寫給孔子的信
寫給孔子的信
孔子是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄滅的火焰，照耀著炎黃子孫、華夏兒女前進的道路，引領(lǐng)著我們感悟那簡單而又深邃的道理。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了寫給孔子的信，歡迎大家閱讀。
寫給孔子的信篇一
敬愛的孔子：
您好!
很榮幸可以給您寫這封信，時間飛逝已經(jīng)過了幾千年。對于您在儒家經(jīng)典中所說的：“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”我有不同的看法，故此提出我的意見。
“知者不惑，仁者不憂，勇者不俱。”的意思就是說;“聰明的人沒有疑惑，有仁德的人沒有憂慮，勇敢的人沒有畏懼。”我認(rèn)為是不正確的。
一個聰明的人，這個人越是聰明。那么就說明，他是一個善于思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并解決的。如果他不會去解決問題，去思考，那么他就不可能為一個聰明的人。現(xiàn)如今21世紀(jì)，重要的不僅僅是去解決問題，而是去自己發(fā)現(xiàn)問題。所以我認(rèn)為“知者不惑”是不對的。
有仁德的人，一定是會有憂慮，我為什么這樣說呢?是因為一個人如果真的是一個仁德的人決不會因為自己有仁有德就會不憂慮了。倘若他真的仁德，一定會為那些溫飽不暖的人擔(dān)憂，為自己照顧不到的人擔(dān)憂，為天下受苦難的人擔(dān)憂。就好比范仲淹所說的;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”還有周恩來發(fā)自肺腑的：“為中華之崛起而讀書!”他們的仁觀是憂國憂民，是以天下為己任的“仁”。故此我說“仁者不憂”是錯誤的。
勇敢的人不可能沒有懼怕。凡天下事，都是環(huán)環(huán)相扣;一物降一物。這是一個夸大的比喻，違背生物也可行。但是，勇敢的人會敬畏有德有威望的人。但是，如果他什么都不管，只是一個莽夫。一味的“勇敢”那對社會的危害是極大的。所以，我認(rèn)為“勇則不懼”是沒有道理的。
以上三條，是我對于現(xiàn)在社會作出的看法，希望得到您的指點。
祝您萬事如意!
何錦琳
5月13日
寫給孔子的信篇二
尊敬的孔子爺爺：
您好!
我是一個來自二十一世紀(jì)的孩子，你知道二十一世紀(jì)是一個什么樣的時代嗎?那是一個科技與網(wǎng)絡(luò)遍布的世界，與你們的世界完全不同了。如今，儒家思想影響著歷歷代代的人們，因為它令我們受益匪淺，你知道嗎?我們的語文課本上就有一篇由您弟子整理和編纂的《論語》，我們已背得滾瓜爛熟了，我最喜歡你的那句“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?”它使我感受到了學(xué)習(xí)的無限樂趣。每當(dāng)我空閑的時候，我就會想起來溫習(xí)一下功課，把不太熟或者錯過的題認(rèn)真地看看，想想，做做，記記。這種好的學(xué)習(xí)方法使我的學(xué)習(xí)成績有了大大的提高。您那誠實守信的態(tài)度，為人民著想的思想和教育學(xué)生誠實，虛心好學(xué)，不恥下問的品質(zhì)多么值得后人去學(xué)習(xí)啊!你創(chuàng)立的儒家學(xué)派是“百家爭鳴”時期最正統(tǒng)的學(xué)派，培養(yǎng)了許許多多報效祖國，誠實守信的弟子。您的教育思想主要分為“仁”和“禮”兩大類，如今的教師也是這樣來教導(dǎo)學(xué)生們的。
現(xiàn)在有許多電視劇和動畫片都在上演你那個時代所發(fā)生的一系列事情，比如《孔子》。《秦時明月》等。好多國家也創(chuàng)辦了《孔子學(xué)院》，可見你的思想不僅影響了中國，而且影響了全世界。孔子爺爺，您還不知道電視機是什么吧?它就是能把生活中發(fā)生的故事通過立體圖像在一個小方快的盒子里播放，怎么樣，神奇吧?
現(xiàn)在，國家大力發(fā)展教育事業(yè)，實行了“九年義務(wù)教育”，每個孩子都享有免費接受教育和學(xué)習(xí)知識的權(quán)利。封建時代的暴君秦始皇“焚書坑儒”的歷史悲劇再也不會重演了。現(xiàn)在我們的生活很幸福，人們都過上了小康生活，吃得飽，穿的暖，不再受勞役和賦稅的巨大壓力了，整個社會安居樂業(yè)，人民自由幸福。
孔子爺爺，如果你想進一步了解我們這個時代。我會買一臺電視機送給您，當(dāng)然是紙做的了，不然您會收不到的。通過電視您會更加了解我們國家發(fā)展的巨大成就，了解我們這個時代!
代我向那里的人們問好!請勿給我回信!
此致
敬禮
二十一世紀(jì)中學(xué)生
五月十二日
寫給孔子的信篇三
尊敬的孔老先生：
這是兩千年后的學(xué)生給您寫的信。
您就是那黑夜里最璀璨的明星，那九州五岳永不熄滅的火焰，照耀著炎黃子孫、華夏兒女前進的道路，引領(lǐng)著我們感悟那簡單而又深邃的道理：“仁”不代表“(軟)弱”。
記得初涉文科，“唯仁者能愛人，能惡人”便是我與你的第一次邂逅，簡短的九個字，卻使我明白了：唯有仁者，才能正確詮釋愛與恨。從此，《論語》這本古樸的線裝書便將我與您的心融合在一起。它既是我與您緣分的起點，也是我精神上不可獲缺的食糧。我視它為良師益友，伴隨我成長，從而讓我在人生的旅途上辨明方向與是非。從《論語》中不難看出，您把“仁”作為最高道德原則、道德標(biāo)準(zhǔn)和道德境界。然而，在當(dāng)今社會，隨著人們思想的變化，人性的本能似乎扭曲了：善良、仁愛，與滄海桑田一般，發(fā)生著翻天覆地的變化。“仁”的本質(zhì)被這些人丑化，有人將它與“(軟)弱”并提，把“仁者”視為“弱者”，更有勝者視其為“愚者”。正義被蔑視，冷漠似乎是生存之道。“仁”真的是軟弱的表現(xiàn)嗎?答曰：非也。我認(rèn)為“仁者”富有責(zé)任感，更有迎難而上之勇。“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”是您對“仁”的升華：為了崇高的“仁”的境界，絕不做違背道德準(zhǔn)則的事，而必要之時，要不惜犧牲自己，付出一切代價來成就一番事業(yè)。這一近乎嚴(yán)苛的要求將“仁”與“弱”的相異之處顯露無遺。
“弱”只是膽怯之人的借口，我認(rèn)為其也可視為“不仁者”冠冕堂皇的“理由”。那如何做到“仁”呢?顏淵曾經(jīng)請教過您。您是這樣回答：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己而由人乎哉?”可見您想教導(dǎo)我們：實踐“仁”之道，完全得靠自己。如今，“仁”這顆潔白無瑕、光彩奪目的珍珠漸漸黯淡無光，社會即將失去真摯的愛，人們將悵然若失地過著每一天。但是，即然認(rèn)識到錯誤，就要痛改前非。在此，我代表所有90后向您立誓：我們將重拾“仁”之道，將“仁”的思想發(fā)揚光大，并脈脈相承。
孔老先生，感謝您，讓我明白了這簡單而又深邃的道理，也感謝您讓我的生命又擁有了最恒久的動力———傳承。
此致
敬禮!
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