語文勸學知識點歸納
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文，是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面，全面而深刻地論說了有關學習的問題。下面小編給大家分享一些語文勸學知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
語文勸學知識點
一、 通假字
1. 雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(有：通"又")
2. 君子生非異也，善假于物也(生：通"性"，資質，稟賦)
3. 君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣(知：通"智"智慧)
4. 甚矣，汝之不惠(惠：通"慧")
5. 河曲智叟亡以應(亡：通"無")
6. 雖千里不敢易也，豈直五百里哉(直：通"只")
7. 五月渡瀘，深入不毛(毛：通"苗")
8. 以君為長者，故不錯意也(錯：通"措")
9. 孤不度德量力，欲信大義于天下(信：通"伸")
二、 古今異義
1. 蚓無爪牙之利(爪牙：古：動物的爪子和牙齒。今：幫兇)
2. 金就礪則利(金：古：金屬;今：黃金)
三、 詞類活用
1. 木直中繩，輮以為輪(輮：使動，使……彎曲)
2. 君子博學而日參省乎己(日：名作狀，每天)
3. 上食埃土，下飲黃泉，用心一也(上、下：名作狀，向上，向下;一：數作形，專一)
4. 假舟楫者，非能水也(水：名作動：游水)
四、 文言句式
1.青，取之于藍，而青于藍(介賓短語后置)
2.冰，水為之，而寒于水(介賓短語后置)
3.君子博學而日參省乎己(介賓短語后置)
4.雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也(判斷句)
5.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(判斷句)
6.蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(判斷句)
7.輮以為輪(省略句)
8.蚓無爪牙之利，筋骨之強(定語后置)
五、重點字詞解釋
1. 學不可以已(已：停止)
2. 木直中繩，輮以為輪(中：合乎;輮：使……彎曲)
3. 輮使之然也(然：這樣)
4. 金就礪則利(就：接近，靠近)
5. 順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰(疾：強;彰：聽得清楚)
6. 假輿馬者，非利足也，而致千里(致：到達)
7. 假舟楫者，非能水也，而絕江河(水：名作動：游水;絕：渡)
8. 君子生非異也，善假于物也(假：借)
9. 積善成德，而神明自得，圣心備焉(得：獲得;備：具備)
六、一詞多義
1、而、
①青，取之于藍，而青于藍(轉折，但)
②冰，水為之，而寒于水(轉折，但)
③君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣(并列，而且)
④吾嘗終日而思矣(修飾，連接狀語和中心語)
⑤吾嘗跂而望矣(連詞，表修飾，連接狀語和中心語)
⑥登高而招，臂非加長也，而見者遠(前：修飾;后，轉折)
⑦順風而呼，聲非加疾，而聞者彰(前：修飾;后，轉折)
⑧假輿馬者，非利足也，而致千里(轉折，但)
⑨假舟楫者，非能水也，而絕江河(轉折，但)
⑩積善成德，而神明自得(順承，就，于是)
2、絕
①忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)
②自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔絕，斷絕)
③以為妙絕(極)
④佛印絕類彌勒(十分)
⑤假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)
3、強
①挽弓當挽強，用箭當用長(有力的弓)
②蚓無爪牙之利，筋骨之強(強壯)
③策勛十二轉，賞賜百千強(有多)
④乃自強步，日三四里(勉強)
4、假
①以是人多以書假余(借)
②君子生非異也，善假于物也。(借助)
③假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑(假如，如果)
④乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(假裝)
5、望
①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也(遠望)
②日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望)
③先達德隆望尊(名望)
④適冬之望日前后(農歷每月十五)
6、聞
①順風而呼，聲非加疾，而聞者彰(聽見)
②博聞強志(見聞，知識)
③不能稱前時之聞(名聲，名譽)
七、翻譯句子
1、君子曰：學不可以已。
譯：有學問有修養的人說，學習不可以停止。
2、雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也
譯：即使又曬干了，不再直了，這是因為人使它彎曲變成這樣的。
3、君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
譯：有學問有修養的人廣泛地學習，而且每天對自己檢查、省察，那么就會智慧明達而行為沒有過錯了。
4、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
譯：我曾經整天地思考，比不上一會兒所學的東西收獲大。
5、君子生非異也，善假于物也。
譯：有學問有修養的人本性同一般人沒有差別，善于借助外物罷了。
6、積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行養成品德，達到很高的境界，通明的思想也具備了。
7、故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
譯：所以不積聚半步，沒有用來達到千里的辦法;不積集小的流水，沒有用來匯成江海的辦法。
8、鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
譯：中途停止雕刻，腐朽的木頭也不能刻斷;不放棄地雕刻，金石也可以雕刻成功。
勸學觀后感
大家都知道，《勸學》是荀子的名篇。他的文章擅長說理，組織嚴密，分析透徹，耐人尋味。荀子寫的《勸學》無疑是圍繞著三個主題寫的：第一：著重論述學習的重要意義，它可以使人“知明而行無過”，即提高思想認識和加強品德修養。第二：寫學習能使人增長才干，有了知識、學識才可以“善假于物”，比一般不學無術的人高明。第三：是寫正確的學習態度和方法應當是循序漸進，積少成多，不斷積累，持之以恒的。這樣才可以取得成效，甚至是事半功倍的。所以說，看了《論語》治天下，看了《勸學》學習忙。
下面，就讓我們在《勸學》中找到學習的真諦吧!
《勸學》上說：“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉。”意思是說：積土成為高山，風雨就在山里興起;積水成為深淵，蛟龍就在里面遨游。這里與學習暗藏的關系是什么呢?說白了，就是你只要有恒心，堅持不懈地學習，就會積少成多。比如說你每天擠出一點時間，閱讀大量的書，并堅持下去，你的課外知識肯定會自然提高一大截子。
這是多么有價值的真理呀!
其實說白了，學習的真諦就在于天天積累新的知識， “九層高臺在于壘土，”，就是說，九層高臺是一筐一筐壘起來的，知識是一點一點積累起來的。什么叫好學?就是說你每天知道一些過去不知的，每月不忘記已經掌握的，并把學習當作一種樂趣來對待，就那么簡單。
有這么一個小故事，一個腦瓜子反應并不十分敏捷的人，每天天剛亮，就去讀書，背定律，由于他的勤奮，終于成為我國著名的生物學家和優秀的教育家、社會活動家，卓越的實驗胚胎學家，他就是我國實驗胚胎學的主要創始人童第周。他的成功印證了古代的一個詞，叫“笨鳥先飛”，你自身有缺陷，你就必須用你的勤奮去彌補。別人一個小能掌握的知識、能弄懂的道理，你不妨花兩小時。“鐵棒磨繡針，功到自然成”。
而你彌補的條件是什么呢?沒有捷徑，只有刻苦!勤奮!勤奮能補拙，要用勤去補拙。
反過來說，你如果聰明，那你更要勤奮了，因為你比別人聰明，別人讀五次記下的，你要讀一次就可以記下，充分利用你的聰明，別人讀五遍記住一篇文章，你可以記住五篇，但不能驕傲。
總體來說，不管你聰明與否，要想成功靠的就是勤奮、刻苦。可刻苦背后是什么?是恒心，是毅力!只有恒心加上汗水才等于成功。而這，又符合了《勸學》中的“騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。”這幾句話的道理。
從《勸學》中 我們可以明白許多道理，但如果你想知道怎樣把才能刻苦學習，我送你一句名人名言：“勤能補拙是良訓，一份辛苦一份才”。這就是我讀荀子勸學的心得體會。
《勸學》中心思想
較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法，是古代論述回學習的重要文章。這答里節選的三段，著重論述學習的重要意義和學習應持的態度。作者反復論證人的知識、才能、品德不是天生就有的，而是通過學習和積累取得的。即使是圣人的思想，也可以在不斷的學習和積累中具備。所以，任何人都應當持恒專一，腳踏實地，不斷學習。
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