隸書(shū)石門(mén)頌書(shū)法

隸書(shū)石門(mén)頌書(shū)法

　　《石門(mén)頌》全稱(chēng)《漢司隸校尉楗為楊君頌》.又稱(chēng)《楊孟文頌》。東漢建和二年(148年)十一月刻，摩崖隸書(shū)。20行，行30、31字不等，縱261厘米，橫205厘米。藏漢中博物館。《石門(mén)頌》的藝術(shù)成就，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢(shì)瘦勁開(kāi)張，意態(tài)飄逸自然。《石門(mén)頌》對(duì)后世影響很大。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的隸書(shū)石門(mén)頌書(shū)法，希望對(duì)你有用!

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　　石門(mén)頌簡(jiǎn)介

　　石門(mén)頌，著名摩崖石刻。全稱(chēng)《漢司隸校尉犍為楊君頌》，又稱(chēng)《楊孟文頌》、《楊孟文頌碑》、《楊厥碑》。東漢建和二年(148年)十一月刻，漢中太守王升撰文，為順帝初年的司隸校尉楊孟文所寫(xiě)的一篇頌詞。全面、詳細(xì)地記述了東漢順帝時(shí)期司隸校尉楊孟文上疏請(qǐng)求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過(guò)。摩崖漢隸，是"石門(mén)十三品"之第五品，屬第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　《石門(mén)頌》的藝術(shù)成就，歷來(lái)評(píng)價(jià)很高。其結(jié)字極為放縱舒展，體勢(shì)瘦勁開(kāi)張，意態(tài)飄逸自然。多用圓筆，起筆逆鋒，收筆回鋒，中間運(yùn)筆道勁沉著，故筆畫(huà)古厚含蓄而富有彈性。通篇看來(lái)，字隨石勢(shì)，參差錯(cuò)落，縱橫開(kāi)闔，灑脫自如，意趣橫生。《石門(mén)頌》為漢隸中奇縱恣肆一路的代表，素有"隸中草書(shū)"之稱(chēng)。文中"命"、"升"、'誦"等字垂筆特長(zhǎng)，亦為漢隸刻石中所罕見(jiàn)。《石門(mén)頌》對(duì)后世影響很大。

　　《石門(mén)頌》原刻于陜西省襄城縣(今漢中市漢臺(tái)區(qū)褒河鎮(zhèn))古褒斜道的南端--東北褒斜谷之石門(mén)隧道的西壁上。此處是橫穿秦嶺、連接八百里秦川和漢中盆地的交通要道，古稱(chēng)褒斜棧道。由于形勢(shì)險(xiǎn)峻、開(kāi)鑿困難，故歷代文人歌詠、題刻者甚多。1967年因在石門(mén)所在地修建大型水庫(kù)，乃將此摩崖從崖壁上鑿出，1970年遷至漢中市博物館，保存至今。現(xiàn)保存于漢中市博物館。

　　石門(mén)頌地位

　　該石刻刻于東漢永平九年，被書(shū)法界公認(rèn)為是古隸中最早，占據(jù)首位的刻石。

　　《石門(mén)頌》摩崖是我國(guó)著名漢刻之一，他與略陽(yáng)《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱(chēng)為"漢三頌"。《石門(mén)頌》是東漢隸書(shū)的極品，又是摩崖石刻的代表作。它對(duì)后來(lái)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。被人們稱(chēng)之為國(guó)之瑰寶，清代張祖翼評(píng)說(shuō):"三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無(wú)人學(xué)《石門(mén)頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也，力弱者不能學(xué)也。"

　　解放前商務(wù)印書(shū)館出版的《辭海》封面"辭海"二字，就取自于《石門(mén)頌》。

　　該刻被稱(chēng)為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規(guī)范，又富于變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢(shì)縱放，奇趣橫生，筆畫(huà)粗細(xì)雖區(qū)別不大，但每一筆畫(huà)卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣;字畫(huà)瘦硬，結(jié)構(gòu)疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書(shū)家稱(chēng)為"隸中之草"。