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        2015-2016學年山東省菏澤市高二歷史試題及答案(2)

        時間: 朝燕820 分享

          21.下列學術觀點與科學家相匹配的是( )

          ①“人的結構和其他動物一樣,尤其和猿更接近”

          ②第一次實現了電磁運動向機械運動的轉換,從而建立了電動機的實驗室模型

          ③“物質的輻射能以最小的、不可再分的一定數值的整數倍跳躍式變化的”

          ④“一切物體皆有引力,而且與各自所含的質量成正比”

          A.①達爾文②奧斯特③愛因斯坦④牛頓

          C.①拉馬克②牛頓③愛因斯坦④伽利略 B.①達爾文②法拉第③普朗克④牛頓 D.①拉馬克②牛頓③普朗克④伽利略 D.④①③②

          22.“啟蒙學派的哲學家曾經哀嘆中世紀是理智的謬誤時代,而他們卻懷著尊敬甚至留戀的心

          情去看待以往的年代,從中找到一種富有魅力而又豐富多彩的東西,或者是尋覓到在當代已經看不到的一種靈魂深處的東西。”材料中的“他們”是指( )

          A.浪漫主義者 B.現實主義者 C.印象主義者 D.現代主義者

          23.某校舉辦文化藝術節,內容有講座《巴爾扎克與〈人間喜劇〉》,名畫鑒賞《自由引導人民》,

          音樂會《天鵝湖》、《胡桃夾子》等。這些作品所涉及的主要風格依次是( )

          A.現實主義 浪漫主義 古典主義

          C.批判現實主義 印象主義 古典主義 B.現實主義 印象主義 民族樂派 D.批判現實主義 浪漫主義 民族樂派

          24.近幾年中,無論是中央電視臺的“中國好歌曲”節目,或是浙江電視臺的“中國好聲音”

          節目,還是北京電視臺的“最美和聲”節目,搖滾樂歌手以其獨特的節奏感和氣勢震撼觀眾。下列有關搖滾樂的表述正確的是( )

          ①搖滾樂這一音樂形式的形成反映了19世紀后半期強烈的時代性

          ②“良知復興”運動是搖滾樂歌手積極參與全球性社會政治活動的表現

          ③電視藝術的發展成為搖滾樂快速傳播的載體

          ④搖滾樂的廣泛流傳體現了不同文化的交流與融合

          A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

          25.誕生于120年前的電影藝術,豐富了人們的社會生活。下列有關電影事業的說法正確的是

          ( )

          A.1896年北京徐園“又一村”第一次放映了“西洋影戲”

          B.《歌女紅牡丹》是中國第一部在國際上獲獎的影片

          C.查理&middot;卓別林是“默片時代”的代表人物

          D.1927年《爵士歌手》標志電影技術進入有聲電影彩色時代

          第Ⅱ卷 (非選擇題,共50分)

          二、非選擇題(本大題共3小題,第26題18分,第27題18分,第28題14分,共50分)

          26.(18分)閱讀材料,回答問題。

          材料一 守舊而又維新,復古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學在當時能夠成為“顯學”以及雖然在變革動蕩的形勢下顯得迂闊難行,而到新社會秩序鞏固后又捧上獨尊地位的原因。漢代以后,儒學幾經變化。禮教德治思想始終一貫,從而成為中國傳統文化的正宗。

          &mdash;&mdash;張岱年、方克立主編《中國文化概論》

          材料二 朱熹生活的南宋時代,整個社會統治階級鮮廉寡恥,生活奢侈無度。在這種時代背景下,朱熹提出“存天理,滅人欲”之說。天理是公道和良知。&bdquo;&bdquo;朱熹區分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饑而欲食,渴而欲飲,這是正常的欲。朱熹要滅的是“人欲”,又叫“物欲”&bdquo;&bdquo;朱熹認為當時國之大患根在君王心術已受蒙蔽。應該根據《大學》之教,以正心誠意作為治國平天下的根本。針對當時朝野上下普遍信奉佛教禪宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以獲得知識”。

          &mdash;&mdash;洪映萱《另一種聲音&mdash;&mdash;對朱熹“存天理,滅人欲”等理學觀念的反

          思》

          材料三 在物質生活富足的前提下,那些經濟上有實力的商家要求政治上的地位,于是出現了精神上的反叛。這種生活本體的變化引發了作家創作意識變化,時代前進的要求也為時代前進的思想變化提供了基礎。李贄在這樣一種生存環境下,他的思想也有了初步的“民主意識”,從而為他的“民本意識”突破儒家“民本思想”提供了社會基礎。從李贄生存的地理環境來看,當時李贄生活在比較繁華的貿易港口泉州,西方的一些先進思想和觀念通過這一窗口傳播進來。在中西方文化的交融影響下,李贄的思想更具反叛精神,富有戰斗性。

          &mdash;&mdash;肖國華《李贄的儒家情節》

          (1)根據材料一和所學知識,分析儒學在先秦一度成為“顯學”的原因,儒家學說是怎樣

          被“捧上獨尊地位”的?(9分)

          (2)根據材料二,概括理學思想的進步之處。(3分)

          (3)根據材料三,概括李贄思想產生的主要社會背景。(4分)

          (4)綜上,說明儒家思想為什么能長期居于中國傳統文化的主流地位?(2分)

          27.(18分)人文主義是近代西歐社會轉型的文化支撐。閱讀材料,回答問題。

          材料一 文藝復興對世界文明最偉大的貢獻,還是它通過自己各方面的重大成就,昭示了一種個人主義的倫理觀&bdquo;&bdquo;只有解決了個人主義的合法性(或正當性)問題,一切阻礙個性自由發展的傳統束縛&bdquo;&bdquo;才有可能統統被沖破,以往一直受到嚴重抑制的個人創造潛能才有可能得到充分發揮,社會才有可能開啟由傳統向現代的轉變進程。

          &mdash;&mdash;摘編自馬克垚《世界文明史》

          材料二 馬丁&middot;路德的政治思想既烙有文藝復興的印記,又體現了對文藝復興的深化。他提出“唯信稱義”“平信徒(普通信徒)皆為教士”&bdquo;&bdquo;鼓吹俗權至上,主張各國教會應與羅馬切斷聯系而由各國的政府來管理,則鮮明地反映了他對民族自由含義的一種更深刻的理解。

          &mdash;&mdash;摘編自馬克垚《世界文明史》

          材料三 他們在經濟領域中的主要口號是自由放任&bdquo;&bdquo;國家對自然經濟力量的自由發揮作用不得干涉&bdquo;&bdquo;在宗教方面&bdquo;&bdquo;伏爾泰說:“如果在英國僅允許有一種宗教,政府就很可能會變得專橫;如果只有兩種宗教,人民就會互相割斷對方的喉嚨;但是,當有大量的宗教時,大家都能幸福地生活、和睦相處。”&bdquo;&bdquo;在政治方面&bdquo;&bdquo;盧梭在其主要政治著作《社會契約論》一書中說,所有公民在建立一個政府的過程中,把他們的個人意志融合成一個共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決&bdquo;&bdquo;“行政權的受托人不是人

          民的主人,而是人民的辦事員;他(人民)能如心所愿地使他們掌權和把他們拉下臺;對受托人來說,不存在契約的問題,只有服從”。

          &mdash;&mdash;斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

          (1)依據材料一,解讀“個人主義”的內涵并概括指出“解決個人主義合法性”問題的重

          要意義。(6分)

          (2)依據材料二,概括說明馬丁&middot;路德的思想“既烙有文藝復興的印記,又體現了對文藝

          復興的深化”的表現。(4分)據此分析宗教改革運動的意義。(2分)

          (3)依據材料三,列舉啟蒙運動進一步發展人文主義的思想主張。(3分)

          (4)綜合上述材料并結合所學知識,概述人文精神的不斷發展對人類社會進步的影響。

          (3分)

          28.(14分)近代以來,科學革命成為了社會變革的引擎。閱讀下列材料:

          材料一 科學革命是西方文明的獨特產物。&bdquo;&bdquo;一個原因在于文藝復興時期的人文主義的學術成就。學者和藝術家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德,還有歐幾里得和阿基米德,后者曾促進了物理學和數學的研究。&bdquo;&bdquo;匠人與學者之間的鴻溝被縮小,匠人在文藝

          復興時期并不像在古典時代和中世紀時代那樣受到鄙視。

          &mdash;&mdash;斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

          材料二 畢封(18世紀法國啟蒙思想家)在《自然史》中專門論述了地球形成史。他與“創世紀”的神話針鋒相對,提出地球原是從太陽分裂出來的火團,經長期冷卻后才形成的。他說:“今天大地整個面貌都留有人力的烙印&bdquo;&bdquo;大自然所以能全面發展,所以能夠達到今天我們所能看到的這樣完善和輝煌,完全是靠了我們的雙手。”

          &mdash;&mdash;劉宗緒《世界近代史》

          材料三 19世紀科學技術的進步為天文觀測提供了新的手段,從而使人們的視野得到擴大,由太陽系發展到銀河系、河外星系,從原來的天體力學擴大到天體物理學領域。英國物理學家法拉第經過多年的實驗與研究,在1831年提出了著名的電磁感應定律。這一定律后來成為發電機的理論基礎,開辟了人類利用電力的新時代。

          &mdash;&mdash;劉文龍《世界文化史》

          請回答:

          (1)根據材料一并結合所學知識回答,“科學革命”為何會成為西方文明獨特的產物? (6分)

          (2)材料二中畢封的“地球形成史觀”折射出他具有哪些進步的科學思想?(2分)19

          世紀科技研究取得了新進展,據材料三回答“新”在哪里?(3分)

          (3)綜合上述材料并結合所學知識回答,近代以來,科學革命引發了西歐哪些變革?

          (3分)

          2015-2016學年山東省菏澤市高二歷史試題參考答案

          一、選擇題:

          1.D 2.A 3.D 4.B 5.B 6.D 7.C 8.D 9.D 10.B

          11.B 12.D 13.D 14.A 15.D 16.D 17.C 18.D 19.A 20.B

          21.B 22.A 23.D 24.D 25.C

          二、非選擇題

          26.(1)“顯學”原因:社會發生劇烈的變化;儒家學說的二重性特點;孔孟諸人對自身學說的宣傳、辦學活動擴大影響。(3分)

          獨尊地位:漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術”的建議,儒家思想成為社會的主流思想;漢武帝起用儒學家參與國家大政,儒家學說成為政府選拔人才、任官授爵的標準,儒學大興;漢武帝時儒家經典成為國家規定的教科書,興辦太學和地方學校, 教育為儒家壟斷,儒學在民間開始處于獨尊地位。(6分)

          (2)進步:理學思想具有憂患意識,關注國家政治;崇尚道德,強調道德對社會的重要性;

          主張力行,具有務實傾向。(3分)

          (3)背景:商品經濟和資本主義萌芽的發展;市民階層的壯大;宋明理學日益僵化;西學東漸局面的出現(4分)

          (4)原因:儒家主張尊重傳統,又能根據時代需要吸收其他學說不斷豐富自己的思想;儒學家的社會責任感,不斷改造儒學適應時代發展的需要。(2分,言之有理即可)

          27.(1)內涵:人文主義。(2分)

          意義:沖破神學傳統的束縛,充分發揮個人創造潛能;開啟社會由傳統向現代轉變的進程。(4分)

          (2)“印記”:“唯信稱義”主張明顯帶有承認個性自由的人文主義傾向;“深化”:鼓吹俗權至上,堅持國家權力高于教會。(4分)

          意義:進一步傳播和發展了人文主義,有利于西歐民族國家的興起和發展。(2分)

          (3)主張:經濟領域,主張自由放任;宗教方面,主張信仰自由;政治方面,主張人民主權和建立社會契約。(3分)

          (4)影響:促進思想解放;推進民主進程;促進經濟發展;推動科技創新。(3分,答出其中三點即可)

          28.(1)原因:文藝復興促進人文主義;工匠地位的提高;資本主義工商業的發展。(6分)

          (2)思想:反對神創,主張人創;反對唯心,主張唯物(任一點,2分)。

        新:新的研究手段與方法;新的研究領域;新的研究成果(3分)。

          (3)變革:思想解放(啟蒙運動);工業革命;資產階級革命。(3分)
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