高中語文《竇娥冤》優(yōu)秀教案設(shè)計(jì)
高中語文課文《竇娥冤》是元代戲曲作家關(guān)漢卿創(chuàng)作的元雜劇腳本，下面學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)砀咧姓Z文《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)，希望對(duì)你有幫助。
高中語文《竇娥冤》教案設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1、聯(lián)系劇情，把握竇娥的性格，認(rèn)識(shí)竇娥善良美好的靈魂。
2、認(rèn)識(shí)元朝社會(huì)的黑暗與腐敗。
3、感悟悲劇美，理解悲劇的教育作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)“三樁誓愿”的理解
教學(xué)難點(diǎn)：
1、“三樁誓愿”是浪漫主義手法
2、悲劇的教育作用
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)語。
魯迅說：“悲劇是把有價(jià)值的東西毀滅給人看。”《祝福》展示了一位勤勞、善良的女性祥林嫂被毀滅的過程，顯示了封建禮教的罪惡。“列之于世界大悲劇之中亦無愧色”的古典悲劇精品《竇娥冤》則展示了一位精神高尚的善良女性竇娥被毀滅的過程。
有價(jià)值而被毀滅是令人痛苦的，那竇娥究竟犯了何法要被毀滅呢?
二、介紹關(guān)漢卿。
關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。
元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花?不伏老》中說自己精音律，會(huì)吟詩，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。
元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳，關(guān)漢卿不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不僅寫作劇本，有時(shí)還登臺(tái)演唱，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的社會(huì)理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
三、介紹元雜劇：元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制。
(1)結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。
折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。
雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白)，分別稱為“末本”或“旦本”。
(2)角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。
丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。
此外，還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。
(3)劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。
白是“賓白”，是劇中人的說白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話;獨(dú)白：人物自敘;旁白：背過別的人物自敘心理話;帶白：唱詞中的插話。
賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說明這一點(diǎn)。
四、女生齊讀[端正好]，男生思考：此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的，而且冤得很深?
生答，討論，明確：“沒來由”“不提防” 可見竇娥是冤枉的，是蒙冤。“動(dòng)地驚天”表明她冤屈之深。 (板書：蒙冤)
竇娥臨刑前不禁要將天地生埋怨。
五、在把握劇情的基礎(chǔ)上揣摩試讀[滾繡球]，共同思考：竇娥為何埋怨天地?
女生讀，男生點(diǎn)評(píng)。男生讀，老師點(diǎn)評(píng)。
感情是：信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤。
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