張伯英優秀書法作品欣賞

　　張伯英先生一生正直，頗有節行。他不屑于和封建軍閥同流合污，拋棄官位，賣字賣文為生。在清末民初，張伯英與趙聲伯并稱南北二家，又與傅增湘、華世奎、鄭孝胥并稱書法四大家。張伯英先生在書法的影響是非常的巨大的。下面是學習啦小編為你整理的張伯英優秀書法作品，希望對你有用!

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　　張伯英個人簡介

　　張伯英(1871-1949)，字勺圃、一字少溥，譜名啟讓、別署云龍山民、榆莊老農，晚號東涯老人、老勺、勺叟。室名遠山樓，小來禽館。江蘇銅山人，清代光緒朝時舉人。書法家、金石鑒賞家、詩人、學者。出身于徐州望族，兄弟四人(分別是張伯英、張仲警、張叔庚、張季遵)。著名畫家齊白石的老師。

　　先祖張膽(諱膽，字伯量)，彭城人。漢文成侯良后裔。少慷慨有大志，登明崇禎六年(1633年)的武舉。父張垣曙三公，以薦任河南歸德府通判，膽亦旋授歸德城營參將，父子文武為一方保障。明清鼎革之際，清豫王多鐸南征徐州，聞膽有才，召置軍中，立授副總兵職，賜貂蟒鞍馬。隨豫王多鐸南征揚州、鎮江、浙江等。累官至督標總兵、副將。康熙年間，張膽解甲歸田，曾捐資三萬六千余兩白銀修造了徐州荊山口石橋，首捐一千五百兩銀為倡，修建徐州州學宮。徐州人感念其德，卒祀徐州鄉賢祠。張膽的胞侄張竹坡乃評點《金瓶梅》的小說評論家。徐州張氏詩書繼世，斯文一脈相承。

　　清代書法

　　美學主潮以抒情揚理為旗幟，追求個性與發揚理性互相結合，正統的古典美學與求異的的新型美學并盛。清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發展時期。

　　明末書壇的放浪筆墨，狂放不羈。憤世疾俗的風氣在清初進一步延伸，如朱耷、傅山等人的作品仍表現出自我內在的生命和一種不可遇止的情緒表現。這一點在中期"揚州八怪"的身上又一次復現。

　　于此同時，晚明的帖學統也同時進一步光大發揚,姜英，張照，劉墉，王文治，梁同書，翁方綱等人在刻意尊崇傳統的時候，力圖表現出新面貌，或以淡墨書寫，或改變章法結構等。但由于帖學長時期傳承，未有很好地加以清理，認識，調整，某種積弊也日益加深，這就使帖學的頹勢不可避免地出現了。

　　此時，隨著金石出土日多，士大夫從熱衷于尺牘轉而從事金石考據之學，一時朝野內外，學碑才趨之若鶩，最后成為清朝書壇的發民主流，加之阮元、包世臣、康有為大力張揚，碑學作為一種與帖學相抗衡的書學系統而存在。當時著名的書家如金農、鄧石如、何紹基、趙之謙、吳昌碩、張裕釗、康有為等紛紛用碑意寫字作畫，達到了盡性盡理，璀璨奪目的境地，可謂是中國書法文化的一大景觀。如果說，帖學家們力圖尋找質的愿望沒有實現的話，那么這種愿望在碑學那里實現了。