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        橫幅毛筆書法作品

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        橫幅毛筆書法作品

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          書法小楷的寫法

          書寫小楷,最要講究意趣,意是書法藝術中一極為重要的美學范疇,這個抽象的名詞蘊含了十分深刻的藝術內涵,它取類萬象,囊括眾殊,其幽若深遠,煥若神明,有著只可心悟,難以言傳的特點,因此要能正確地理解它,運用它并不是一件很容易的事。意雖然包括了十分豐富的內容,但事實上意主要包括了兩個含義,一是作者在創作過程中的審美境界,二是指流露在整幅作品中的精神境界。意在書法藝術中有極重要地位,意是作者自身藝術個性的流露,是作品的靈魂,它可以使本無生命的點畫變得富有活力,使本來只具物理的東西,也顯得富有情趣,錢泳《書學》中說:“一人之身,情致蘊于內,姿媚見于外,不可無也,作書亦然。”

          意與法構成了書法藝術的兩個重要主體,書法藝術既是一種形學,又是一種心畫。它以筋骨立形,以神情潤色,形質得之于法而有據,性情得之于心而難名,古之書家,其字里行間,流露出一種精神意態,其所產生的美感,能使玩之者無窮,味之者不厭,可見意即為心法,是研究書法藝術更豐富的內涵和更深刻的本質的方法,藝術的真正價值,并不在于單純熟練技巧和功力,只有當形質和性情,法和意,形和神,理與趣處于一種合諧的結合時,才能孕育出藝術的風格。蔣和《書法正宗》說:“法可以人人而傳,精神興會則人所自至,無精神者,書雖可觀,不能耐久玩索,無興會者,字體雖佳,僅稱字匠。”若只具形質,而無性情,只講法度,而無意趣,是不能稱為書家的。因此從某種意義上來說,有無意趣和性情,是區別字匠和書家的分界嶺,古代的書工筆吏,雖競精神于日夜,并以工整見長,如唐之經生,宋之院體,明之內閣誥制體,清之館閣體,其所作之書,功力不可謂不深,法度不可謂不熟,而所缺者,只是一個靈的境界,是不能給人以持續的美感的。

          意既是作者在創作過程中的一種審美境界,這種審美境界就稱之為意境,意境的產生和形成是十分復雜和細膩的,它涉及到一個人的天賦、氣質、人品、學問、理智、情感、閱歷、經驗、好惡、癖嗜并與之相應的社會政治、經濟、文化和地域等因素的影響,在這些因素的影響下,便能產生藝術家的藝術個性和審美理想。

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