柳公權精美的行書字體書法作品
行書是我國書法字體中的一種形式，它對我國書法的發展產生了一定的影響。現如今，柳公權的行書作品受到許多人的欣賞與喜愛，對人們的藝術欣賞力起到一定的促進作用。下面是學習啦小編整理的柳公權精美的行書字體書法作品。
柳公權優秀的行書作品欣賞
行書出現的時間大約同八分楷法差不多，而其形式也和八分楷法及以后的 正書非常接近。這相當于從 隸書中變出(章) 草書——由“正體字”中派生出別支來。桓靈朝的“ 正體字”除了隸書以外，其次就是“八分楷法”，所以人們又認為行書就是“八分楷法”的別支。其實它也是同其他 書體一樣最初的創始還是一般的群眾書寫者，只要把八分書寫得同其他書法流走一些而去其 隸體波勢，就變成行書了，在漢末一般出土的 簡書中我們是可以隨處看到的。在 漢末，行書沒有普遍地 應用。直至 晉朝 王羲之的出現，才使之盛行起來。
柳公權經典的行書作品圖片
按語：行書結字必須具之動勢。方法一，加大橫、豎畫的傾斜度，增強整個字的動勢;二把方形的字傾斜成斜邊形，從險勢中增強字的動勢;三采用倚正相依手法，使字體活潑穩定又不東倒西歪;四采用虛實對比手法，使字體取得動而平衡的要求。除此以外，還要注意字的大小、布白、虛實、粗細、枯潤變化及其用筆特點，這樣寫出來的行書自然會有動勢。同時由于行書運筆的節奏比較快，所以要特別注意筆調的沉著功夫，要縱得出，擒得定，拓得開，留得住。切忌流滑而犯尖薄虛浮之病，特別是寫長撇、懸針等出鋒之筆，收筆時要尖銳飽滿，富有力度和余勢，不可勢盡力竭，打頭鼠尾滿紙皆是，作虛尖飄忽之狀。
行書的書寫發展
行書是介于 楷書與 草書之間的一種書體，大約出現在西漢晚期和東漢初期。行書的名稱始見于西晉衛恒《 四體書勢》一文：“魏初，有鐘(繇)、胡(昭)二家為行書法，俱學之于劉德升。”唐代張懷瓘《 書斷》記載：“行書者，劉德升所作也。即正書之小偽，務從簡易，相間流行，故謂之行書。”張懷瓘在其《書議》又云：“夫行書非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間，兼真者謂之真行，帶草者謂之行草。”明代豐坊在《 書訣》中則有更為形象的描述：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。”行書正因其行云流水、書寫快捷、飄逸易識的特有藝術表現力和寬廣的實用性，從產生起便深受青睞、廣泛傳播。行書歷經魏晉的黃金期、唐代的發展期后，在宋代達到了新的高峰，于各種書體中逐漸占居主流地位。縱觀漫長的書史，篆書、隸書、楷書的發展都存在盛衰的變化，而行書則長盛不衰，始終是書法領域的顯學。歷代書法大家共同書寫了行書發展輝煌燦爛的歷史。
隨著當代書法藝術的蓬勃發展，行書創作的探索與創新掀起了一波又一波熱潮，呈現出多元激蕩的繁榮景象。在繁雜的書法熱浪中，筆者以自己對書法的理解和執著追求，理性地摸索，從多年的躬耕實踐中總結了一些初步的體驗與感悟。
在浩如煙海的書法藝術寶庫中，行書無疑是一座最為絢爛多姿、豐富厚重的寶藏。其中 王羲之創作了被譽為“ 天下第一行書”的《 蘭亭序》， 顏真卿創作了“天下第二行書”《 祭侄文稿》， 蘇軾創作了“天下第三行書”《 寒食帖》， 王珣創作了《 伯遠帖》， 王獻之創作了《 鴨頭丸帖》等。這些照亮書法藝術星空的經典之作，是歷經漫長歲月淘洗留下的藝術精髓，是中華民族對人類審美領域的獨特貢獻。
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