高考語文論述類文章閱讀專題練習試題
在平時做好語文試題的練習，是提高語文學習成績的一個途徑。對于這樣的一種學習方法，你想要嘗試一下嗎?讓我們來做一做小編為您準備的這套試題吧!下面是學習啦小編整理的人教版高考語文論述類文章閱讀專題練習試題以供大家學習參考。
人教版高考語文論述類文章閱讀專題練習試題
選擇題
下列各句中，加點的成語使用恰當的一項是( )
A.山西的煤老板們擁有巨大的財富，其中很多人開百萬豪車，住千萬豪宅，一飯千金，卻從不資助任何公益事業。
B.“少了一根鐵釘，丟了一個馬掌，喪了一匹戰馬，亡了一個國家”，這個諺語告訴我們：做任何事情都不能大而化之。
C.學生的詩歌鑒賞能力提高了，閱讀、理解詩歌的態度也會跟著好轉，這種說法未免有點舍本逐末。
D.網絡已進入我們的生活，我們不可避免地要面對網絡語言，但是網上登載的一些文章有的文辭并不精美，有的不通文墨，詞不達意。
下列各句中，沒有語病的一句是( )
A.《光明中學考試規則》已經正式實施，該規則對學生考試作弊行為做出了詳細的規定，使學校有效地遏制了學生的作弊行為。
B.熱播的《民兵葛二蛋》，雖然是一部常見的抗日題材劇，黃渤卻將它演繹得別具革命浪漫主義氣息，成為2012年最火的電視劇之一。
C.近日，“速生雞”事件被媒體曝光后，再一次引發公眾對食品安全的質疑，農業部專家組已奔赴山東調查。
D.高三沖刺階段馬上就要到了，同學們都在刻苦努力地學習。能否取得高考的勝利，取決于同學們冷靜沉穩的程度。
依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當的一組是( )
生命燃燒的火焰是綠色的嗎?我不知道。________，________，________。________，________;________，然而最終不但他的影響可以忽略不計，而且他自己也成為自然的一部分。
①這個人畢其一生，想要改變自然，在自然中留下一些個人的痕跡
②有時候我感到它是死者生命的延續，靈魂的表白
③那燃燒是無聲的，唯其無聲，方顯執著
④而在他的墓地上，綠草葳蕤地生長，如熊熊的火焰
⑤有時候我又覺得，它只是自然在平靜地昭示的一個真理
⑥一個人的軀體，不管化不化成灰，都要埋入地下，化成肥料
A.③②⑤①④⑥
B.②⑤④③⑥①
C.④②⑤①③⑥
D.⑥④③②⑤①
現代文閱讀
閱讀下面的文字，完成題目。
評“抗日神劇”：暴力夸張罔顧公共理性
“八路軍戰士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半，“鬼子”血肉橫飛，英雄凜然一笑。“八路軍女戰士”被一群日軍侮辱后，騰空躍起，數箭連發，幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現，取敵人首級如探囊取物。一段時間以來，如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現在抗日題材電視劇中，已經成為電視熒幕上“一道亮麗的風景線”。事實上，雷人橋段層出不窮透露出的是，近來風靡熒屏的抗日題材電視劇，越來越類型化。“抗日”逐漸簡化為故事背景，其內核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇，即使主線仍是“抗日”，武打、槍戰、愛情、時尚、性感等類型元素也統統裹挾進來。乍一看，頗具大無畏的革命樂觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力!不過，我們實在不能把這種慷先驅之慨的做法稱為“幽默”。盡管沒有誰規定抗日題材文藝作品只能用現實主義手法來講述，但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠。盡管中國取得了八年抗戰的最終勝利，但我們的前輩也付出了極為慘烈的代價。這種代價因為侵略者人性中的惡，也因為中國近代以來在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來的，這是我們認識那段歷史的基本理性。
現如今，抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”，變為純粹的娛樂品，自是有它的內在邏輯。但這種“自我解放”也確實夠“徹底”的，連基本的公共理性也置之不顧，血肉之軀鑄就的抗戰精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化，變作掩護暴力刺激的一張虎皮，真可算是“古今多少事，都付笑談中”了。然而編創者又是極其“理性”的：愛情、暴力、懸疑、時尚、性感……一個都不少，非但不敢突破簡單化的觀念窠臼，還用離譜的編造強化陋見。在“民族大義”的包裹下，“神劇”們實則是精明的商業算計。
電視劇不必是教科書，但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑，在大眾文化中，武打、警匪等內容其實是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”，要引導受眾心安理得地疏泄這種欲求，需要在講述這些內容的同時進行價值觀介入，所以“正義戰勝邪惡”“好人好報”等主題幾乎成了所有通俗故事的標準配置。好的故事把欲望與道德這兩個“死對頭”如此和諧地編織在一起，既疏泄了人們內心的欲求，也再次強化了道德、價值觀和公共理性，使人處于心智平衡的狀態之中。但畢竟，情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內在的共通性，如果故事過于離譜，缺乏基本的公共理性和價值觀介入，文藝作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如，當人們對暴力的依賴被文藝作品過分強化，那么暴力的對象是當年無惡不作的日本鬼子，今天在中國飯店用餐的日本民眾，還是日本牌子的中國制造汽車，并沒有太大的區別，因為令人癡迷的，是暴力本身。“抗日神劇”庶幾近之。
(選自2013年3月29日《人民日報》，有刪節)
【小題1】下列對“抗日神劇”的表述，不正確的一項是( )
A.“抗日神劇”之所以被稱為“神劇”，在于它們過度渲染和夸大了抗日志士們的神勇與蓋世神功，雷人橋段層出不窮。
B.“抗日神劇”實際上是以抗日故事為背景包裝成的武俠劇、偶像劇，充斥著武打、槍戰、愛情、時尚、性感等元素，表現出類型化特點。
C.“抗日神劇”用“笑談”的方式，不僅將血肉之軀筑就的抗戰精神空洞化和游戲化，還將其變成了純粹的暴力刺激。
D.“抗日神劇”為商業算計而植入愛情、暴力、懸疑、時尚、性感等內容，卸下了宣傳教育的“包袱”，也放棄了理應擔當的社會責任。
【小題2】下列理解和分析，不符合原文意思的一項是( )
A.盡管“抗日神劇”慷先驅之慨的做法不可取，但是，劇中體現出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的。
B.那段抗戰歷史帶給我們中國人切膚之痛，且距今不遠，在文藝作品中用非現實主義的手法來講述是不太合適的。
C.認識抗戰歷史，要看到侵略者的惡和近代以來我國的落后導致我們付出的巨大犧牲，這是抗日題材電視劇應有的基本理性。
D.抗日題材電視劇應拋開過于精明的商業算計，突破觀念簡單化的狀況，拋棄編造離譜的做法，真正將“民族大義”置于正確的位置。
【小題3】根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是( )
A.電視劇可以不承擔教育責任，但絕對不能罔顧公共理性，赤裸裸地宣揚人性中的某些本能欲求。
B.人的本能欲求可以通過電視劇中的情愛、武打、警匪等內容來實現“替代性滿足”，但要實現人的心智平衡，還需要道德、價值觀和公共理性的介入。
C.如果故事不離譜，也有基本的公共理性和價值觀的介入，情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內在共通性。
D.如果文藝作品過分強化人們對暴力的依賴，那么暴力對象是誰就無關緊要了，因為它渲染的是暴力本身。“抗日神劇”差不多就是這樣的作品。
語言表達
閱讀下面的材料，完成后面的問題。
近日，23歲的大學四年級女生王月成了石家莊市乃至全國的名人——她在石家莊市九中街路兩側脫了皮的樹上和一些殘破的電線桿上，創作了一些惟妙惟肖的美術作品。因為她的“樹洞畫”，石家莊九中街已經成了一個“景點”，每天來此欣賞“樹洞畫”的市民絡繹不絕。她的“樹洞畫”經媒體報道后迅速在全國引起關注，各大門戶網站、主流媒體均轉載報道。
假如你是“感動省城人物”的推選委員，請為“用小愛溫暖冬天”的王月寫一段推薦詞。(80字左右)
答：________________________________________________________________________
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請仿照給出的句子，另寫兩句話。要求句意連貫，句式一致，修辭一致。
循環往復的四季，寄寓著大自然不一樣的感情。春風送暖，給大地披上新綠，那是風對大地的撫慰;__________________，____________________________，______________________________________;__________________，____________________________，______________________________________;冬雪帶寒，給大地捎來潔白，那是雪對大地的愛戀。
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