日常生活中的太極拳訓練方法
如果我們將太極拳訓練的某些原理(如用意不用力、虛實相轉)貫穿于日常生活的行站坐臥中,就既增添了生活的樂趣,又增加了訓練太極拳的時間與空間,盤架訓練的效果會無形提高。下面學習啦小編給大家介紹一下日常生活中的太極拳訓練方法，希望能幫助到大家。
日常生活中的太極拳訓練方法
一、行在尾閭
“尾閭中正神貫頂”是太極拳盤架訓練的竅要。這一竅要如在日常行走中運用,則意在尾閭平移。走有多種形式,如平走、爬高、走低、急走、慢走、負重走、提物走等。無論采用何種形式,都要注意尾閭。尾閭松胯便松,行走時必輕松。尾閭如小木船的舵。船在江河中行走時舵控制方向,保證行船平直。就人體而言,尾閭保證身體的中正、調節方位。向前平移時,尾端如同小滾珠,尾閭移動帶動重心移動、扭腰轉胯,且帶動下丹田前后滾動內轉,兩腿如同生翅,走路時感覺松活而不疲累。再有一點須同時關注,就是走路時眼神在前,雙手一前一后,手心似攏著小氣球,手向前時手心似接提混元大氣向前,向后時手心似攏捏混元大氣向后,繼而手中溫熱。有一種八字步走法,因重心在走動時左右移動,故尾閭的要求稍復雜一些,總體看尾閭呈“の”形運轉,幅度較小,加入意念可帶動丹田內轉,旋腕轉臂連隨而至。左虛向左實轉化,右實向右杳轉化,虛實互含互化,實則實到底,虛則虛到無,沉勁自然產生。堅持如此行路,會走出許多趣味。
二、站在“三頂”
古語“站如松”,即站姿要端正、中直、平穩。站有三種形式。1.雙腳自然分開、重量平均站立;2.偏沉站立;3.“三體式”站立,即斜向出一只腳。這三種形式均可站出太極拳味,方法是“三頂”加“二鉆”。所謂“三頂”,即頭向上頂——百會向上,頸部關節必撐拉,頭腦虛靈;膝蓋前頂——膝關節似頂非頂,利于下肢松活;舌尖輕頂上腭——利于潤化金津玉液。所謂“二鉆”,指兩腳涌泉穴如從體內鉆出一根針鉆向地底。兩腳均衡站立時,則前后有別且相隨,前緊而沉、后松而浮,轉化為前松而浮、后緊而沉。如偏沉站立、三體式站立,則注意身體中垂線的移動,左重移于左踝內側,右重則移于右踝內側。
三、坐在會陰
“坐如鐘”有端莊、正直、內守之含意。“精神內守,病安從來”以“恬淡虛無,真氣從之”為前提。坐亦有道。一般人坐時是習慣加隨意,坐在軟沙發上還要加軟坐墊,殊不知這樣坐著往往會掩埋會陰,不利于經絡通暢。從百會至會陰是佛門所示的身體中脈,在養生中的作用異常重要。如會陰遮蔽,則中脈阻滯,害處甚多。要改變這種狀況,最簡單的方法就是于一般木凳上就座,關注會陰空露。古人制作的條凳不僅僅是為節省木料,而且利于正確的坐姿。人生來臀部凸突,就是為了利于會陰外露,然而多數人不知此妙。佛門練趺跏坐時將臀后墊子墊高一寸,為的就是使會陰直接與大氣接觸。坐時把會陰安頓妥當后,身體端正,意想會陰上通百會、下連涌泉、后應命門、中應勞宮,亦可用意念將這些穴位點形成環形線路圓轉運行,接太陽或月亮的精華之氣。雙手自然放于腿側或膝蓋,手指結手印。手放在腿側時宜結“跋折羅”手印(大拇指壓于中、無名指上,余指伸開);放于膝蓋時一手心向上,一手心按在膝上,向上結蘭花手印(大拇指壓于中指上,另三指伸開)。手印形式很多,這里僅舉一二。坐并非枯坐、寂坐,坐時不妨礙看電視及伏案讀書與辦公。
四、臥在“四空”
“四空”指手心、腳心、心中、頸椎都空空如也。睡時,讓頸椎空露,睡形呈“大”字,全身放松,不用枕頭,或用一寸高左右枕頭,讓頸椎接觸空氣。空露頸椎利于椎管松活與氣息流通,對于預防及治療頸椎疾病意義很大。安頓好頸椎后,手心攤開,腳心松平,然后數息。呼吸時,手心接天氣,腳心接地氣,吸氣則吸天地之清氣深入骨髓,呼氣則排出體內深層的濁氣、病氣于體外,呼吸進出于人體深層中的每個細微點。宜略有此意念,恍兮惚兮即可,不知不覺中即可寂然入睡。側臥之睡姿,可仿此要領而行。
如此行站坐臥,養生效果安在?筆者體會有幾點。
1.有利于防止并輔助治療某些慢性病,如頸椎病、腰椎痛、失眠、手腳麻木、高血壓等。
2.有走路不累,久坐不疲,久站不脹,久臥不傷。
3.有益于對太極拳原理的理解和運用,能充分發揮太極拳身心兩修的優勢。
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