高二政治必修四第一單元測試卷及參考答案(2)
二、選擇題Ⅱ(在每小題給出的四個選項中，有兩項或兩項以上符合題意。)
唯心主義把意識視為世界的本原，但由于對意識有不同的理解，形成了主觀唯心主義和客觀唯心主義。據此回答第19～20題。
19.“存在就是被感知”，“物是觀念的集合”。這種觀點( )
A.認為事物的存在取決于我們的感覺 B.沒有正確看待物質和意識的關系
C.是一種主觀唯心主義 D.是一種客觀唯心主義
20.下列觀點中，屬于唯心主義的是( )
A.巧婦難為無米之炊 B.按圖索驥 C.畫餅充饑 D.削足適履
21.甲說：“我在故我思。”乙則說：“我思故我在。”從甲、乙的觀點中可以看出( )
A.二者的觀點反映了唯物主義和唯心主義的對立
B.甲的觀點是辯證法的，乙的觀點是形而上學的
C.甲的觀點是唯物主義的，乙的觀點是唯心主義的
D.二者的根本分歧在于物質和意識誰決定誰的問題
22.法國近代哲學家拉美特利在《人是機器》一書中談到：不僅動物是機器，人也是機器。人的機體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現，都是身軀上各種“機器”機械作用的結果。下列觀點中，與拉美特利觀點一致的是( )
A.形存則神存，形謝則神滅 B.畫餅充饑
C.存在即被感知 D.天地合而萬物生，陰陽接而變化起
三、簡答題
23.簡述唯物主義和唯心主義的根本觀點。
24.有位哲學家說：好奇心是人的理性的開端，人人都有好奇心，人人都可能是哲學家。德國哲學家黑格爾說：每個人都可以大談哲學，但并非每個人都是哲學家。
你如何理解這兩句話?
四、辨析題
25.哲學都是自己時代的精神上的精華，都是科學的世界觀和方法論。
26.綜觀哲學發展的歷史，存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。
辨題：唯物主義和唯心主義的分歧是哲學的基本問題。
五、分析說明題
27.恩格斯說：“凡是斷定精神對自然界來說是本原的，從而歸根到底承認某種創世說的人……組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的，則屬于唯物主義的各種學派。”
恩格斯說：“我們的思維能不能認識現實世界?我們能不能在我們關于現實世界的表象和概念中正確地反映現實?用哲學的語言來說，這個問題叫作思維和存在的同一性問題。”
上述兩段話說明了一個什么問題?試簡要分析。
28.材料一 馬克思主義是發展的理論，它隨著社會實踐的發展而發展。馬克思主義在中國傳播和發展的過程就是馬克思主義中國化的過程，在這一過程中產生了毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論體系。
材料二 14～15世紀歐洲的文藝復興運動，是一場反映新興資產階級利益和要求的、反封建反神權的思想文化運動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發展開辟了道路。
結合上述材料，運用所學的《生活與哲學》的相關知識，回答下列問題。
(1)談談你對哲學與時代關系的理解。
(2)結合材料說明哲學對社會變革的作用。
29.18世紀英國哲學家貝克萊說：“天上的一切星宿,地上的一切陳設，總之，構成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在;它們的存在就是被感知或被知道。”費爾巴哈反駁他說：“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中，如果老鼠是小貓視神經的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢?”
試用所學的《生活與哲學》的相關知識，分析上述觀點。
六、案例探究題
30.近年來，地震活動十分頻繁，由此也引起了人們對地震原因及分布狀況的強烈關注。一次又一次的地震也引發了人們對地震預報工作的不斷思考和認識。遠古時代，由于人們受認識水平和科學技術水平所限，地震預測難以實現。面對地震等不可抵御的自然災害，人們只能聽天由命，服從所謂的天意。近代以來，隨著人類認識水平的提高，尤其是各種認識工具的不斷完善，人們對地震的預測水平不斷提高。但是，到目前為止，人類還不能準確預報地震發生的時間、地點，包括震源、震級等。
收集人們對待地震等自然災害的態度和認識，思考其中蘊涵的哲學道理。
高二政治必修四第一單元測試參考答案
一、選擇題Ⅰ
1.B 2.B 3.C 4.C 5.A 6.C 7.D 8.B 9.B 10.B 11.D 12.B
13.A 14.B 15.C 16.C 17.A 18.B
二、選擇題Ⅱ
19.ABC 20.BCD 21.ACD 22.AD
三、簡答題
23.(1)唯物主義的根本觀點是：承認世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是物質的反映。
(2)唯心主義的根本觀點是：認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。
24.(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。世界觀是自發的、樸素的，人人都有。第一位哲學家認為，每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀，在這一點上，哲學家與普通人是共通的。
(2)哲學是哲學家依據一定的自然、社會和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。黑格爾認為，世界觀雖然跟哲學有關，但并不等于哲學。
四、辨析題
25.(1)任何哲學都是一定時代精神的總結和升華，是一定社會和時代的精神生活的構成部分，是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。
(2)哲學可能正確或者比較正確地反映一定時代的社會生活，也可能錯誤和歪曲地反映，所以只有正確反映時代的任務和要求，牢牢地把握時代的脈搏，正確地總結和概括時代的實踐經驗和認識成果的哲學才是自己時代精神的精華。
(3)題中觀點把所有哲學都看成時代精神的精華，是科學的世界觀和方法論，是不正確的。
26.(1)思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別，二者的分歧就是圍繞思維和存在誰是本原的問題展開的。
(2)思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。思維和存在的關系問題是一切哲學都不能回避的、必須回答的問題。對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
五、分析說明題
27.上述兩段話說明了思維和存在的關系問題是哲學的基本問題，它包括兩個方面的內容。一是思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這一問題的不同回答，是區分可知論和不可知論的標準。
28.(1)哲學來源于時代，是時代精神的總結和升華。①一定形態的經濟和政治決定一定形態的文化，哲學屬于思想文化范疇，任何哲學都是一定社會和時代的經濟和政治在精神上的反映。②一定形態的文化又反作用于一定形態的經濟和政治;任何反映自己時代的歷史任務和客觀要求的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會變革。
(2)哲學對社會變革的作用，首先體現在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。哲學對社會變革的作用，還體現在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發展的理想目標，指引人們追求美好的未來;可以動員和掌握群眾，從而轉變為變革社會的巨大物質力量。
29.(1)貝克萊的觀點屬于主觀唯心主義，費爾巴哈的觀點屬于唯物主義，唯心主義和唯物主義是哲學的兩大基本派別。
(2)唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識;唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。費爾巴哈堅持了唯物主義的正確觀點。在實際生活中，我們應當堅持唯物主義，反對唯心主義。
六、案例探究題
30.(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即意識和物質的關系問題。這個問題包括兩個方面的內容。
(2)思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡是認為存在決定思維的，就是唯物主義;相反，就是唯心主義。在對待地震等自然災害的問題時，人們承認其發生、發展的客觀性，并積極防范，就是堅持唯物主義的立場。有的人則相信所謂天意，甚至散布謠言，蠱惑人心，則是站在唯心主義的立場上。
(3)思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。在這個問題上存在可知論和不可知論的爭論。地震等自然災害發生后，人們加強研究，不斷提高預測水平，承認世界是可知的。相反，聽天由命，無所事事，則是不可知論在生活中的表現。
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