太極樁功的要求和標準有哪些
站樁功是傳統武術內練能力的基礎。習練者在站樁中，通過思維意識的運用，而進入意識相對的靜止狀態，從中實現人體的陰陽平衡、開通經絡、調和氣血、補養元氣，達到培本固元地目的。以下是學習啦小編為大家整理的太極樁功的要求和標準，希望你們喜歡。
太極樁功的要求
(1)頭易正:頭居人體最高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，俗語講:"上不正，則下斜"，頭正神清，神態端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統領全身之意。
(2)肩易順:順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態，此勢乃此樁基本架式要求。
(3)胸易出:出胸者，人之威嚴在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利于腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。
(4)腰易穩:腰，為人身骨節的中心主宰，是人身四肢上下運動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢最要緊的是穩，穩而厚重則堅實，上、下行氣不滯，則出勁不空。
(5)足易堅:足堅者，兩足放平，大趾內側用力向下扣，使腳部穩穩的立于地上，古語言:百力皆發于腳，足之堅穩否，將直接的影響步法、身形、發力的能力。練時，必使筋絡舒展，不可用拙力，否則足便不穩，焉能功成?
(6)膝易曲:膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅。練時切不可用后天之拙力，拙力一生則足吃重力，便失之大地之穩重。要知膝之拙力一生，真氣運行受到阻滯，身體不舒，身體關節即失之靈活，練習要有外撐之意。
(7)手易抱:抱元守一，是練太極內功的具體要求。行功時，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時，要盡量的使肘臂平行舒展，以達筋肉伸展，真氣運行自如之目的。
(8)脊骨直:脊骨是人身體的支撐所在，其內是眾多神經的通道，是支配人體活動，意識傳導的主要途徑。因此，此通道越是平直，則閱歷與神經意識的傳導，而使人動作敏捷，背直則腰易下，則身體上身松弛，真氣暢通無礙，其先天真力自出。
太極樁功的標準
太極樁在武當太乙門密傳丹派中，素以百日功成而著稱，有百日功之美稱。是太乙門眾多功法中的一個比較好的樁法。其每個階段的檢驗標準也不一樣。根據學員目前的實際情況，我們先將太極樁初期的檢驗標準介紹如下，供廣大學員參考:
站太極樁一星期:
1、精力、體力比以前有所變化。
2、睡眠有沉實感。
3、個別的學員有身體輕靈的感覺。
4、有興陽的現象。(男同志)
站太極樁半個月內:
1、精力、體力更加旺盛，抗疲勞能力明顯增強。
2、在站樁中，所有的心法感覺均有良好的進展。
3、睡眠安詳，沉穩。
4、身體具有輕靈，柔軟的輕身感覺。
5、有較強的食欲。消化功能增強。
6、陽舉現象明顯。
二個月內:
1、精力旺盛、體力充沛。
2、食欲旺盛、消化功能極強。
3、輕身功夫初步的上身，日常中(非功態)身體倍感輕靈。
4、周身關節靈活。自感身體柔軟異常。
5、身體有想挨打的感覺。
6、打擊力量有明顯的增強。
百日內:
1、輕身功夫上身
2、抗擊打的護體神功初成。
3、身體柔軟、輕靈異常。
4、打擊力、穿透力大幅度增加。
太極站樁的主要意義
站樁是中國傳統武術的最重要的大特點之一。
不論是打人、踢人、摔人，亦不論是挨打、挨摔，防打、防摔，還是膠著狀態下的互相撕扯控制，都涉及到一個關鍵的問題——你自己穩嗎?還能從容地進退、自如地防守反擊嗎?
扎樁就是為了解決這個問題。
中國傳統武術歷來重視樁功訓練，而西方則不然(靜耗樁)。由于當今傳媒的進步與發展，也由于西方武技的商業推廣，使許多人所能了解的西方拳技，有時要比了解本國武術還多，人們發現它和打架何其相似。于是總結：還是人家的實用。隨著體育商業化的加劇，一代又一代拳王被全世界鼓噪渲染，使相當多的國人感到中國功夫只是中看不中用的花架子。
事實上，這是認識上的偏差。西洋拳術以打空位為主(隨著空手道、泰拳在西方的影響，恐怕不久便不能這樣劃分了)，靠高速度、高密度的拳法步法組合，尋找空隙而擊。接觸少、善游斗、盡量不摟抱、沒有擒摔。因此，步法靈活是取勝的關鍵，所以不練樁功也是合理的(靜耗樁或扎馬);而中國武術以控制打法為主，講究削即打、打即削、攻防結合、削打合一，總是考慮在限制對手的防守和進攻時來發招攻擊。這樣，勢必使撐、扭、抱、按、帶、拉、纏、裹、夾、挑、抓等技法頻繁使用，從而給自己身體加上了額外負擔。這個負擔又是動的和變化的，隨時牽動著重心，破壞著防守，威脅著平衡。因此，只有腳下生根、間架穩固才不至受制于人，才能將技術發揮出來。故而，強調樁功也是合理的。
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