太極拳“用神用氣”悟中求

　　太極拳在初練時(shí)，是感覺(jué)不出什么味道來(lái)的。但是只要有耐心，有恒心，細(xì)細(xì)地體會(huì)，時(shí)間久了，便會(huì)感覺(jué)趣味濃厚，使人百練不厭，愈研究愈有味道，愈體會(huì)愈有興趣甚至形成一種癖好，一輩子離不開(kāi)它，其終身健康也就在不知不覺(jué)之中得到了。下面是學(xué)習(xí)啦小編專(zhuān)門(mén)為您整理好的：太極拳“用神用氣”悟中求。

　　太極拳“用神用氣”悟中求

　　為了功夫的增進(jìn)，要經(jīng)常不斷的思悟其中的道理。每練功進(jìn)，如何虛無(wú)的氣勢(shì)，如何才有松軟沉穩(wěn)的情形，如何才有丹田之沉勁，如何才能有綿綿不斷的味道，如何用意不用力，如何身勢(shì)經(jīng)常保持中正，如何有滿(mǎn)身輕利頂頭懸的意思，如何才有入里透內(nèi)之勁道，如何打松凈之勁，如何以心意之去，如何以神經(jīng)之動(dòng)，如何能來(lái)之不知，去之不覺(jué)，打人于不知不覺(jué)之中，如這樣練下去，以后就有好的進(jìn)步了。

　　平時(shí)要在出動(dòng)時(shí)，心里應(yīng)如何作想，如何形態(tài)，如何神氣，如何出手若無(wú)所為而又有包羅萬(wàn)象無(wú)所不為之氣勢(shì)，這也是很要緊的。假若是出手有所為，心里先有一個(gè)主觀(guān)的定見(jiàn)，那就恐顧此失彼，掛一漏萬(wàn)，流于外功之明勁，成了多著多法之硬功拳的情形了，此理不可不知。

　　在練拳時(shí)，穩(wěn)靜安舒，心神泰然，反聽(tīng)觀(guān)內(nèi)以審身心之合，這才是練太極拳功夫的態(tài)度，否則雖表面似太極拳，實(shí)則非太極拳功夫也。

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　　太極松腰的重要

　　不松腰，力沉不到腳根，力量就不能從腳上像彈簧那樣反彈上來(lái)上下貫達(dá);不松腰，氣也不能布滿(mǎn) 全身;不松腰，在練拳時(shí)胯也送不出去，步會(huì)邁得很小。拳訣上說(shuō)“命意源頭在腰際”，要多從腰上找。

　　“脊椎”勁力診斷

　　我們知道人體“五張弓”，最核心也是最強(qiáng)悍的當(dāng)屬“脊柱”，也就是“身弓”，但最難練的也是“脊柱”，她是一個(gè)多關(guān)節(jié)連接，整條都充滿(mǎn)著彈力，號(hào)稱(chēng)“大龍”。

　　在發(fā)勁過(guò)程當(dāng)中，最容易的就是以下段靠近尾骨一端“鞭打”發(fā)勁，這種方式使得脊柱上端，也就是“頸椎”會(huì)承受極大的沖擊力，打得越多，頭就越暈，甚至把自己打出“腦震蕩”都有可能，所以不可取。

　　另一種問(wèn)題，肩壓得夠緊，“脊柱”的下段“命門(mén)”位置成弓，帶來(lái)的腰椎段“弓”的形成，可以發(fā)勁，效果有限，且容易造成“坐骨神經(jīng)”受損。正確的開(kāi)弓方式，應(yīng)該是中段拉伸，也就是“胸椎”段扯開(kāi)成“弓”，拳譜里面講的“透胸而發(fā)”就是這個(gè)意思，是最為合理的“脊椎”發(fā)勁方式!

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