阿郎一筆書法作品圖

　　書法這一傳統的文化藝術樣式，從它的誕生到現在，始終具有二重性特征，也就是書法的文化性和藝術性。下面小編帶給大家的是阿郎一筆書法作品圖，希望你們喜歡。

　　阿郎一筆書法作品圖欣賞：

　　阿郎一筆書法作品圖1

　　阿郎一筆書法作品圖2

　　阿郎一筆書法作品圖3

　　書法的文化性與藝術性：

　　書法這一傳統的文化藝術樣式，從它的誕生到現在，始終具有二重性特征，也就是書法的文化性和藝術性。隨著時代的發展，其文化性和藝術性之間的比重，在不斷地變化和更替。其總的趨勢是，時代越發展，人們的認識越深化，斌予這一文化樣式的藝術生命就會越多。這里主要從書法的墓本功能的角度來加以分析和闡釋。

　　文化是一種流蕩廣遠而又包涵廣大的整體性的精神存在，在中國古代，文化一般被視為統治者的施政言法的工具，是與“武功”、“武威”相對立的“文治”和“教化”的總稱，包括涉及禮儀法度等一整套人為的思想制度。按中國文字的本意來解釋，“文”就是在某物上做記號、留痕跡，或稱之“刻紋”、“畫紋”，使某物上有“紋路”、“紋花”、“紋樣”等等K化”的本義則為改易、生成、造化，指事物形態或性質的改變。于是，文化實際上被理解為一個過程性的動作，涉及人有意識地作用自然世界的活動，以及人為地使自然物變為文化物、自然秩序變為文化秩序的過程。在今天，文化卻是一個非常時堪的語詞，是人們在口頭和書面表達中，使用率很高的寬泛性語言概念，也是從事社會學研究的人們所普遍關注的學科領域。總之，文化是一種社會現象，是人類社會發展繁榮的基礎。

　　書法一筆書：

　　一筆書是指草書文字間自始至終筆畫連綿相續，如一筆直下而成，故名。東晉書法家王獻之創制的一種草書體。又稱“連綿草”。唐代張懷瓘《書斷》稱：“伯英(張芝)章草，學崔(璦)、杜(度)之法，因而變之以成今草，轉精其妙，字之體勢一筆而成。偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣候通其隔行。”北宋郭若虛《圖畫見聞志》稱：“王獻之能為一筆書，陸探微能為一筆畫。”