2016年高二政治下學期期中試題
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2016年高二政治下學期期中試題
一.選擇題(下列各題中只有一項是最符合題目要求的。25小題,共50分)
1.古希臘哲學家蘇格拉底認為，愛智慧是人的自然傾向，哲學應該追求頭等智慧，經過哲學思考的生活才是有價值的。這就是說，蘇格拉底主張( )
A.人不應該有物質的享受 B.人天生就喜歡理性思考
C.哲學能夠解決人類生活的所有問題 D.哲學能夠使人的生活更有價值、更有意義
2.現實生活中，哲學往往被一些人忽視，“哲學不能帶來錢”成了他們的思維定勢。一位著名哲學家揶揄地說：“當年馬克思撰寫《哲學的貧困》，如今則出現了‘貧困的哲學’。”但事實證明一個輕視理論思維的民族是不會有光明的未來的。這是因為( )
A.哲學源于生活，高于生活，其任務就是揭示具體事物發展的規律
B.哲學是關于世界觀的學說
C.哲學是對人們實踐活動的概括和總結
D.哲學能夠為人們的實踐活動提供世界觀和方法論的指導
3.馬克思說：“哲學家的成長并不像雨后春筍，他們是自己的時代、自己的人民的產物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。”這表明( )
A.真正的哲學是自己時代精神和精華 B.真正的哲學來源于哲學家的思想
C.任何哲學都能塑造并引導時代精神 D.哲學反作用于一定的經濟和政治
4.中醫是我國獨有的傳統醫學，它借用五行學說來說明人體組織結構，用金、木、水、火、土分別對應肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認為人體是一個以心為主宰、以五臟為中心的統一體，它們通過經絡相互連結，通過相生相克而相互調節，維持整體水平的協調和平衡。中醫思想的合理性在于( )
①堅持了唯物主義的根本方向 ②體現了樸素的辯證法思想 ③總結近代自然科學成就，豐富了唯物主義 ④對思維與存在的關系問題作出了科學回答
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
5.物體的溫度實際上是由于組成物體的原子不斷運動，互相碰撞產生的。如果給物體持
續降溫，則原子運動不斷減弱直至停止，溫度也就不會再下降，這就是原子所能達到的最低溫度極限，我們稱為絕對零度(-273.15℃)。材料表明( )
A.絕對零度是物質運動的臨界點 B.絕對零度是一切質變的臨界點
C.物質運動的規律是可以認識和控制的 D.物質世界是絕對運動和相對靜止的統一
6.清朝詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風。”詩句蘊涵的哲理是( )
①世界是運動的 ②物質運動的規律是客觀的，不以人的意志為轉移
③自然界的變化發展有其固有的規律 ④在客觀規律面前，人是無能為力的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
7.巴黎的報紙上曾登過一則廣告：“每個人只要花25生丁就可以得到既經濟又沒有絲毫疲憊痛苦的旅行方法。”布朗立即寄去了25生丁。不久，他收到回信：“先生，請您安靜地躺在您的床上，并且請牢記：我們的地球是在旋轉的，在巴黎的緯度——北緯49度上，您每晝夜要跑數萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請您打開窗簾，盡情地欣賞星空的美麗吧!”布朗頓時目瞪口呆。布朗目瞪口呆的原因，從哲學上分析是因為廣告商( )
A.否認了世界萬物是永恒發展的 B.認為運動是物質的唯一特性
C.肯定物質運動是有規律的 D.片面夸大了運動的絕對性
8.當前，“明察秋毫”級別的成像能力早已不足掛齒，高分辨率的顯微成像技術已經發展到能對化學鍵直接成像的水平。去年，美國研究者利用非接觸式原子力顯微鏡拍到了化學反應中舊共價鍵斷裂、新共價鍵形成的全過程。科學家在結構化學等領域的研究又可更進一步，高中化學課本上的分子結構圖旁，終于可以為化學鍵配上貨真價實的“素顏照”。這表明( )
①思維和存在具有同一性 ②人們對事物的認識具有循環性的特點
③認識工具延伸了人類的認識器官 ④實踐是獲得認識的唯一途徑
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
9.加拿大著名插畫家羅博•岡薩維斯創作的畫作，以巧用漸變、制造視覺上的幻境為人們喜愛。他的每一幅作品，都是利用透視上的奇妙變化，給人以視覺上的驚喜。在他的筆下，海浪可以變成雪山或天空，高樓大廈可以化作修道院的廊柱……近與遠，真與幻，醒與夢，在一個畫框中融為一體，讓人無法分辨究竟哪里是真實的，哪里又不過是一種因為畫面漸變而產生的錯覺。可以說，羅博以想象力為磚瓦，為人們搭建了一個個有趣而迷人的新世界。這表明藝術創作( )
①是創作者對客觀存在的主觀映象 ②是意識能動改造世界的具體形式③是把藝術觀念轉變為現實藝術作品的根本途徑 ④是按照創作者的意圖改造對象世界的觀念活動
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.有人曾向印度哲學家克里希那穆提詢問人們產生恐懼的原因，他回答說：“因為我們害怕失去我們已經擁有的事物。如果我們能夠看開自己所擁有的親友.財產.美德與個性等，我們就不會害怕了。因此，是我們對已知事物的執著在我們的大腦中制造了恐懼，而不是我們并不可知的事物造成了恐懼。”克里希那穆提的這一回答強調了( )
①意識以人腦為物質載體 ②意識是客觀存在的映象
③意識活動的自覺選擇性 ④意識對生理的調控作用
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
11.宋代的朱熹與陸九淵曾經進行過多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為，世界的本原是“吾心”，“理”是離不開心的。 兩人觀點的共同之處在于( )
①都未能正確處理思維與存在的關系問題 ②均體現了意識對物質具有能動的反作用
③都堅持意識第一性，意識是世界的本原
④均反映了唯物主義與唯心主義的根本對立
A.①② B.①③ C.③④ D.②④
12.明朝洪應明所著《菜根譚》云：“風來疏竹，風過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現，事去而心隨空。”對此理解正確的是( )
A.思維和存在相互決定 B.意識是人腦的機能
C.意識對物質具有反作用 D.意識是客觀存在的主觀映象
13.莎士比亞說：“贊美是照在人心靈上的陽光。沒有陽光，我們就不能成長。”威廉姆•杰爾士說：“人性最深切的需求就是渴望別人的贊賞。”這兩句名言都體現了( )
A.意識活動具有主動創造性和自覺選擇性 B.意識對改造客觀世界具有指導作用
C.意識對于人體生理活動有調節和控制作用 D.意識是客觀存在的主觀映象
14.陶淵明“結廬在人境”，卻感到“而無車馬喧”。朱自清聽到“樹上的蟬聲與水里的蛙聲”，卻認為“熱鬧是它們的，我什么也沒有”。出現這些認識現象是因為( )
①意識的產生和發展離不開客觀存在 ②意識對外部世界的反映具有主動性和自覺選擇性 ③產生意識的物質器官的局限性影響意識的產生和發展 ④人的主觀世界影響人們對客觀事物的反映
A.①② B. ①③ C.②④ D. ③④
15.醫學專家認為：多吃鹽容易使人患高血壓.心肌梗塞，但沒有鹽的食物又寡淡無味。為解決這一難題，科學家研制出了“保健鹽”，其特點是調整了鹽的化學成分，使其既能滿足人的需要，又不至于對人體產生不利影響。“保健鹽”的研制過程表明( )
A.人們主觀能動性的發揮決定規律發生作用的大小
B.人們可以發揮主觀能動性改造規律
C.人們對規律的認識無法突破客觀條件的制約
D.人們能夠創造條件認識和利用規律
16.不論家長還是老師，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思維理解孩子，用成人的標準要求孩子。豈不知，從孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是兒童教育應當遵循的基本規律。“用孩子的眼睛看世界”說明( )
①換位思考是獲得正確認識的必要條件
②認識和改造世界應遵循唯物主義的基本要求
③社會實踐的具體形式是多樣的
④人的主觀能動性必須服從和服務于客觀規律性
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
17.宇宙大爆炸時產生了等量的正物質和反物質，但我們很難在宇宙中找到反物質。近期歐洲核子研究中心的科研人員宣布已成功抓取反氫原子超過16分鐘。這表明( )
A.物質的唯一特性是它的可知性 B.實踐是檢驗認識真理性的主要標準
C.意識是對客觀世界的正確反映 D.正物質和反物質都具有客觀實在性
18.無需WiFi信號，點一盞LED燈就能上網。復旦大學計算機科學技術學院不久前發布消息稱，已研究出一種利用屋內可見光傳輸網絡信號的短距離通訊技術LIFi(Ligt-Fidelity，可見光通信)。研究人員將網絡信號接入一盞1w的LED 燈珠，燈光下的4臺電腦即可上網。“燈光上網”的成功研制( )
①基于實踐活動，發揮了主體的主動性和創造性
②佐證了物質世界的可知性及人類認識的無限性
③表明客觀事物無法獨立于人的意識之外
④體現了意識能動性是改造客觀世界的可靠保證
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
19.諾貝爾文學獎獲得者莫言在臺灣佛光山演講時稱“我很多創作靈感來自于夢境。”他認為很多源自夢境的創作靈感，結合腦海中的既有訊息，讓他的創作題材浮現，于是一部部文學作品應運而生。寫作靈感來源于夢境的說法說明( )
A.實踐是認識的主要來源 B.意識活動具有主動創造性
C.意識活動具有直接現實性 D.意識對改造客觀世界有指導作用
20.唐代畫家戴嵩的《斗牛圖》因牛的形象生動逼真，技法爐火純青，一直被視作珍品。一次此畫被一牧童看見，牧童大笑道：“兩牛相斗，從來都是尾巴緊貼屁股下面，哪有尾豎朝天的。”牧童之所以知道兩牛相斗從來都是尾巴緊貼屁股下面，是因為( )
A.真理在實踐過程中不斷被推翻
B.實踐是認識的來源
C.人類的實踐活動具有主觀能動性
D.認識能力的提高是繪畫取得成功的根本因素
21.在長期天氣預報的研究中，科學家發現，初始條件的微小差異，其計算結果卻發生很大的不同。在很多其他領域也發現了類似現象，對這類現象的研究形成了混沌學。從哲學上看，一種新的科學理論之所以能夠發展相關的科學理論，是由于它( )
①能更廣更深地反映客觀規律 ②能反映舊理論不能反映的客觀規律
③創建了更普遍的客觀規律 ④推翻了關于客觀規律的理論
A.①② B.③④ C.②③ D.②④
22.隨著科學技術的發展，目前72小時的氣象預報可以和25年前36小時的氣象預報一樣可靠。但由于受天氣狀況、原始數據、計算手段、分析能力等條件的限制，氣象預報難以避免誤差。在這個意義上，氣象預報仍然是一門不精確的科學。隨著氣象預報科學技術的發展，人們能夠作出更精確和更長期氣象預報，其哲學依據是( )
①大氣運動盡管復雜，但有規律并可以被認識 ②大氣運動的偶然性逐漸向有規律的必然性轉化 ③科學技術的發展使人們認識這些規律的能力不斷提高 ④科學技術的發展已使人們完全掌握大氣運動的規律
A.①② B.①③ C.②④ D.①④
23. 圖騰就是原始人迷信某種動物或自然物同氏族有血緣關系，因而用來做本氏族的徽號或標志。它是原始人普遍存在的一種原始信仰，是原始人生活的反映，又深入到原始人生活的方方面面，也是構成現代人文化的原型。圖騰文化( )
①是一種物質力量，可以對人產生廣泛的影響
②是人們實踐的產物，又反作用于實踐
③具有超越時代的穩定性
④具有歷史繼承性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.屠呦呦，中國藥學家，1971年首先從黃花蒿中發現抗瘧有效提取物，1972年分離出新型結構的抗瘧有效成分青蒿素，她多年從事中藥和中西藥結合研究，突出貢獻是創制新型抗瘧藥——青蒿素和雙氫青蒿素。2015年10月，因發現治療瘧疾的新療法獲諾貝爾生理學或醫學獎。屠呦呦的科學研究( )
①表明客觀事物無法獨立于人的意識之外
②說明意識能動性的發揮能改變規律發生作用的前提條件
③基于實踐活動，發揮了主體的主動性和創造性
④佐證了物質世界的可知性及人類認識的無限性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
25.日本科學家提出了“零排放”的概念，中國提出本世紀必須實現的三個“零增長”;日本提出發展“循環型經濟社會”，中國提出了建設資源節約型、環境友好型社會，這些都是適應時代和實踐的發展而產生的真理性認識。這說明( )
①認識具有無限性、重復性，需要在實踐中豐富和發展 ②在一定條件下人們對同一對象的真理性的認識是唯一的 ③由于觀念、能力等的差異，對同一對象允許存在不同的真理性認識 ④實踐是認識的目的，認識是為實踐的需要服務的
A.①② B.②③ C.②④ D.①③
第II卷(非選擇題 共50分)
26. 閱讀材料，回答問題
兩小兒辯日的故事婦孺皆知，孔子作為當時的哲學家而“不能決”，其根本原因在于當時人們對宇宙知之太少。孔子的哲學思想發展也受到限制。
結合材料回答：哲學和具體科學的關系是怎樣的?(8分)
27.材料一：2015年5月5日，國家發改委主任徐紹史主持召開全委“十三五”規劃《綱要》編制工作領導小組和起草小組第一次全體會議，啟動和部署“十三五”規劃《綱要》編制工作。為制定十三五規劃，國家發改委率隊赴x疆、中國工程院開展專題調研。國家曾組織國內67個部門1萬多名專家深入研究經濟和社會發展規律，系統學習和領會黨的報告，努力做到符合規律、符合國情。8個調研組分赴13個省區市，并到上百個農村、社區、企業等基層單位實地調研，為順利制定十三五規劃奠定了重要基礎。“十三五”規劃《綱要》于2016年3月16日在全國人大十二屆四次會議審議通過。
材料二：改革開放以來，我國經濟高速增長，綜合國力和人民生活水平逐步提高，但在“唯GDP論”的發展思路下，尤其是全球金融危機沖擊和全球經濟深度調整的形勢下，不協調、不平衡、不可持續問題進一步凸顯，“唯GDP論”的發展思路已難以為繼。在“十一五”規劃中，節能減排的限制性指標與官員的政績緊密掛鉤，“十二五”規劃調低了經濟增速目標，更加重視民生和社會目標。不片面追求GDP數據，以實踐、人民、歷史三把尺子為標準，把著力點轉向利長遠、打基礎、促民生的工作，正在逐步成為各級領導干部的共識和行動。
(1)結合材料一，分析相關部門和專家是如何堅持一切從實際出發、實事求是的?(10分)
(2)結合材料二，運用實踐與認識關系的知識，說明我國經濟發展思路的轉變過程。(8分)
28.全球已經進入大數據時代(大數據(big data)，大數據規模巨大，類型多樣且信息傳播速度快的數據庫體系)，數據結構復雜多樣，規模急劇增長已經成為不爭的事實。能否實現海量數據的有效挖掘和運用，把握數據背后的奧秘和玄機，直接影響勞動生產率的提高和消費者福利的滿足程度。我們必須樹立大數據戰略意識，以獲得巨大商業價值，提升社會管理水平，提高安全保障能力，增強國際競爭力。
結合材料，運用《生活與哲學》的“探索世界本質、把握思維奧妙”的相關知識，談談為什么要樹立大數據戰略?(12分)
29.在經過了馬年春節微信紅包的“珍珠港偷襲”、羊年春節的微信、QQ和支付寶的紅包三國殺后，我們即將迎來紅包戰爭的第三年，當新鮮感褪去，人們收發紅包早已習慣成自然，成為了日常人際交往的潤滑劑。對互聯網巨頭們來說，紅包戰爭還得繼續，支付寶一舉奪得春晚官方紅包的合作，似乎成了猴年紅包大戰的焦點所在。“搶紅包”是2016年春節期間最熱門的話題，但事實上，社會各界對此存在一些爭議。
●正方：回歸本質
“搶紅包”恰恰讓過年的紅包回歸了本質。現在過年發傳統的紅包，往往幾十塊拿不出手，至少百元以上，這已成為一個不小的負擔。網絡紅包這種形式很好，幾塊錢、幾毛錢都可以，互不攀比，大家就是圖個吉利，既增添了過年的氛圍，也增進了親友間的友誼，是好事。
●反方：沖淡年味
“搶紅包”讓商業活動沖淡了年味。“搶紅包”讓很多人耗費了大量時間在網上.而忽略了過年的團圓氛圍。對于老年人而言，當晚輩們無論吃飯還是聊天時，都低著頭看手機，難免會讓他們失落。
運用辯證唯物主義認識論的知識，分析“搶紅包”現象引發爭議的原因。(12分)
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