高一語(yǔ)文第六單元測(cè)試題

　　每一個(gè)單元的測(cè)試，能夠讓你發(fā)現(xiàn)自己學(xué)習(xí)上的不足。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理高一語(yǔ)文第六單元測(cè)試題，相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

　　高一語(yǔ)文第六單元測(cè)試題：

　　1、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)宇的注音全正確的一項(xiàng)是( )

　　A、喟(kuì)然 衣(yī)帛食肉 千乘(shèng)之國(guó) 雞豚(tún)狗彘

　　B、數(shù)(cù)罟(gǔ) 孝悌(tì) 養(yǎng)生喪(sāng)死 涂有餓莩(piǎo)

　　C、參(cān)省(xǐng) 洿(wū)池 家畜(xù)畜(xù)養(yǎng) 庠(xiáng)序之教

　　D、槁(gǎo)暴(pù) 假(jiǎ)輿馬 中(zhòng)規(guī)中矩 不可勝(shèng)食

　　2、 指出下列句子(或句中加橫線部分)的句式類型。

　　①王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ( )

　　②然而不王者，未之有也 ( )

　　③是何異于刺人而殺之 ( )

　　④木直中繩，鞣以為輪 ( )

　　⑤蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ( )

　　⑥聞道百，以為莫己若者 ( )

　　⑦吾長(zhǎng)見笑于大方之家 ( )

　　⑧以吾一日長(zhǎng)乎爾 ( )

　　3、對(duì)下列各句中加點(diǎn)宇的解釋，完全正確的一項(xiàng)是( )

　　①異乎三子者之撰(才能，這里指為政的才能)

　　②子曰：“何傷(損傷)乎，亦各言其志也!”

　　③棄甲曳(拖著)兵而走(逃跑)

　　④涂有餓莩(餓死的人)

　　⑤夫子何哂(譏笑)由也

　　⑥王無(wú)罪歲(年成)

　　⑦聲非加疾(強(qiáng))也

　　⑧舍瑟而作(起)

　　⑨河內(nèi)兇(年成不好，荒年)

　　⑩君子生(生形)非異也

　　A、①②③⑤⑦ B、②④⑥⑧⑩ C、③④⑥⑦⑨ D、④⑤⑧⑨⑩

　　4、解釋下列各句，中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，把答案寫在句后的括號(hào)里。

　　①鼓瑟希 ( )

　　②攝乎大國(guó)之間 ( )

　　③涂有餓莩而不知發(fā)( )

　　④因之以饑饉 ( )

　　⑤填然鼓之 ( )

　　⑥故不積跬步，無(wú)以至千里 ( )

　　5、解釋下列各句中“然”的詞性和意義。

　　①河?xùn)|兇亦然 ( )

　　②然鄭亡，子亦有不利焉 ( )

　　③填然鼓之 ( )

　　④鞣使之然也 ( )

　　⑤然而不王者，未之有也 ( )

　　6、對(duì)下列各句中的“焉’字進(jìn)行分類，正確的一組是( )

　　① 于是焉河伯欣然自喜

　　② 寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣

　　③ 若不闕秦，將焉取之

　　④ 積土成山，風(fēng)雨興焉

　　⑤ 不入虎穴焉得虎子

　　⑥ 斯天下之民至焉

　　⑦ 積水成淵，蛟龍生焉

　　⑧ 非曰能之，愿學(xué)焉

　　⑨ 而神明自得，圣心備焉

　　A、①②⑤/③⑧⑨/④⑥⑦ B、④⑦/①②⑥⑧⑨/③⑤

　　c、①⑦/②③④⑤⑨/⑥⑧ D、①⑦/②⑥/③④⑤⑧⑨

　　7、把從下列各句中概括出的成語(yǔ)寫在后面的括號(hào)里。

　　①或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如?( )

　　②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。( )

　　③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰……( )

　　④吾長(zhǎng)見笑于大方之家。( )

　　8、“青，取之于藍(lán)，而膏于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”一句所要闡明的道理是( )

　　A、學(xué)習(xí)必須重視打基礎(chǔ) B、學(xué)習(xí)不可半途而廢

　　C、學(xué)習(xí)可以使人獲得真知 D、學(xué)習(xí)可以使人有所發(fā)展，有所提高

　　9、對(duì)“木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，轅使之然也”所闡明的道理理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )

　　A、學(xué)習(xí)可以使人培養(yǎng)正直的品格 B、學(xué)習(xí)可以使人改正錯(cuò)誤后不再重犯

　　C、學(xué)習(xí)可以改造人并造就人才 D、學(xué)習(xí)可以使人棄惡揚(yáng)善
10、判斷下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的打“∨”，錯(cuò)誤的打“X”。

　　①孔于是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是中國(guó)古代偉大的思想家和教育家。他的思想核心是“仁”，其政治主張是要以德服人。 ( )

　　②《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作，是孔子一生心血的結(jié)晶，它是孔子政治失意以后“退而著述”的成果。 ( )

　　③孟子是孔子之后儒家學(xué)派最有權(quán)威的代表人物，因而被人們稱為“亞圣”。孟子思想中最富有積極意義的是他的“以民為本”民貴君輕”和提倡“仁政”的思想。 ( )

　　④莊子名周，是先秦道家學(xué)派的代表人物。他的文章喜設(shè)譬喻，多用寓言，并且想象奇幻，極富浪漫色彩，《秋水》《逍遙游》《庖丁解牛}都是他的重要作品。 ( )

　　⑤荀子主張“性，善說(shuō)”，他認(rèn)為人生而具有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，每個(gè)人只要保持了這些，就可以在道德方面具備“仁、義、禮;智”;從而在社會(huì)生活中成為有所作為的人。 ( )

　　⑥《論語(yǔ)》《孟子》《莊子》《荀子》等著作，思想觀點(diǎn)和政治主張十分鮮明，語(yǔ)言或簡(jiǎn)樸或生動(dòng)或絢麗或氣勢(shì)縱橫，對(duì)后世具有重大影響，這些著作被后人稱為先秦諸子散文。 ( )

　　11、對(duì)下列句子涉及到的文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間”(“乘”是量詞，春秋時(shí)，一車四馬，配甲士三人，步兵七十二人，稱一乘。)

　　B、“冠者五六人，童子六七人”(“冠者”指成年男子，古時(shí)男子20歲行加冠禮，標(biāo)志著已是成人。)

　　C、“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|”(這里的“河”特指黃河，“河內(nèi)”指黃河以南的地方，“河?xùn)|”指山西境內(nèi)黃河以東的地方。)

　　D、“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義”(“庠”和“序”都是古代學(xué)校的名稱，商代叫“序”，周代叫“庠”。)

　　閱讀下文，完成文后各題。

　　長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，孔子過(guò)之，使子路問(wèn)津焉。長(zhǎng)沮曰：“夫執(zhí)輿者為誰(shuí)?”子路曰：“為孔丘。”曰：“是魯孔丘與?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”問(wèn)于桀溺，桀溺曰：“子為誰(shuí)?”曰：“為仲由。”曰：“是魯孔丘之徒與?”對(duì)曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易之?且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉?”耰而不輟。子路行以告。夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?天下有道，丘不與易也。”

　　[注;①耦(6u)而耕：兩人并肩耕作。②耰(扣u)：播種以后，用土蓋上。

　　12、據(jù)語(yǔ)境解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

　　①問(wèn)津( )

　　②執(zhí)輿( )

　　③不輟( )

　　④憮然( )

　　13，指出下列兩個(gè)句子中的通假宇，并解釋詞義。

　　①而誰(shuí)以易之 通 ，詞義： 。

　　②從辟人之土 通 ，詞義： 。

　　14、對(duì)“滔滔者，天下皆是也，而讒以易之”的意思理解正確的一項(xiàng)是( )

　　A、(現(xiàn)在)天下大亂，到處都是如此，然而誰(shuí)來(lái)處理這件事呢?

　　B、洪水到處泛濫，然而誰(shuí)能來(lái)治理它呢?

　　C、(現(xiàn)在)天下大亂;到處都是這樣，你們將和誰(shuí)去治理改變這亂世使它太平龍?

　　D、洪水來(lái)了，鋪天蓋地都是，誰(shuí)能改變得了它呢?

　　15、對(duì)“天下有道，丘不與易也”翻譯正確的一項(xiàng)是( )

　　A、天下有道理存在，我不敢參與改變它的工作了。

　　B、要天—卜的人都懂得道理，我孔丘認(rèn)為不是容易做到的。

　　C、(如果)天下的政治上了軌道，我也就不參與治理(改變)天下的事情了。

　　D、使天下的政治走上軌道，我認(rèn)為是很不容易做到的。

　　16、體會(huì)下面兩句話的言外之意，并指出它們表現(xiàn)了說(shuō)話者的什么態(tài)度或精神。

　　① (長(zhǎng)沮)曰：“是知津也”

　　A、言外之意 ;

　　B、表現(xiàn)長(zhǎng)沮 的態(tài)度。

　　②(孔子)曰：“鳥獸不可與同群……”

　　A、言外之意 ;

　　B、表現(xiàn)孔子 的精神。

　　閱讀下文，完成文后各題。

　　齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：“良人出，則必饜酒肉而后反;問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)，吾將瞷良人之所之也。”蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)摺Ｗ渲畺|郭墦閑，之祭者，乞其余;不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：“良人者，所仰望而終身也。今若此。”與其妾訕其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。

　　由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。

　　17、對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、則必饜酒肉而后反(吃飽) B、蚤起，施從良人之所之(通“早”)

　　C、卒之東郭土番間之祭者(最后) D、與其妾訕其良人(誹謗)

　　18、下列句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A、而未嘗有顯者來(lái) 或五十步而后止

　　B、卒之東郭墦間之祭者 蛇鱔之穴無(wú)可寄托者

　　C、此其為饜足之道也 以天下之美為盡在己

　　D、而相泣于中庭 吾非至于子之門

　　19、對(duì)下列各句在文中的意思的理解，不正確的二項(xiàng)是( )

　　A、不足，又顧而之他一一沒(méi)吃飽，又回轉(zhuǎn)身而往其他地方去。

　　B、施從良人之所之——悄悄地跟蹤丈夫看他到什么地方去。

　　C、循國(guó)中無(wú)與立談?wù)?mdash;—全城里沒(méi)有人站著說(shuō)話的。

　　D、驕其妻妾——在他的妻妾面前顯得自滿自足，十分得意。

　　20、指出文中劃線句子的句式特點(diǎn)，并譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　①句式特點(diǎn)：

　　②翻譯：

　　21、孟子借齊之“良人”諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)中哪一種人( )

　　A、飽食終日無(wú)所事事的人 B、欺上瞞下驕傲自滿的人

　　C、好吃懶做投機(jī)取巧的人 D、追求“富貴利達(dá)”而不擇手段、寡廉鮮恥的人

　　22、對(duì)本文的寫作特色表述正確的一項(xiàng)是( )

　　A、先敘后議，借虛構(gòu)的寓言故事來(lái)說(shuō)明道理 B、夾敘夾議，以問(wèn)答法呈現(xiàn)主旨

　　C、敘議結(jié)合，善用名言典故以加強(qiáng)論證 D、通篇記敘，敘述中包含著憎愛(ài)之情

　　閱讀下面的文盲文，完成后面各題。

　　晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言;正義謂己謙讓，非云功能。語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命;無(wú)道，即衡命。以此三世顯名於諸侯。

　　越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭遇涂，晏子解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子於厄，何子求絕之速也?”石父曰：“不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己;知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。”晏子於是延入為上客。

　　晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。”其后夫自抑損。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。

　　23、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、攝衣冠謝曰 謝：道歉

　　B、固不如在縲紲中 縲紲：拘系犯人的繩子，引申為囚禁。

　　C、弗謝，人閨 閨：女子居住的內(nèi)室

　　D、其后夫自抑損 抑損：謙恭，退讓

　　24、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A、何子求絕之速也 寡人之于國(guó)也

　　B、今者妾觀其出，志念深矣 河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|

　　C、知己而無(wú)禮 冰，水為之，而寒于水

　　D、以節(jié)儉力行重于齊 以天下之美為盡在己

　　25、下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的省略成分，不正確的—頂是( )

　　A、身相(于)齊國(guó)，名顯(于)諸侯 B、石父弗謝，(晏子)人閨

　　C、(晏子)解左驂贖之，載(之)歸 D、晏子薦(之)以(之)為大夫

　　26、以下句子分別編為四組，能夠表現(xiàn)晏子“惜才”的一組是( )

　　①解左驂贖之— ②何子求絕之速也 ③常有以自下者

　　④晏子怪而問(wèn)之 ⑤晏子薦以為大夫 ⑥晏子于是延人為上客

　　A、①③⑤ B、③⑤⑥ C、①⑤⑥ D、③④⑤

　　27、下列對(duì)原文內(nèi)容的敘述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A、晏子正道直行，剛直不阿，國(guó)君能行正道，就服從命令去做;國(guó)君不能行正道時(shí)，他就經(jīng)常違抗命令，堅(jiān)決不執(zhí)行。

　　B、晏子事齊三世，節(jié)儉力行，嚴(yán)于律己，三世顯名于諸侯。

　　C、晏子貴為國(guó)相，卻善于發(fā)現(xiàn)和愛(ài)惜賢才。即使越石父身在囚禁申，也要想辦法解救他，并十分尊重他。

　　D、晏子薦賢不拘一格。對(duì)于一個(gè)地位卑賤的車夫，得知他知過(guò)能改，也予以推薦，讓他做了大夫。

　　28、把文中兩處畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　a處：

　　b處：

　　29、把下列課文句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　①子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。”(《子路、曾皙、冉有，公酉華侍坐》)

　　譯文： 。

　　②王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。(《寡人之于國(guó)也》)

　　譯文： 。

　　③假舟楫者，非能水也，而絕江河。(《勸學(xué)》)

　　譯人： 。

　　30、名句名篇填空。

　　(1)積土成山，風(fēng)雨興焉; ， ;積善成德，而神明自得，圣心備焉。故 ， ;不積小流，無(wú)以成江海。， ;駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折; ， 。(《勸學(xué)})

　　(2)學(xué)而不思則罔， 。(《論語(yǔ)•為政》)

　　(3) ，匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)•子罕》)

　　31、作文(兩題任選其一)

　　(1)請(qǐng)就《寡人之于國(guó)也)一文表達(dá)的思想的某一方面(如：“保護(hù)生態(tài)”，“重視農(nóng)業(yè)，發(fā)展生產(chǎn)、”“重視教育，興辦學(xué)校”、“孝敬老人，關(guān)愛(ài)百姓”等)為話題寫一篇文章，立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

　　(2)以“永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)”為正題，以“《勸學(xué)》讀后”為副題寫一篇議論文，不少于600字。