褚遂良毛筆書法

褚遂良毛筆書法

　　褚遂良(596年-658年)，字登善，唐朝書法家。明翟(今河南省禹州)人。先祖為褚少孫，曾補《史記》，父褚亮時遷杭州。博學多才，精通文史。其字體被稱為褚體，對后世影響極大。下面是學習啦小編為你整理的褚遂良毛筆書法，希望對你有用!

　　褚遂良毛筆書法欣賞

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　　褚遂良藝術生平

　　褚遂良在唐初書家四巨頭中，褚遂良算是晚輩了，其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸家，且能登堂入室，自成體系。其特色是善把虞、歐筆法融為一體，方圓兼備，波勢自如，比前輩更顯舒展，深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚，讓他鑒別真偽，他無一誤斷，足見他對王的書法研習之精熟。

　　由于繼傳統而能創格，《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方”，連宋代不以唐書為意的大書畫家米芾也用最美的詞句稱頌他：“九奏萬舞，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰，窈窕合度”，以表明褚的字體結構有著強烈的個性魅力。

　　主要作品

　　雁塔圣教序

　　《雁塔圣教序》立于唐永徽四年，唐褚遂良書。此碑最有褚家之法，結字較歐、虞舒展，筆法變化亦多。

　　匯品：

　　明　盛時泰：《三藏圣教序》，世傳二本，余賞評之，以為王書如干狐聚裘，痕跡俱無，褚書如孤蠶吐絲，文章具在。然今藏書之家，右軍之刻多有，而中書之搨僅見。簡翁此帙，紙墨兩精，原溥可以保矣。(《蒼潤軒碑跋》)

　　清　包世臣：河南《圣教序記》其書右行，從左玩至右，則字字相迎;從右看至左，則筆筆相背。噫!知此斯可與言書矣。(《藝舟雙楫》)

　　《倪寬贊》墨跡，傳為褚遂良書(亦有人認為是歐陽詢書)，真偽尚無定論。然此書頗得褚書三昧。楷書50行，共340 字。宋趙孟堅評論此帖說：“容夷婉暢是河南晚年書。”明楊士奇評云：“評者認為字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”而詹景鳳則謂：“燥而不潤，覓貶天趣。”此帖原跡現在臺灣。

　　雁塔圣教序

　　亦稱《慈恩寺圣教序》。凡二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下。前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良書，18行，行42字。后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教記》，唐高宗李治撰文，褚遂良書，20行，行40字，文右行。

　　在運筆上則采用方圓兼施，逆起逆止;橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉以及回鋒出鋒也都有了一定的規矩。唐張懷瑾評此書云：“美女嬋娟似不輕于羅綺，鉛華綽約甚有余態。”秦文錦亦評曰：“褚登善書，貌如羅琦嬋娟，神態銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。”

　　陰符經

　　大字墨跡，傳為褚遂良書。紙本，楷書96行，共461字。傳為褚遂良所書的《陰符經》尚有小楷和行 書兩種刻本流傳于世，字跡皆很小，難窺廬山面目。此帖大盈寸，末題：“起居郎臣褚遂良奉敕書”。很有可能是唐代學褚書的偽作。即便如此，大字《陰符經》也不失為書法精品。此帖不但具備了褚體楷書的特點，還與“唐人寫經”極其相似行筆起落多參以寫經 史，寫得自然古樸。元楊無咎云：“草書之法千變萬化，妙理無窮。今褚中令楷書見之，或評之云，筆力雄瞻，氣勢古淡，皆言中其一。”石皆為 楷書，萬文韶刻。現所選為前石拓本。《雁塔圣教序》是最能代表褚遂良楷 書風格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時已進入 了老年，至此他已為新型的唐楷創出了一整套規范。在字的結體上改變了歐， 虞的長形字，創造了看似纖瘦，實則勁秀飽滿的字體。

　　藝術特色

　　其書初學歐陽詢等，繼學虞世南，后取法王羲之，融會漢隸。其特點是：正書豐艷，自成一家，行草婉暢多姿，變化多端。當時與歐、虞齊名，學者甚多。顏真卿亦受其影響。《唐人書評》稱褚書“字里金生，行間玉潤，法則溫雅，美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏圣教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。