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        傳統楊式太極拳練功次序

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        傳統楊式太極拳練功次序

          學習傳統楊式太極拳功夫的次序,分為三步:即先練體、次練氣、后練神。下面就是學習啦小編整理的:傳統楊式太極拳練功次序。供您閱讀!

          傳統楊式太極拳練功次序

          嚴格說來,這三步功夫,幷不能截然分開。但強調先練肢體的柔順,次練內氣的充盈,后練神經的寧靜。從外到內、由實到虛,由動入靜,是十分有理有利的。

          初學太極拳,在跟明師學會了拳架之后,即應努力刻苦練功,稱為盤架子。通過每天的盤架子,從慢、勻、輕、節節貫串中,去求得自身松柔程度的不斷增加。其中慢較易,勻極難,細心的學者,大約都能對這兩項加以重視。唯有"輕"(指用力小)與節節貫串兩項,與生活中用力的習慣,矛盾很大,最易被人忽視,或者認識極為膚淺,做得極為粗糙,不精不細。這是很多人學了很多年,而依然拳味不對、進步不大的重要原因之一。須知輕是松柔的前因,不輕就永遠沒有走向松柔的可能,而松柔正是太極拳的靈魂。節節貫串必須從中脈開始,是依先后次序打通各個關節的極為重要的有效措施。輕與節節貫串是渡到松柔那個彼岸的渡船。


        傳統楊式太極拳練功次序

          太極拳很重視全身的完整性,即拳譜上要求的"一動無有不動"、 "上下相隨"與"內外相合"就是為了這一目的而提出的口訣。

          在學拳架子的時候,一招一式都應首先做到上下相隨。不是上面手在動,下面腳也在動,就叫上下相隨,而是每一式手腳都應同時開始動,也要求同時到達每一式的終點。此外,如轉腰、沉氣、開檔、弓步等等,都應在此同一瞬間,配合得恰到好處。粗看容易,因為太極拳要求細致精確,其實就相當困難。

          未得真傳、或者粗心的學者,每易腳下的弓步先成,手上的定點后到,或者開檔不足,這就是未能做到上下相隨;也即是不完整。象這樣練下去,就不會取得技擊功夫上的成果,到推手時,必然化勁化不好,發勁也發不出來。

          至于內外相合,要在一趟拳架已學完,上下相隨已基本上做到之后,再來留意。大體說來,就是從身體的正中線開始,用思想引導,依先后次序,運動各關節,做到節節貫串,動作內收、蓄勁時,要將心意都隨之收回至極小;動作外開,沉氣發勁時,心意也要與之相隨放大至無窮大。手、腳、身的運動,要作有帶動周圍的空氣至若干距離之意想。

          練太極拳很強調運用想象力,說起來抽象,其實很有道理,這就是由精神到物質。久練就能收到與眾不同的氣魄雄渾的效果;將太極拳從技術上升到藝術的境界中去。雅軒老師的拳架,神態即含蓄蘊藉,又透露出無盡的潛能,即渾厚沉著,又到了神氣飄逸的境界。看他的拳照,就是一種藝術美的享受。其實也就因為他的想象力發揮得比我們更為細致豐富的緣故,將拳理全都落實到拳架上去了的結果。

          上述是練全身完整的具體措施,學楊式太極拳者,望勿等閑視之。

          拳架即已漸熟,肢體已漸柔順,一招一式,已不再費心思去記憶動作。由于動作緩慢,呼吸就自然深長,楊式太極拳,有一百多次深呼吸,這就是氣功。

          說到氣功,不少人認為很有點神秘色彩,這是受了武俠小說的影響,其實一點也不神秘。氣功、就是練氣的功夫,也就是練呼吸的功夫。太極拳雖是武術,但武術文練,斯文優雅,動作緩慢,呼吸深長,所以太極拳是天然的氣功;是以練武為主而又兼練了氣功。

          只要拳架的規格正確了,動作熟練了,練氣是極自然的事。但不主張用呼吸硬性去配合動作,呼吸自然會去與動作配合,好比水往低處流一樣的自然。

          有的人主張一招一式去配合,初學時由于每人練拳的速度不同,體質的強弱也不一樣,呼吸的長短,自然會有差別。硬性去配合呼吸,好比多背了一個包袱,反而使一趟拳練得很不自然,容易顧此失彼,不如聽其自然,于身體更為有益。

          喜歡推手、研究技擊的人,蓄勁時吸氣,發勁時呼氣,也是極自然的事。

          有個別拳師把動作配合呼吸說得神乎其神,看成是不傳之謎,故弄玄虛。或者認為配合好了,就可以產生異想天開的效果,都不過是欺人之談。

          功夫練到這一步,因為內氣充盈、五臟六腑受到的鍛煉多了,有病治病,無病強身的效果,最為明顯。

          到此階段,應該加練推手,學習聽勁。隨時隨地都有一種輕松愉快的感覺。練拳的興趣,也會更濃。在日常生活中,漸漸也會運用太極拳的原理了。例如:走路可以輕快而不累,工作可以精神旺盛而不易疲倦,在各種勞動中,都懂得省力而效果良好,收到事半功倍之效。

          在練氣的階段中,當然也還在繼續練體,在太極拳功夫中,是通過盤架子這一基本功,來逐步追求它的各種成就,不存在只練氣不練體的問題。不論練體、練氣、以及以后的練神(動中求靜),都是通過盤架子來達到的。但事實上,功夫雖分為三步,即不能明顯地分開,每一步也沒有止境。

          隨著各人思想認識上,或練功時想象力側重點的不同,就會在不同的某些方面,取得不同的成就。這既是各個名家各有優點的理由,推而廣之,也是太極拳各種流派所以形成的原因。

          至于練神,則是更高的階段了。到此階段,體已柔,氣已充,大多只注重精神的涵養,靜境的追求了。體力的消耗更少,精力的積聚更多,身體更健康,只在追求技擊功夫上的虛無變化了。技擊功夫已成高手,推手則已到了化勁人不知,發勁人不覺的神妙境界。

          上述練體、練氣和練神的三步功夫,其實也就是拳譜上說的"由著熟而漸悟懂勁,由懂勁而階及神明"這三個階段。不過說法不同,只是更明白易懂而已。

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