蘭亭集序毛筆書法_蘭亭集序毛筆書法作品欣賞
《蘭亭集序》既是中國傳統文化的典型載體,又是中國書法藝術的巔峰之作。下面小編帶給大家的是蘭亭集序毛筆書法，希望你們喜歡。
蘭亭集序毛筆書法欣賞
蘭亭集序毛筆書法1
蘭亭集序毛筆書法2
蘭亭集序毛筆書法3
蘭亭集序毛筆書法4
蘭亭集序毛筆書法5
蘭亭集序真有那么神奇嗎
我還在做學生的時候，又一次跟我們學校書法協會的同學討論蘭亭序，席間有同學就提出了這個問題。說蘭亭序的真跡被唐太宗帶到墓里了，傳世的蘭亭序都是摹本，大家連真跡都沒見過，怎么敢說它就是天下第一行書呢?
那么，是不是沒有蘭亭序真跡，就不能欣賞蘭亭序了呢?其實不是!
蘭亭序引發書法愛好者的關注，應該是最多的。有真假問題，有臨摹水準的問題，有書法史地位的問題，也有藝術成就的問題。
先說真假的問題。
歷史上多次有學者提出蘭亭序不是王羲之作品的觀點，最近一次大討論是由郭沫若發起的。不過后來，毛主席年譜檔案揭秘，大家在年譜中發現毛主席“筆墨官司，有比無好”的批示，爭論中大多數是基于政治立場，可以說，知道今天，歷代學者都沒有提出過硬的證據，證明王羲之寫蘭亭集序的事情是子虛烏有。
從書法作品本身來說，王羲之處于隸屬、章草向行楷書、今草轉變的過程中，王羲之本人就是這一變革最有力的推動者。僅憑蘭亭序“隸意全無”，就判斷蘭亭序不是王羲之所做，并沒有太大的說服力。
判斷蘭亭序真跡的另一個角度是從蘭亭序中的字與王羲之在其它書法作品中的字的區別。這看起來有點道理，但王羲之的字經過反復臨摹、碑刻、拓印等，多數觀點也是依照結論找證據，并沒有直接說服力。
再來說說臨摹水準的問題。
傳世的蘭亭序中，大家公認的，是唐代弘文館直學士馮承素臨摹的與原帖最為接近。因為馮承素不是書法家，他是使用雙鉤填墨法摹寫的蘭亭序，因為卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，世稱《神龍本蘭亭集序》。
雙鉤填墨是怎么填的呢?看看下面這張圖片，你可能就明白了。
對，就是這么干的。先將字的筆劃輪廓用細線精細地勾摹出來，再用毛筆填滿輪廓線中間的空白部分。
準確地說，這叫摹寫，在相機發明之前，這種方式最大限度地保留了原作的精氣神。
再來說說蘭亭序在書法史上的地位。
我們常常說的“篆隸真行草”五大字體中，篆書誕生在戰國時代，隸書在秦漢之際基本成型，楷書、草書、行書三大字體都是在魏晉時期成型的。從隸書到楷書、草書和行書，王羲之是最大的貢獻者。王羲之對后世的影響也是無人出其右。而《蘭亭集序》的特征跟王羲之在書法史地位有著最緊密的聯系。
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4.蘭亭序行楷書法