思維在創(chuàng)新活動過程中，尤其在初期階段，求異性特別明顯。它要求關(guān)注客觀事物的不同性與特殊性，關(guān)注現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容的不一致性。
英國科學(xué)家何非認(rèn)為：“科學(xué)研究工作就是設(shè)法走到某事物的極端而觀察它有無特別現(xiàn)象的工作。”創(chuàng)新也是如此。一般來說，人們對司空見慣的現(xiàn)象和已有的權(quán)威結(jié)論懷有盲從和迷信的心理，這種心理使人很難有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新。而求異性思維則不拘泥于常規(guī)，不輕信權(quán)威，以懷疑和批判的態(tài)度對待一切事物和現(xiàn)象。
三、發(fā)散性
發(fā)散性思維是一種開放性思維，其過程是從某一點出發(fā)，任意發(fā)散，既無一定方向，也無一定范圍。它主張打開大門，張開思維之網(wǎng)，沖破一切禁錮，盡力接受更多的信息。可以海闊天空地想，甚至可以想入非非。人的行動自由可能會受到各種條件的限制，而人的思維活動卻有無限廣闊的天地，是任何別的外界因素難以限制的。
發(fā)散性思維是創(chuàng)新思維的核心。發(fā)散性思維能夠產(chǎn)生眾多的可供選擇的方案、辦法及建議，能提出一些獨出心裁、出乎意料的見解，使一些似乎無法解決的問題迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思維就是有意識從常規(guī)思維的反方向去思考問題的思維方法。如果把傳統(tǒng)觀念、常規(guī)經(jīng)驗、權(quán)威言論當(dāng)作金科玉律，常常會阻礙我們創(chuàng)新思維活動的展開。因此，面對新的問題或長期解決不了的問題，不要習(xí)慣于沿著前輩或自己長久形成的、固有的思路去思考問題，而應(yīng)從相反的方向?qū)ふ医鉀Q問題的辦法。
歐幾里德幾何學(xué)建立之后，從公元5世紀(jì)開始，就有人試圖證明作為歐氏幾何學(xué)基石之一的第五公理，但始終沒有成功，人們對它似乎陷入了絕望。1826年，羅巴切夫斯基運用與過去完全相反的思維方法，公開聲明第五公理不可證明，并且采用了與第五公理完全相反的公理。從這個公理和其他公理出發(fā)，他終于建立了非歐幾何學(xué)。非歐幾何學(xué)的建立解放了人們的思想，擴(kuò)大了人們的空間觀念，使人類對空間的認(rèn)識產(chǎn)生了一次革命性的飛躍。
五、綜合性
綜合性思維是把對事物各個側(cè)面、部分和屬性的認(rèn)識統(tǒng)一為一個整體，從而把握事物的本質(zhì)和規(guī)律的一種思維方法。綜合性思維不是把事物各個部分、側(cè)面和屬性的認(rèn)識，隨意地、主觀地拼湊在一起，也不是機(jī)械地相加，而是按它們內(nèi)在的、必然的、本質(zhì)的聯(lián)系把整個事物在思維中再現(xiàn)出來的思維方法。
看了“創(chuàng)新思維的關(guān)鍵是怎樣的”的人還看：
1.創(chuàng)新思維培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得