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        高二政治哲學(xué)答題模板及答題框架

        時(shí)間: 文娟843 分享

          高二政治《生活與哲學(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)開始了,學(xué)習(xí)政治需要講究方法和技巧,用對(duì)方法做什么事情都會(huì)事半功倍。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的高二政治哲學(xué)答題模板,希望對(duì)大家有所幫助!

          高二政治哲學(xué)答題模板一

          辯證唯物論

          關(guān)鍵詞:物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律性、主觀能動(dòng)性。 01 世界的物質(zhì)性原理

          【原理】自然界和人類社會(huì)都具有客觀物質(zhì)性。世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

          【方法論】承認(rèn)自然界或社會(huì)的客觀性,堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),是主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)際相符合。

          02 物質(zhì)決定意識(shí)原理

          【原理】物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。

          【方法論】要求我們想問題辦事情堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。

          03 意識(shí)的能動(dòng)作用原理

          【原理】人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造世界,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤的意識(shí)起阻礙作用。

          【方法論】要求我們重視意識(shí)的作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識(shí)。

          04 物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理

          【原理】物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)起阻礙作用。

          【方法論】要求我們想問題辦事情既要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;又要重視意識(shí)的作用,自覺地樹立正確的思想意識(shí)。

          05 規(guī)律的客觀性和普遍性原理

          【原理】規(guī)律具有客觀性和普遍性。

          【方法論】要求我們尊重規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事。

          06 客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理

          【原理】規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移;但人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,改造客觀世界,造福人類。

          【方法論】要求我們想問題、辦事情把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

          07 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理

          【原理】物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。

          【方法論】要求我們要用運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

          08 運(yùn)動(dòng)和靜止辯證關(guān)系原理

          【原理】物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

          【方法論】要求我們堅(jiān)持絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

          高二政治哲學(xué)答題模板二

          辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論

          關(guān)鍵詞:實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理。

          01 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理

          【原理】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(實(shí)踐決定認(rèn)識(shí));認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。

          【方法論】要求我們首先要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn);還要重視認(rèn)識(shí)的反作用,特別是科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。

          02 真理的具體性和條件性原理

          【原理】真理具有客觀性、具體性和條件性。(真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。)

          【方法論】要求我們做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(同時(shí)要正確對(duì)待錯(cuò)誤。)

          03 認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無(wú)限性原理

          【原理】認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的,追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。人的認(rèn)識(shí)是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的不斷發(fā)展過程。

          【方法論】要求我們要與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

          高二政治哲學(xué)答題模板三

          唯物辯證法

          關(guān)鍵詞:聯(lián)系、發(fā)展、矛盾。

          01 聯(lián)系的普遍性原理

          【原理】聯(lián)系具有普遍性,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。

          【方法論】要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。

          02 聯(lián)系的客觀性原理

          【原理】聯(lián)系具有客觀性,自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的。

          【方法論】 要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。(聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系。)

          03 聯(lián)系的多樣性和條件性原理

          【原理】聯(lián)系具有多樣性和條件性。事物的聯(lián)系多種多樣,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的具體的聯(lián)系。

          【方法論】要求我們一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。

          04 整體和部分辯證關(guān)系原理

          【原理】整體與部分是相互區(qū)別的,又是相互聯(lián)系、密不可分的。

          【方法論】要求我們既要樹立全局觀念,立足整體;又要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

          05 系統(tǒng)和要素關(guān)系原理

          【原理】系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

          【方法論】 要求我們掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

          06 發(fā)展的普遍性原理

          【原理】發(fā)展具有普遍性,發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

          【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

          07 發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性原理

          【原理】事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

          【方法論】要求我們既要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情促使新事物的成長(zhǎng);又要準(zhǔn)備走曲折的路,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

          08 量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理

          【原理】事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必要結(jié)果。

          【方法論】要求我們要(①重視量變,積極做好量的積累。②抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。③堅(jiān)持適度原則。)

          09 矛盾的斗爭(zhēng)性和統(tǒng)一性辯證關(guān)系原理

          【原理】矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,矛盾具有斗爭(zhēng)性和統(tǒng)一性兩種基本屬性。

          【方法論】要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題,堅(jiān)持兩點(diǎn)論、二分法。

          10 矛盾的普遍性原理

          【原理】矛盾具有普遍性。事事有矛盾,時(shí)時(shí)有矛盾。

          【方法論】要求我們承認(rèn)矛盾,勇于揭露矛盾,全面分析矛盾,堅(jiān)持兩分法。

          11 矛盾的特殊性原理

          【原理】矛盾具有特殊性,矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。

          【方法論】要求我們要做到具體問題具體分析。

          12 矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

          【原理】矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。(在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。)

          【方法論】要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

          13 主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理

          【原理】主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響。(在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。)

          【方法論】要求我們要善于抓住重點(diǎn),集中主要力量解決主要矛盾。(要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)處理次要矛盾。)

          14 矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理

          【原理】矛盾的主要方面和次要方面相互排斥,又相互依賴。(在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。)

          【方法論】要求我們看問題、辦事情要全面,又要善于分清主流和支流。

          15 內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理

          【原理】事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果。內(nèi)因是根據(jù),外因是條件,外因通過內(nèi)因起作用。

          【方法論】要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

          16 辯證否定觀原理

          【原理】辯證的否定,是事物自身的否定,實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”。

          【方法論】要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí),不唯上,不唯書,只唯實(shí)。

          17 辯證法的革命批判精神原理

          【原理】辯證法是批判的革命的創(chuàng)新的。

          【方法論】要求我們密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際,敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō),敢于破除落后的思想觀念;注重研究新情況。

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