2017年高三政治重要知識點
高三政治的復(fù)習(xí)至關(guān)重要，關(guān)鍵在于掌握重要知識點，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母呷沃匾R點，希望對你有幫助。
高三政治重要知識點(一)
傳統(tǒng)文化的特點：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)容又能夠因時而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時俱進。
正確對待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達，社會才能發(fā)展進步。
(2)從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過程的兩個方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。
高三政治重要知識點(二)
(1) 整體和部分的辯證關(guān)系：
區(qū)別：
①含義不同。整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。
②在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能不同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
聯(lián)系：整體和部分又是相互聯(lián)系、密不可分的。
①整體是由部分構(gòu)成的離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
②部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。
(2)堅持整體和部分的統(tǒng)一方法論：
①我們應(yīng)當樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果;
②同時必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
【注意】整體和部分的功能不同。
①整體具有部分根本沒有的功能。
②當部分以有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會大于各部分功能之和。
③當部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時，整體的功能會小于各部分功能的之和。、
(3)為什么思維存在?
①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。
②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。
③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
高三政治重要知識點(三)
我國民族自治地區(qū)分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級。
自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般大方國家機關(guān)治權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。
自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實際政治經(jīng)濟文化各個方面。
自治權(quán)包括： 立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。
實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。
民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合，增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族和熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地擔負起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)，使每個中國公民的責(zé)任。作為當代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動。
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