十二生肖馬的故事和命運(yùn)
十二生肖馬的故事和命運(yùn)
馬是十二生肖中，位居第七、與十二地支配“午”，你知道生肖馬的來歷嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給您找到十二生肖馬的故事，希望你們喜歡。
十二生肖馬的故事
傳說古時的馬有雙翅，叫天馬，它地上會跑，水中能游、天上能飛，是一種極有威力的動物，后來它在玉帝殿前做了一匹御馬。天馬因玉帝寵愛，漸漸驕橫起來，時常胡作非為，一日，天馬出天宮，直奔東海要硬闖龍宮。守宮門的神龜及蝦兵蟹將一齊阻擋，天馬惱羞成怒，飛腿踢死了神桂，此事告到天200多年后，人類始姐——人祖，要從昆侖山經(jīng)過，天宮玉馬園的神仙便給天馬透了信，并告訴天馬如何才能眾山下出宮，玉帝便下令削去天馬雙翅。并壓在昆侖山下，300年不許翻身。
來，當(dāng)人祖經(jīng)過時，天馬大喊道：“善良的人祖，快來救我，我愿同您去人世間終生為您效力。”人祖聽了，生出同情之心，便依天馬所言，砍去了山頂上的桃樹，只聽一聲巨響，天馬從昆侖山底一躍而出。
天馬為了答謝人祖救命之恩，同人祖來到人世間，終生終世為人祖效勞。平時耕地拉車、馱物、任勞任愿，在戰(zhàn)時，披甲備鞍，征占沙場，同主人出生入死，屢建占功。從此，馬和人就成了形影不離的好朋友。當(dāng)玉帝準(zhǔn)備挑選十二種動物生肖時，馬成了人類最選推選的動物之一。玉帝也因馬立功贖罪，有助于人而允許馬當(dāng)上了生肖。
民間的傳說固然是虛構(gòu)的，但事實(shí)上馬與人類的關(guān)系這親密，是任何家畜所不能比的。自從人類告別漁獵時代，進(jìn)入農(nóng)耕社會，馬就成了人類最先伺養(yǎng)的動物之一。馬以它的那聰明、勇敢、忠誠耐勞的特征，成為人類可靠的朋友，得力的助手，無論是在農(nóng)耕、獰獵、運(yùn)輸、交通等方面，還是在古今中外的血雨腥 風(fēng)的戰(zhàn)場上，馬都給人類立下了汗馬功勞。無怪古人將馬作為“六畜之首”來評價了。在今天，盡管由于科技發(fā)達(dá)，機(jī)械化程度的提高，馬作為人類的助手這一作用對削弱，但千百萬年來那一幅幅瑚馬行空、老驥伏櫪、千金買骨、義馬救主的動人圖景，那一份祖先遺傳下來的戀馬之情卻永遠(yuǎn)不會消失。
馬，以它的忠誠、勤懇、靈性獲得了人類的認(rèn)同，它成為人類的生肖是當(dāng)之無愧的。
上午11時～下午1時(即“午時”)，依據(jù)道士的說法，中午太陽當(dāng)頂陽氣達(dá)到極點(diǎn)，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般物者躺著休息，只有馬還習(xí)慣站著，甚至睡覺也站著，從不躺著，這樣，午時就屬馬了。
關(guān)于生肖馬的成語故事
1、塞翁失馬
古時候，在我國北方的邊城住著一位老人，大家都喜歡叫他“塞翁”。
塞翁飼養(yǎng)了一匹壯馬。一天，馬走失了，鄰居們都來寬慰他。他笑著說：“怎么知道這不是福呢?”幾個月后，走失的馬回來了，身后還跟著一匹好馬!鄰居們都來祝賀。塞翁說：“怎么知道不能成為禍呢?”果然，他的兒子騎馬時跌斷了一條腿。鄰居們又來勸慰他。塞翁說：“怎么知道這不是福呢?”一年后，打仗了。村里的青年人都被強(qiáng)征入伍，十個有九個死在戰(zhàn)場上。只有他跛腳的兒子留在了家里，保住了一條命。
塞翁失馬，比喻壞事有時反而可以變成好事。
2、老馬識途
齊桓公應(yīng)燕國的要求，出兵攻打入侵燕國的山戎，相國管仲和大夫隰朋隨同前往。齊軍是春天出征的，到凱旋而歸時已是冬天，草木變了樣。大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，最后迷了路，再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長，軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。
情況非常危急，再不找到出路，大軍就會困死在這里。管仲思索了好久，有了一個設(shè)想：既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去，那么軍中的馬尤其是老馬，也會有認(rèn)識路途的本領(lǐng)。于是他對齊桓公說：“大王，我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它在前面領(lǐng)路，帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。管仲立即挑出幾匹老馬，解開韁繩，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷，找到了回齊國的大路。
老馬識途比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個方面起指引的作用。
3、伯樂相馬
伯樂本來的名字叫孫陽，他是春秋秦穆公時的人，很會辨別馬匹的好壞，是著名的相馬師，所以人們叫他伯樂(天上星宿名稱，傳聞專管天馬)。有一次，伯樂經(jīng)過虞阪，眼睛一亮，看見一匹千里馬;但是這匹馬卻被人當(dāng)成劣馬，用來拉車。伯樂覺得十分的痛心，不禁淚如雨下。這匹馬彷佛也知道伯樂很同情它，也口吐白沫，連連嘶叫起來。伯樂有一個朋友名叫方九皋，也很會相馬。有一次，他找來了一匹駿馬，告訴秦穆公說這是黃色的雌馬。秦穆公牽來一看，卻是一匹栗色的雄馬，不禁大失所望。事后，穆公對伯樂說：“方九皋連雄馬、雌馬，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出馬的好壞呢?”伯樂不以為然，他認(rèn)為方九皋看重馬的內(nèi)在精神，而不重外形。穆公聽了，再牽出馬仔細(xì)的察看，果然是天下最好的馬。
人們常把具有賞識人才的眼力的人比做伯樂，而把有用的人才比做千里馬，這就是“伯樂相馬”的故事。
生肖馬之馬革裹尸的典故
東漢初的名將馬援，英雄善戰(zhàn)為東漢王朝的創(chuàng)建立下汗馬功勞。后來，他又率兵平定了援邊境的動亂，威震南方。公元41年被劉秀封為伏波將軍。
時刻心系國家安危
過了三年，馬援從西南方打了勝仗回到京城洛陽，親友們都高興地向他表示祝賀和慰問。其中有個名叫孟翼的，平時以有計(jì)謀出名，也向馬援說了幾句恭維話。不料馬援聽了，皺著眉頭對他說：“我盼望先生能說些指教我的話。為什么先生也隨波逐流，一味地對我說夸獎的話呢?”
孟翼聽了很尷尬，一時不知如何應(yīng)對才好。馬援見他不說話，繼續(xù)說道：“武帝時的伏波將軍路博德，開拓了七個郡那么多的土地，而他得到的封地只有數(shù)百戶。我的功勞比路將軍小得多了，卻也被封為伏波將軍，封地多達(dá)三千戶。賞過于功，我怎么能長久保持下去呢?先生為什么不在這方面指教指教我呢?”
馬援見他還是不說話，便繼續(xù)說下去道：“如今，匈奴和烏桓還在北方不斷侵?jǐn)_，我打算向朝廷請戰(zhàn)，提出當(dāng)個先鋒，作一個有志的男兒。男兒應(yīng)該戰(zhàn)死在邊疆荒野的戰(zhàn)場上，不用棺材斂尸，而只用馬的皮革裹著尸體回來埋葬，怎么能躺在床上，死在兒女的身邊呢?”
孟翼聽了，深為馬援豪邁的報(bào)國熱情所感動，不禁真誠他說道：“將軍真不愧是大丈夫啊!”
馬援不說空話，在洛陽僅呆了一個多月，匈奴和烏桓又發(fā)起侵襲，他主動請求出征，前往北方迎戰(zhàn)。
為國捐軀
建武二十四年，武陵的少數(shù)民族首領(lǐng)相單程率眾發(fā)動叛亂，光武帝派兵去征討，結(jié)果全軍覆沒，急需再有人率軍前往。光武帝考慮馬援年紀(jì)大了，不放心他出征。馬援見沒有下文，直接找光武帝，說：“我還能披甲騎馬，請皇上讓我?guī)Пグ伞?rdquo;說罷，當(dāng)場向光武帝表演了騎術(shù)。光武帝見他精神矍鑠，矯健的動作不減當(dāng)年，便批準(zhǔn)了他的請求。于是，六十二歲的馬援又領(lǐng)兵遠(yuǎn)征武陵、五溪蠻夷。建武二十五年(49年)三月，馬援受阻于壺頭山(今湖南沅陵縣城壺頭山)，水急，船難溯行，天炎溽暑，士卒多疫死，援亦病死於軍中，應(yīng)了他當(dāng)年“馬革裹尸”的誓言。
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