高一語文情景式默寫
高一語文情景式默寫
高一語文考試中經常會出現一些古詩文名句默寫題，學生在平時就抓好名句的學習。下面學習啦小編給大家帶來高一語文情景式默寫訓練，希望對你有幫助。
高一語文情景式默寫(一)
1.文中明確自己所說的老師既不是指各級官府的學校老師，也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師的句子是：彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。
2.本文先用古今對比，指出從師與不從師的兩種結果的語句是：是故圣益圣，愚益愚。并用一個反問句推斷圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的語句是：圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?
3.本文以為子擇師和自己不從師作對比，韓愈直接點明自己的態度，認為這樣做，最終導致的結果是：小學而大遺，吾未見其明也。
4.韓愈認為老師的職能(或作用)是：師者，所以傳道受業解惑也;擇師的標準是：是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。文中表達從師的重要性，并提出了擇師的標準，其中明確擇師標準的兩句話是：道之所存，師之所存也。
5.文中體現韓愈平等、民主的師生觀的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。(《師說》中，韓愈認為應該辯證地看待老師和弟子才能的句子是：是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。)
6.《師說》中士大夫之族恥學于師的原因是：彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。
7.《荀子·勸學篇》指出：“青，取之于藍，而青于藍。”這與韓愈《師說》中“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”的觀點是相同的。
高一語文情景式默寫(二)
天下也。”借秦滅亡的教訓批評唐敬宗廣建宮室。
2.《阿房宮賦》中通過阿房宮的興毀揭示了秦亡的歷史教訓，文中說：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。”
3.不吸取經驗教訓讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。(文中警示后人不要重蹈秦國滅亡覆轍的名句是：后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。)
4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離天日。(文中描寫阿房宮占地之廣、宮殿之高的兩句是：覆壓三百余里，隔離天日。)(《紅樓夢》中俗語“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”出自《阿房宮賦》中的“覆壓三百余里，隔離天日。”兩句。)
5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫宮內歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預作鋪墊的句子是：歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風雨凄凄。
6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來比喻紛紛l打開的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫面，令人驚奇，再出現本體，解釋原因，使讀者印象更為強烈的語句是：明星熒熒，開妝鏡也。(文中表現宮女們打開梳妝鏡后，宮里像明星閃爍一般的兩句是：明星熒熒，開妝鏡也。)
7.既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一;蜀山兀，阿房出。
高一語文情景式默寫(三)
1.寫江上水汽彌漫，江水無邊無際和遠方天際相接的句子是：白露橫江，水光接天。(寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片的詩句是:白露橫江，水光接天。 )
2.概括了曹操軍隊在攻破荊州順流而下的軍容盛狀的句子是：舳艫千里，旌旗蔽空。
3.敘寫江水流逝卻始終長流不息，月亮盈虧卻無所增減的哲理的句子：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。(文中以明月江水作比，說明世間萬物和人生都有變的一面，又有不變的一面的句子是：逝者如斯，而未嘗往也，盈虛者如彼，而卒莫消長也。)
4.用高超的手法描寫動人的音樂：余音裊裊，不絕如縷。(舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。)
5.蘇軾在《赤壁賦》中以比喻慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。(融情景理于一爐，生發“人生短暫，人類渺小”的慨嘆的詩句：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。)(用比喻的修辭手法，感嘆我們個人在天地間生命的短暫和個體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。)
6.《赤壁賦》中，感嘆人生短暫宇宙永恒的句子是:哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
7.寫清風明月為吾享用的句子：惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。
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