武氏太極拳的勁法
武氏太極拳的勁法
勁法 是武術運動中通過肢體運動表現出來的一種融武術技術于一體的用力方法。下面是學習啦小編為大家整理的關于：武氏太極拳的勁法。歡迎閱讀!
武氏太極拳的勁法學習
武氏太極拳的勁法1、豎勁
武氏太極拳鍛煉的一個重要特點就是練“豎勁”。武氏太極拳為什么要練“豎勁”，練“豎勁”又有什么好處呢?這個問題許多練武氏太極拳的人不明白，有些教武氏太極拳的老師也不明白，有的老師可能明白卻藏著不說。
說穿了其實很簡單，就是練勁起于腳，就是為拔對手之根。
對于武氏太極拳所練之“豎勁”，就連一些大師在理解上都很浮淺。
一些已公開出版過的書籍中講到，武氏太極拳緊湊、步子小是因為先師武禹襄、李亦畬他們都是文化人，都穿長袍馬褂，當時打拳不入流，他們礙于面子，都是不脫長袍打拳的，而穿長袍是邁不開大步的，這些說法，初聽似乎有些道理，但仔細一想，并不是這樣簡單啊。
武禹襄、李亦畬一個是稟貢生，一個是舉人。都是絕頂聰明的人，他們不會僅僅是因為穿長袍就把拳架變小。清、民國時穿長袍打拳的老先生太多了，他們打拳時也未必就一定穿長袍啊。
關鍵是他們經過長時間反復研究、體會、實驗、比較、揣摩后悟出了緊湊的好處，點透了就是練“豎勁”。
關于練“豎勁”，在武、李、郝的拳論中也未明確談到，只說勁起于腳跟。想來其中有保密的因素，更重要的是，在武氏太極拳訓練中，只要具備了八大身法，做到了十三條要領，有明師的口傳心授，就能達到這一要求，也就能自然練出“豎勁”。
練“豎勁”，是武、李等前輩經過反復實驗和比較得出的結果。當時，武禹襄宗師的武功是非常高的。其祖父、父親都是朝廷武官。武禹襄受家庭熏陶，從小練拳，功夫和鄰里楊露禪不相上下。楊露禪后來在京城被人稱為“楊無敵”。
孫祿堂先生講，養氣的人擅長豎勁，氣一沉就到腳底“涌泉”。發力時，由腳而腿而腰，通過兩膊，達于手指，一氣貫穿，如泉涌出，勢如破竹。
武氏太極拳不是純粹的技術，而是藝術，武氏先賢在實踐中總結出練“豎勁”最省時、省力，也最有效，也有利于養氣、養身，還能更好地體會到引進落空、“四兩撥千斤”的妙趣。
一搭手粘拈連隨，在幾跟幾隨中，接定彼勁，斷其根，想放何處放何處。當年瘦小又近視的李亦畬每每放人于丈外，被放之人卻能端坐在椅子上，屢屢實驗，都是如此。
練“豎勁”注重練內不練外，重氣勢不重樣式。這些就是武氏太極拳真正的內在本質特征。
武氏太極拳先賢發明了這套具有獨特風格的拳，專練豎勁，很緊湊、很簡單，但又極奧妙，不好找里面的東西。
練豎勁好處是拔對方的根，缺點是難練，難找竅要。練的人多，練出來的人少。越到高層人就越少，“高處不勝寒”，陽舂白雪，曲高和寡。非具慧根，有明師，吃大苦，難以有大成。
武氏太極拳的勁法2、折疊勁
胸部折疊，就是將身體分為兩半，左右分開，并且兩邊可以開合。太極拳理論中是有這個要求的，大幅度的開合，好像很難做到，自己練練，是可以的。
比方說，推手中，身體一邊與對方接觸，在對方感覺不是很在意的時候，或沒有感覺的時候，另外一邊的肩、肘、手等突然將對方擊出。
這個折疊之術，在武氏太極拳里面很有講究。兩邊都是排骨，以胸椎為中心，將這里的骨頭連接部分也練習開來，難度是很大。
腹部折疊，當對方突然用雙掌推我前胸，又不讓我用內勁化或打，也不想傷和氣，用腹部折疊，將對方的著力點化掉半寸距離，就可以承受對方的剩余力道了，也可以立即防守反擊了。
別人也佩服你功夫高，可以承受那么大的推力而不動，還能將對方擊出，佩服你后發制人，其實僅僅是武氏太極拳里面腹部折疊用的好而已。
武氏太極拳技術要點
武氏太極拳理論博大精深，技術特點鮮明。做為拳術的一種，其本性就是技擊。我認為只有在不丟不離拳術本性的基礎上，才可論及技術、技巧、保健、養生、療病等作用。
同時只有掌握了技擊的內涵，才會起到事半功倍的效果。在此，我談談武氏太極拳的四個技術要點。
一、武氏太極拳的架勢緊湊
武氏太極拳是從中架練器，中架最顯著的特點就是架式緊湊。什么是緊湊?緊湊就是周身肢體活動范圍的收小。
如：步法上要求不丁不八，進步必跟，退步必撤，縮短了虛實變換的時間。在兩手的運動上，左右手各管身體半邊，互不逾越。出手高不過眼，遠不過前足尖，收小了運圈的行程。
在腰的轉換上，武氏太極拳要求開合有致，使整體陰陽在互換上，走粘變化短快。
整個套路是以陰陽開合互變連貫而成，具有松柔、圓活、均勻、連綿不斷之特征，再加上呼吸與動作的有機配合，使周身在運動上達到內外相合之要求，做到神意內斂，以心行氣，以氣運身，內氣潛轉，使周身經絡暢通，氣血順暢，百病不侵。
二、武氏太極拳身法要求尾閭正中
太極拳要求在運動時保持身體的中正。武氏太極拳在保持身體中正的同時還要做到尾閭正中之身法，這是身體內在的功法，是在完成身體上下的組合時，使意氣上下通達，打通任督二脈，促進體內中和之氣及意氣圈的形成。
具體做法
在完成涵胸、拔背、松肩、沉肘、提頂等身法的同時，使氣沉于丹田，命門后撐，尾閭前送，使襠吊起，小腹有上翻之意，內意托丹田，脊椎豎直，使百會穴與會陰穴上下形成垂直線，向下延伸直達腳底涌泉穴。
恩師傳授時講：“身體比如一扇門，垂直線如門的轉軸，上為頭頂百會穴，下位腳底涌泉穴，上下在一條線上，門軸轉動帶動整體運動，練功時按此要求，才能做到周身一家，享身體中正安舒之樂。”
在技術上正如拳論講的，立身中正轉換易，在健身上可使意氣上下通達，內氣潛轉，使頭腦清醒，精力充沛，又能調節身體的陰陽平衡，使丹田充盈，帶脈壯旺。
三、武氏太極拳功法要求松緊合度
武氏太極拳在行功與走架的訓練中，特別注重松緊合度的配合訓練，每一式法的聯系中都要有松與緊的配合，或者說每一式都是松緊的交替變化過程，在內，用意氣帶領表現松與緊;在外，用開合來體現松與緊。
松與緊在拳術中也是矛盾對立的統一體。松在武氏太極拳中有多種要求，如：松靜、松柔、松沉、松隨、松放等。怎樣才能做到松，這是大家共同探研的課題。
我認為松是在安排好周身框架的同時，利用身法的調整、意識的引導、意氣的配合使身體所處的一種狀態，而不能表現為松懈、松散、松丟等。
在完成尾閭正中的同時，即可使腰放松，坐于胯上，腰與胯的結合是意氣上下貫通的樞紐，可感到內氣直達腳底，內氣的松沉有利于下盤的穩固、上身的靈活，避免產生拙力、僵經等病態。在技擊中松是走粘、是蓄勁，松不是目的，松是為緊服務的。
緊表現在一剎那間。不能更好的松就不會產生有效的緊。正確的練習才能調理身體機能，平衡陰陽，養先天中和之氣，補后天之不足。
松與緊對人體的肌肉有積極的調和作用，松與緊對人體的肌肉有積極的調和作用，既能養生健身，又能使周身勻整協調，防身祛病，發揮良能。
四、武氏太極拳的開、合、隱、現
武氏太極拳非常注重在練功中由松入柔，運柔成剛，從而達到剛柔相濟。
它是在松靜之中暗含著開、合、隱、現的。在走架時，開則俱開，即周身骨節和肌肉群都微有開展的意思，開為發，發力的神意微現于體外;合則俱合，即周身的骨節與肌肉群都微有收縮之意，合為收，把運勁的神意收隱于體內。
并利用內氣的潛轉和內勁的轉換來支配外形，要求做到“外示安逸，內固精神”、由開到合、由合到開的漸隱漸現。
武氏太極拳在保健結合醫療上，除開、合、隱、現使周身骨節和肌肉群進行開展、收縮運動外，每式還結合“開呼合吸”的功法，使體內橫膈膜升降起到上承下壓的作用，促使胸、腹、臟、腑亦隨著蠕動。
這樣就形成了周身骨節、肌肉群和五臟六腑的有規律的運動。這種內外協調而統一的運動使全身得到了鍛煉，也即是太極拳能夠祛病延年、強身健體的根本原因。
武氏太極拳的相關文章：
2.武式太極拳身法
3.武式太極拳的源流
4.武式太極拳的概述