陳式太極拳的通三關和備五弓
陳式太極拳將陰陽、動靜、正反、有無、形神等對立統一的哲理和宗教、哲學、倫理、醫學、武學、藝術等精神資源融入武術之中,集技擊、強體、健身、益智和修性為一體,是符合人體運動規律的優秀拳種,屬于國家級非物質文化遺產。下面是學習啦小編為大家整理的關于：陳式太極拳的通三關和備五弓。歡迎閱讀!
陳式太極拳的通三關
太極拳身法上的“立身中正安舒”，與靜坐功、氣功的身法是一致的。練太極拳時，脊柱節節松沉，隨著動作的開合，會陰間的襠勁有上翻之意，百會穴虛領頂勁，而氣往下沉，內氣沿任督二脈自然流轉，用功日久后，可使任脈和督脈自然接通。因此，氣功中的“通三關”(尾閭關、夾背關和玉枕關)，在太極拳中是不求通而自通的。
“通三關”應從自然中不求而得，不可著意追求。通了“三關”，全身有舒服融和的感覺。但不必妄求，否則極易發生流弊。在陳式太極拳中，“通三關”的練法也有特定的姿式。在這種拳勢中，任督二脈可以用意交互運接。試舉陳鑫闡明的“閃通背”一勢來加以說明，供大家參考。當頭與肩往下栽時，臀部往上一挑，則督脈由會陰起，從長強穴逆行而上，過百會以至人中，任脈接住;下行以至丹田，入會陰，是引陽入陰，繞行一周。右手從襠下向上引時，任脈即從會陰起，由丹田逆行而上，以至承漿穴，右手隨身逆轉，手到下，督脈接住，從人中逆行過前頂后頂，由啞門、大椎順行而下，復至長強，入會陰，是由陰附陽，繞行又一圈。待右足退到左足之后，右手從下上引，則督脈又自會陰經長強逆行而上，已至頭頂百會穴，其時督脈上運已半圈;待下一勢以掩手肱捶合住，則督脈由百會下至人中，任脈接住，由承漿下行以至丹田，復入會陰，是已經繞行三周。閃通背一勢，督脈上下來回三過其背。
陳式太極拳的一身備五弓
在陳、武兩式太極拳的口授訣竅中，全身整體勁的蓄發相變是需要一身備五弓的。
一身備五弓指的是身軀猶如一張弓，兩手為兩張弓，兩足為兩張弓。五弓合一，即為全身的整體勁，“靜如山岳，動若江河”，能蓄能發，滔滔不絕。“身似弓身勁如箭”，即是指的“五弓合一”。
身弓以腰為弓把，臍后腰脊命門穴始終以意貫注，中定而不偏倚搖擺，放勁時命門穴須往后撐。開門(頸椎第一節)和尾閭骨為弓梢，上下對稱，調節動度，加強其蓄吸之勢(武式的身弓，以大椎，即第七頸椎為弓梢之一，較暗門的調節動度小)。
手弓以肘為弓把，以意貫注于肘節，使之沉著松靜而有定向。手腕和項下鎖骨為弓梢，弓梢必須固定，前后對稱;手在松柔靈活中用坐腕來固定;鎖骨用意來固定，不使偏倚搖擺;鎖骨管著兩手的動向，鎖骨的固定是兩手固定的前提。
足弓以膝為弓把，胯骨與足跟為弓梢。足弓備，則膝節有力而微前挺，胯骨松沉而后撐，足根下沉而勁往上翻，腰腿之勁自然相順相隨。“有上必有下，有前必有后，有左必有右”，相反相成，對拉勻稱;這樣就能做到勁起腳跟，主宰于腰，通于脊背，形于手指。
五弓以身弓為主，手弓、足弓為輔，是以腰為軸，上于兩膊相系，下于兩腿相隨;上下相隨，中間自然相隨。每站一勢，須檢查是否五弓具備，是否形成“八面支撐”的蓄勢。
五弓合一是內外整體勁的具體規定。練拳或推手，一動勢即處處要五弓俱備。五弓合一是做到“勁以曲蓄而有余”的必要條件。
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