什么是太極拳“九松十要”(2)
什么是太極拳“九松十要”
太極拳的“十要”
一、虛靈頂勁
頂勁者，頭容正直，神貫于頂也。不可用力，用力則項強，氣血不能流通，須有虛靈自然之意。非有虛靈頂勁，則精神不能提起也。
二、含胸拔背
含胸者，胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也，能含胸則自能拔背， 能拔背則能力由脊發，所向無敵也。
三、松腰
腰為一身之主宰，能松腰，然后兩足有力，下盤穩固。虛實變化皆由腰轉動。故曰：“命意源頭在腰隙”，有不得力，必于腰腿求之也。
四、分虛實
太極拳術以分虛實為第一義，如全身皆坐在右腿，則右腿為實，左腿為虛;全身皆坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而后轉動輕靈，毫不費力;如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動。
五、沉肩墜肘
沉肩者，肩松開下垂也。若不能松垂，兩肩端起，則氣亦隨之而上，全身皆不得力矣。墜肘者，肘往下松垂之意，肘若懸起，則肩不能沉,放人不遠，近于外家之斷勁矣。
六、用意不用力
太極拳論云：此全是用意不用力。練太極拳，全身松開，不使有分毫之拙勁，以留滯于筋骨血脈之間，以自縛束，然后能輕靈變化，圓轉自如。或疑不用力何以能長力?蓋人身之有經絡，如地之有溝洫，溝洫不塞而水行，經絡不閉則氣通。如渾身僵勁充滿經絡，氣血停滯，轉動不靈，牽一發而全身動矣。若不用力而用意，意之所至，氣即至焉，如是氣血流注，日日貫輸，周流全身，無時停滯，久久練習，則得真正內勁。即太極拳論中所云：“極柔軟，然后能極堅剛”也。太極拳功夫純熟之人，臂膊如綿裹鐵，分量極沉;練外家拳者，用力則顯有力，不用力時，則甚輕浮，可見其力乃外勁浮面之勁也。外家之力，最易引動，不足尚也。
七、上下相隨
上下相隨者，即太極拳論中所云。其根在腳，發于腿，主宰于腰， 形于手指，由腳而腿而腰，總須完整一氣也。手動、腰動、足動，眼神亦隨之動，如是方可謂之上下相隨。有一不動，即散亂也。
八、內外相合
太極拳所練在神，故云：“神為主帥，身為驅使”。精神能提得起，自然舉動輕靈。架子不外虛實開合，所謂開者，不但手足開，心意亦與之俱開;所謂合者，不但手足合，心意亦與之俱合。能內外合為一氣， 則渾然無間矣。
九、相連不斷
外家拳術，其勁乃后天之拙勁，故有起有止，有續有斷，舊力巳盡，新力未生，此時最易為人所乘。太極拳用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，循環無窮。拳論所謂“如長江大河，滔滔不絕”，又曰 “運勁如抽絲”，皆言其貫串一氣也。
十、動中求靜
外家拳術，以跳擲為能，用盡氣力，故練習之后，無不喘氣者。 太極拳以靜御動，雖動猶靜，故練架子愈慢愈好。慢則呼吸深長，氣沉丹田，自無血脈僨張之弊。學者細心休會，庶可得其意焉。
太極拳練習松柔的重要意義
松柔是一對相輔相成的關系，松柔功是太極拳的必須要練習的過程，通過學習松柔能提升太極境界。
太極陰陽學說規范了太極拳為陰不離陽、陽不離陰、陰陽相濟的拳種。學練太極拳，松柔功夫可以說是一門必修課，習練太極拳初期就要有“一舉動，周身俱要輕靈”“用意，不要用力”的理論。
陰為隱、為開、為虛、為松、為空、為無。如果習練太極拳者身上不具備松柔功夫，就難以把握陰陽變化。
只陰不陽不可，只陽無陰也不成，其為太極拳。世界萬物從無到有，一生二，二生三，獨陰不生，單陽不長。
掌握太極拳陰陽變化關系，有助于提升太極拳境界和太極拳技擊能力，同時也能提升自身境界。
我們走路，也是左一腳，右一腳，陰陽互換。當前在每個公園里面都可以見到太極拳愛好者練拳或兩個人在練習太極推手，全民健身重在參與，活動便會受益，練可強身健體，只能鼓勵更多的人投入到全民健身的運動中來。但是他們習練太極的動作卻都遠遠不夠規范。
從太極拳的理論來講，太極拳具有三大功能，概括為體、用、養生。體，是指的練拳。通過拳術運動，得到心理的滿足，通過拳術的鍛煉獲得健康，提升自身免疫力，增強體質。
用，是指技擊。也是防身術，遇有突發事件，挺身而出，以太極拳的技術和招數自衛、制敵。養生，通過習練太極拳得到身體健康，祛病，延年益壽的目的。
還要有一個健康的心態，心平氣和，不貪榮華富貴，不為錢財奔命，平衡陰陽與世無爭，人生境界平和。不論做什么心理和頭腦都是放松的，從而真正達到養生之的目的，很自然的就能開發大腦智慧。
太極拳能健身養生，每天堅持練習太極拳能提高身體機能，達到延年益壽的目的。
萬事歸復于自然，身心不放松什么也得不到。松功于拳家是克敵制勝的重要條件，于普通人，健體、保健、祛病、養生、是絕妙的方法。
唯有心靜體松，才能使經絡通活，大小血液管道暢通，活躍腦細胞，開通心腦微細血管循環系統，使得消化系統通順正常。習練太極拳就是掌握自身的生命運動。
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