孫權勸學應該掌握的知識點

維維時間：2021-01-28 11:00:54

《孫權勸學》講述了吳國大將呂蒙是一個不愛學習的人,在被孫權教育一番后開始學習，不再是吳下阿蒙的故事。下面小編給大家分享一些孫權勸學應該掌握的知識點，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

孫權勸學應該掌握的知識點

注釋

初：當初，這里是追述往事的習慣用詞

謂：告訴，對……說，常與“曰”連用

卿：古代君對臣或長輩對晚輩的愛稱

今：現在

涂：同“途”。當涂掌事：當涂，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事(異議：當涂：地名)

辭：推托

多務：事務多，雜事多。務，事務

孤：古時候王侯的自稱

治經：研究儒家經典。"經”指四書五經

博士：當時專掌經學傳授的學官

但：只，僅

涉獵：粗略地閱讀

見往事：了解歷史

見：了解;往事，指歷史

乃：于是，就

及：到了…的時候

過：到;到達

尋陽：縣名，現在湖北黃梅西南

才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略

非復：不再是

大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。

但：只，僅

孰若：誰比的上;誰像(我)

孰：誰

若：像

就：從事

遂：于是，就

士別三日：有抱負的人分別幾天。

三：幾天，這里指“少”(與常見的“多”的解釋不同)

何：為什么。

耳：表示限制，語氣詞，相當于“罷了”

始：開始

與：和

論議：談論，商議

大：非常，十分

驚：驚奇

今：現在

者：用在時間詞后面，無翻譯

復：再

即：就

拜：拜見

待：等待

吳下阿蒙：三國時吳國名將呂蒙，對呂蒙親昵的稱呼;在吳下時的沒有文學的阿蒙

刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛

邪(yé)：通“耶”，語氣詞

乎：啊。表感嘆語氣

以：用

見事：認清事物

通假字

孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”

卿今當涂掌事：涂，通途

孤豈欲卿治經為博士邪：通耶，表反問語氣，相當于“嗎”

卿今當涂掌事：涂，通途

一詞多義

當：

但當涉獵(助動詞,應當)

當涂掌事(動詞：正)

見：

見往事耳(了解)

大兄何見事之晚乎(認清)

古今異義詞

辭

古義：推脫。(蒙辭以軍中多務)

今義：美好的詞語

治

古義：研究

今義：治理

及

古義：到了……的時候。(及魯肅過尋陽)

今義：以及

過

古義：到。(及魯肅過尋陽)

今義：經過

更

古義：重新。(即更刮目相待)

今義：更加

但

古義：只(但當涉獵)

今義：轉折連接詞，但是

博士

古義：當時掌管經學的學官(孤豈欲卿治經為博士邪)

今義：學位名稱

往事

古義：歷史

今義：過去的事

大

古義：很

今義：與“小”相對

孤

古義：古時候王侯的自稱，我

今義：獨自，孤獨

就

古義：從事(文中)

今義：就

孫權勸學讀后感

我們學習了《孫權勸學》這一課后，對我啟發很大。這篇文章告訴我們，要用現身的說法，來勸他人，就會有意外的發展，同時我們也要注意學習和道德修養。并應敬才愛才，善于發現人才、知錯就改。

首先我認識到人不學習是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個從小被狼養大的孩子，自然沒有學習的機會，甚至連一點人類的基本技能都沒有學會，她17歲時的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學飛的故事，當小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學飛開始。當前，我們面臨的是飛速發展的知識經濟時代，我們只有不斷地學習，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會，為人類做出更大的貢獻。

其次，我認識到只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。當孫權勸呂蒙學習時，呂蒙說自己軍務繁忙，沒有時間學習。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的。可貴的是他最終聽從了孫權的勸說，開始擠時間學習，并大有收獲。不久后，魯肅經過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔。”商人于是撿了幾塊石頭，繼續趕路。天亮了，他掏出石頭，它們全變成了寶石!商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。

我們的學習難道不也是這樣嗎?今天學的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發現，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學習是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富和過程。

一則《孫權勸學》的故事，讀來給人教益。三國時東吳名將呂蒙，原是個“老粗”。孫權教他讀書，努力提高自己。呂蒙開始則以軍務繁忙為由，不想讀。孫權說：“如果說忙，難道你比我還忙?我小時候雖讀過《詩經》、《書經》、《禮記》等書，現在主持國家政務，還讀了多種史書和諸家兵書，覺得大有裨益。”后來，呂蒙聽從了孫權的話，發憤學習，終于卓有成就。在這則故事中，呂蒙在不惑之年發憤學習的刻苦精神固然可贊，但孫權教人先教己，以身作則，身體力行做出樣子更是可敬。你看孫權，身為一國之君，小時候又有基礎，大可借口國事繁忙不學。但孫權在繁忙中抓緊學習，使自己的知識越來越豐富。這樣的教育者，方能使部下信服，說話才有人聽。反過來，孫權自己不讀書，而去叫呂蒙讀書，呂蒙自然不會去聽他的。

推及家教，道理是一樣的。有道是“子不教，父之過”。這一古訓的意思之一就是：子女是被教育者。于是，千百年來形成了這樣一種事實：父母是教育者，不管這個父母自己做得如何?自己的行為又如何?!這其實是一種誤區，自己做不到、做不好的父母，其實是沒有資格來教育子女的，正所謂“己不正，焉能正人”。作為父母，確實負有教育、教導子女的責任。然而，這不等于說作為父母就是天生的教育者，就可以逍遙于“教”之外，就可以言行不一，就可以不以身作則。盡管子女與父母有一層特殊的關系，但這層特殊的關系是不能替代一切的。許多事例證明，一些家庭父母在教育子女上的事與愿違，適得其反，其中一條原因就是父母的口是心非，言行不一。一些父母自己做得很差，很不道德，甚至違法亂紀，卻教育子女要如何如何，焉有不引起子女反感甚至跟你“開頂風船”的?那么，如何使家教收到好的效果。關鍵還在于父母的以身作則。教子，先教己，這雖是“老生常談”，但卻每每被我們的家長所忽視。我想，如何我們的父母能像孫權那樣以身作則，那么，教育子女就能收到更好的效果。

孫權勸學的文章道理

1)通過孫權勸告呂蒙讀書,呂蒙讀書后大有長進的故事,告訴我們開卷有益的道理。

2)我們不要以一成不變的態度看待他人,要以開放的眼光看待事物。

3)不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。

4)要善于聽取他人好的建議或意見并去做。

5)告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。

6) 不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。

7) 做人不能太驕傲，要謙虛。

8)勸人要講究策略。

9)不能找借口輕言放棄。

10)只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。

11)與《傷仲永》相比，突出了后天教育的重要性。