語文文言文中者的用法具體介紹
語文文言文中者的用法具體介紹
者是文言文的高頻詞語，語境不同，道標的意思也不同，下面學習啦的小編將為大家帶來語文文言文的者的用法介紹，希望能夠幫助到大家。
語文文言文中者的用法介紹
1助詞
1.指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的(人、東西、事情)”。
①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)
②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也(《廉頗藺相如列傳》)
2.用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。
①此數者，用兵之患也。(《赤壁之戰》)
②或異于二者之為，何哉?(《岳陽樓記》)
3.用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。
①言之，貌若甚戚者(《捕蛇者說》)
②然往來視之，覺無異能者(《黔之驢》)
4.放在后置的定語后面，相當于“的”。
①求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)
②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰》)
5.放在主語后面，引出判斷，不必譯出。
①廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)
②師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
6.用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。
①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰》)
②古者以天下為主，君為客。
③遠者數世，近者及身。
7.放在分句的句末，引出原因。
①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。(《赤壁之戰》)
②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)
③吾妻之美我者，私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
2語氣詞
1.放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。
①何者?嚴大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)
②誰為大王為此計者?(《鴻門宴》)
③其室則邇，其人甚遠。(《詩經》)
2.表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾(《捕蛇者說》)
②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
3副詞
1.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。
①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
2.表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。
①及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰》
4名詞
1.指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。準則，法則。
①以身作則。
5動詞，效法
①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。
6通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也!”
【則是】只當是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
語文文言文則的用法介紹
1連詞
1.表示承接關系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經是"。
①項王曰："壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)
②故木受繩則直，金就礪則利。(《勸學》)
③徐而察之，則山下皆石穴罅。(《石鐘山記》)
④臨視，則蟲集冠上(《促織》)
2.表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(《生于憂患，死于安樂》)
②向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說》)
3.表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為"就"，或不譯。
①位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)
②入則孝，出則弟。(《論語·學而》)
③小則獲邑，大則得城。
④位卑則足羞，官盛則近諛。
4.表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為"可是""卻";表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。
①于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)
②手裁舉，則雙超忽而躍(《促織》)
③其室則邇，其人甚遠。(《詩經》)
5.表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用，譯為“就是”“不是……就是”。
①非死則徙爾(《捕蛇者說》)
②非其身之所種則不食(《勾踐滅吳》)
2副詞
1.用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作"是""就是"。
①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
2.表對已然或發現的強調。可譯為“已經”“原來”“原來已經”。
①及諸河，則在舟中矣。(《殽之戰》
3名詞
1.指分項或自成段落的文字的條數。
①《論語》六則。
2。準則，法則。
①以身作則。
4動詞，效法
①遵后稷、公劉之業，則古公、公季之法。
5通假。同“輒”，總是，常常。
①居則曰：“不吾知也!”
【則是】只當是。
①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)
【則則】贊嘆的聲音。
①連呼則則。
語文文言文倒裝句的賓語前置類型的介紹
賓語前置
文言中賓語提到動詞前面，大致有三種情況：
(1)否定句中代詞作賓語，賓語一般置于動詞前。例如：
①自書典所記，未之有也。 —— 未有之也 《張衡傳》
②殘賊公行，莫之或止;大命將泛，莫之振救。—— 莫振救之 《論積貯疏》
③古之人不余欺也。 ——古之人不欺余也 《石鐘山記》
(2)疑問句中疑問代詞作賓語，賓語一般前置。例如：
①權知其意，執肅手曰：“卿欲何言?” —— 卿欲言何? 《赤壁之戰》
②沛公安在? —— 沛公在安? 《鴻門宴》
③大王來何操?—— 大王來操何? 《鴻門宴》
在這種句式中，介詞的賓語也前置。例如：
④王問：“何以知之?” —— 以何知之? 《廉頗藺相如列傳》
⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?” —— 君以何知燕王? 《廉頗藺相如列傳》
⑥微斯人，吾誰與歸! —— 吾與誰歸! 《岳陽樓記》
(3)用“之”“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。這種情況在文言中也并不多。例如：
①譬若以肉投餒虎，何功之有哉? —— 有何功哉? 《信陵君竊符救趙》
②成語：唯利是圖、唯你是問、唯命是從 —— 唯圖利、唯問你、唯從命
③孜孜焉唯進修是急 —— 孜孜焉唯急進修 《問說》
④吾少孤，及長，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂 《祭十二郎文》
(4)賓語前置例句：
(1)古之人不余欺也!(《石鐘山記》)
(2) 世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。(《涉江》)
(3) 自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。(《隆中對》)
(4)然而不王者，未之有也。(《齊桓晉文之事》)
(5)大王來何操?(《鴻門宴》)
(6)沛公安在?(《鴻門宴》)
(7)客何為者?(《鴻門宴》)
(8) 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉!(《論語》)
(9) 豫州今欲何至?(《赤壁之戰》)
(10)宋何罪之有?(《公輸》)
(11)何功之有哉?(《信陵君竊符救趙》)
(12)何陋之有?(《陋室銘》)
(13) 噫!微斯人，吾誰與歸?(《岳陽樓》)
(14) 臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王?”(《廉頗藺相如列傳》)
(15) 問：“何以戰?”(《曹劌論戰》)
(16) 余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)
(17)人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐。(《屈原列傳》)
(18)而城居者未之知也。(《滿井游記》)
(19)吾誰與歸?岳陽樓記》)
(20)孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》
(21)宋何罪之有?(《公輸》)
(22)唯利是圖(成語)
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