高一語文必修二教學設計

　　教學設計是教師對課程實施的設想、方案，高一語文教師在進行必修二的教學中也需要進行教學設計的編寫，下面是學習啦小編給大家帶來的高一語文必修二教學設計，希望對你有幫助。

　　高一語文必修二游褒禪山記教學設計

　　【教學目標】

　　1、了解王安石及其作品的有關常識;學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　2、積累文言詞語，掌握“各”、“極”、“觀”、“求”、“其”等文言詞的多種含義;辨析一些詞性活用的情況;學習判斷句的兩種形式。

　　3、學習作者“盡吾志”和做學問“不可不深思而慎取”的治學態。

　　【教學重點】

　　1、 積累文言知識。

　　2、 學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學難點】

　　學習即事明理，敘議結合，前后緊密相扣的寫作方法。

　　【教學方法】誦讀法、自主學習法、合作探究法

　　【教學準備】印發導學案

　　【教學課時】4課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　【教學要點】

　　1、了解作者與寫作背景

　　2、整體感知、理清思路

　　3、研讀文章第一自然段

　　【教學過程】

　　一、導入

　　二、展示學習目標

　　三、簡介作者及課文

　　1、王安石(1021—1086),字介甫，晚年自號半山老人。撫州臨川(今屬江西)人。封荊國公，世稱王荊公。謚文，又稱王文公。北宋著名政治家、文學家。

　　2、“唐宋八大家”之一

　　3、作品：《臨川集》《臨川集拾遺》等

　　4、本文寫于寫于宋仁宗至和元年(1054)，當時王安石34歲，正在舒州任通判。四年后(1058年)他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治;十六年后(1070年)拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的觀點，這跟本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣”的觀點是一致的，可視為這一觀點的發展。

　　神宗熙寧二年(1069)任參知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行農田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易等新法，使國力有所加強。支持王韶取得熙和等州，改善對西夏的作戰形勢。因遭到反變法派的猛烈攻擊，于熙寧七年(1074)罷相，次年再為相。熙寧九年(1076)再次辭去相位，退居江寧(現在江蘇南京)，潛心學術研究和詩文創作。封舒國公，又改封荊國公，故世稱“荊公”。元祐元年(1086)司馬光執政，廢盡新法，王安石憂憤去世。

　　王安石一生在從政、治學的道路上都是堅韌不拔地前進的。他在宋神宗時作宰相，認準了“變法”于國有利，決心推行新法，盡管守舊派強烈反對，他卻毫不動搖，被列寧譽為“中國十一世紀的改革家”。

　　王安石在文學上也是個革新派。他反對北宋初年淫靡的文風，主張文章應“有補于世”。他的文章結構謹嚴，說理透辟，筆力雄健，語言洗煉，在唐宋八大家中獨樹一幟。了解作者的這些生平事跡，能更深刻地理解這篇游記體散文所蘊含的深意。

　　5、褒禪山在今安徽省含山縣城北15里，風景秀美，““””前寺院(即課文記述的慧空禪院)建筑宏偉。距院約200米，半山腰還有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毀，寺院被拆除，現僅兩洞尚存。

　　6、記：古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

　　四、誦讀感知

　　1、字音

　　褒bāo禪山 華huá山 廬冢(zhǒng) 有穴(xué)窈(yǎo)然

　　怠(dài) 咎(jiù) 好游(hào) 仆(pū)碑

　　無物以相(xiàng)之 深父(fǔ)

　　2、通假字 長樂王回深父，余弟安國平父，(父：通“甫”，字)

　　3、自讀，理清思路

　　一、(1—2)：記敘——游山經過。

　　1、介紹褒禪山概況。

　　2、記游華山洞的經過。

　　二、(3—4)：議論——游山心得。

　　3、寫游華山洞的心得。這一層是全文的重點。

　　4、借仆碑抒發感慨，提出治學必須采取“深思而慎取”的態度。

　　三、(5)：記敘—結尾，補敘同游者

　　4、畫出直接表現作者觀點的句子

　　(1)盡吾志也而不能至者，可以無悔矣。

　　(2)此所以學者不可以不深思而慎取之。

　　五、研習課文1自然段

　　(一)梳理字詞句，解釋加點的字詞

　　褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華huā”如“華(huá)實”之“華(huá)”者，蓋音謬也。

　　(二)合作探究討論問題：

　　1、這一段依次記述(每格一字)：

　　山之名、山之寺、山之洞、山之碑。

　　2、第1段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字?

　　提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據。

　　3、這一段說明事物方位清楚，層次井然。交代空間的變化，其作用是交代了作者游山的蹤跡(不超過10個字)：

　　六、隨堂練習

　　1、一詞多義：

　　(1)“卒”：

　　①“卒葬之”。 _______________

　　②“卒相與歡”。(《廉頗商相如列傳》)_______________

　　③“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之戰》)_______________

　　(2)“文”：

　　① “其文漫滅。”____________ ② “獨其為文”。_______________

　　(3)“道”：

　　① “有碑仆道”。_____________ ② “何可勝道也哉”。_____________

　　③ “傳道受業”(《師說》)___________ ④ “策之不以其道”。(《馬說》)。 ______________

　　2、詞類活用：

　　(1)“舍”： “始舍于其址”。_________________

　　(2)“名”：① “名之曰褒禪”。________ ____ ② “而莫能名者”。___________________

　　4、句式

　　(1)有碑仆道

　　(2)所謂華山洞者，以其乃華之陽名之也

　　(3)今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也

　　5.翻譯下列難點句子

　　今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

　　七、全班朗讀課文。

　　八、完成作業

　　1、復習本節知識點，準備下節課抽查

　　2、完成第二課時學案

　　第二課時

　　【教學要點】

　　1、研讀文章第2自然段

　　2、積累文言知識

　　【教學過程】

　　一、復習鞏固、檢測字詞

　　1、齊讀課文

　　2、抽查重點字詞

　　二、展示學習目標

　　三、研習第二自然段

　　(一)梳理字詞句，解釋加點的字詞

　　其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴(xué)窈(yǎo)然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。

　　(二)合作探究

　　1、概括1、2段的段意，指出主要使用了什么表達方式。

　　提示：記敘游山的見聞和經過。主要使用了記敘的表達方式。

　　2、游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產生空間概念，形成立體感。試以華山洞作為參照物，說出禪院、仆碑、前洞、后洞的方位。

　　提示：禪院在距華山洞五里的西面，因為華山洞“距其院東五里”;仆碑在華山洞西面百余步的地方，因為仆碑是作者從禪院東去華山洞的路上看見的;前洞就是華山洞，前洞的“前’是相對于后洞的“后”而言的;后洞在華山洞北面五六里的地方，因為華山洞在“華山之陽”，“由山以上”則是北面了。

　　3、第2段略寫什么?詳寫什么?運用了哪些對比?有哪些作用?

　　提示：略寫前洞(19字)，較詳細地寫了后洞特點及游后洞的所見所感。多處設比：①前洞的平曠與后洞的幽深對比;②前洞“記游者甚眾”與后洞“來而記之者已少”、“其至又加少”對比;③“余所至”之淺與“好游者”所至相比;④進洞時“其見愈奇”的欣喜與出洞后因“不得極夫游之樂”的懊悔相比。作用是為第二部分的議論作鋪墊。

　　四、隨堂練習

　　1、指出詞類活用現象

　　(1)“窮”：“好游者亦不能窮也”。 ____________________

　　(2)“側”：有泉側出.___________________

　　(3)其進愈難，而其見愈奇，其至又加少矣：_________________

　　(4)問其深，則其好游者不能窮也.____________________

　　(5)則其至又加少矣。_____________

　　(6)火尚足以明也_________________

　　2、古今異義

　　比好游者尚不能十一：______________

　　3、翻譯重點句子

　　(1)蓋余所至，比好游者尚不能十一

　　(2)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

　　譯：但我也后悔自己跟隨他們而不能夠盡情享受游覽的樂趣。

　　五、課堂小結

　　高一語文必修二赤壁賦教學設計

　　【教學目標】

　　知識與技能：掌握有關文言實詞和虛詞提高理解文本分析能力

　　態度情感與價值觀：了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神。

　　【重點難點】

　　1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。

　　2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色及語言運用的妙處。

　　3、景、情、理三者內在的聯系。

　　一、導入： 重新認識作者蘇軾

　　“三蘇 ” 蘇詢 蘇軾 蘇轍

　　“蘇黃” 蘇軾 黃庭堅

　　“蘇辛” 蘇軾 辛棄疾

　　“蘇黃米蔡” 蘇軾 黃庭堅 米芾 蔡襄

　　“唐宋八大家”韓愈 柳宗元 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石 歐陽修 曾鞏

　　此外，蘇軾在農田水利、教育、音樂、醫藥、數學、金石、美學、烹飪等方面都有重要成就。

　　作者的復雜思想：

　　儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼

　　佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往

　　道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和

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