高中政治必修三傳統文化的繼承練習試卷
高中政治必修三傳統文化的繼承練習試卷
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人教版高中政治必修三傳統文化的繼承練習試卷
單選題
溫家寶曾經以唐朝詩人白居易的詩句“心中為念農桑苦,耳里如聞饑凍聲”告誡官員,要時時惦記百姓疾苦。溫“以詩言志”表明( )
A.傳統文化是現代思想的主要源頭
B.傳統文化仍有現實意義
C.傳統文化是在歷史發展中形成的
D.傳統文化是民族生存的基礎
甲同學說,如果沒有傳統文化,我們的生活將失去精神家園,我們必須全盤繼承傳統文化。乙同學說,傳統文化是包袱,是一種惰性的力量,保守的因素,應該全都擯棄。對此理解正確的是
A.乙同學說得對,新時代要有新內容
B.甲同學說得對,傳統文化具有繼承性,沒有文化的繼承,就沒有文化的積累
C.甲乙同學說得都對,我們無法去評判
D.甲乙同學的觀點都不對,對待傳統文化要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用
傳統無處不在,我們都生活在傳統之中。今日中國的發展,就植根于中國的傳統文化之中。回答下題。
【小題1】傳統文化是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。傳統文化具有______等特點。
①產生于過去,打上了歷史的烙印
②帶有自己民族的色彩
③不僅存在于歷史,而且存在于現實之中
④滲透在現實生活中的各個領域,鉗制著人們的交往方式和思維方式
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
【小題2】“海上生明月,天涯共此時。”每逢中秋佳節,海峽兩岸都會慶祝這一傳統節日。這體現了
①中華民族有共同的傳統習俗②海峽兩岸同根同種,血脈相通③海峽兩岸人民對祖國統一大業的認同④海峽兩岸社會制度相同
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
【小題3】中華民族是一個具有憂患意識的民族。《易傳》中說:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘亂,是以身安而國家可保業。”近年來,“憂患意識”一詞頻繁出現在黨和政府的文件及領導人的講話中。這表明,中國傳統思想
A.即將成為中華文化的重要組成部分
B.影響當代中國人的價值觀念和中國的發展道路
C.是當代中國人的精神財富,應當毫無保留地繼承
D.是最優秀的傳統文化,應當成為全世界的主流思想
文化是人類社會不可缺少的重要因素,經濟全球化雖對民族文化產生了巨大的沖擊,但不可能消除文化的多樣性。回答下題。
【小題1】報載,當中國年輕人熱衷過“洋節”的時候,韓國要與中國聯合向聯合國教科文組織申報“端午節”為文化遺產。因此有關專家強烈呼吁不要冷落中國的傳統節日。傳統節日作為民族文化的載體,對其理解正確的有
①民族節日是一個民族歷史文化的長期積淀
②從不同民族的節日中,能夠感受到世界文化的多樣性
③慶祝民族節日是民族情感的集中表達
④豐富多彩的民族節日是世界文化多樣性的唯一表現
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
【小題2】長期以來,一些西方發達國家憑借強大的綜合國力,先進的科技手段和發達的文化傳播手段,大肆鼓吹其價值觀念和生活方式,對發展中國家的民族傳統文化造成了嚴重的沖擊。對此認識正確的是
①世界正在走向一體化,文化間的沖突必然會導致民族文化的消失
②既要開展不同文化間的交流,更要繼承和發揚我國民族傳統文化
③對外開放的同時,還要堅決抵御國外敵對勢力對我國的文化侵略
④承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化,必須遵循各國文化一律平等的原則
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
構建社會主義和諧社會,必須正確處理人與自然的關系。對于荀子提出“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規律,就能夠使天地萬物為人服務),不正確的態度和做法是
A.推陳出新,革故鼎新 B.有所淘汰,有所發揚
C.批判繼承,與時俱進 D.兼收并蓄,統統拿來
孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概,曾激勵了一代又一代的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學發展觀富有啟迪。這說明
①傳統文化是我們寶貴的精神財富
②先進的現代文化與優秀的傳統文化是一脈相承又與時俱進的關系
③弘揚傳統文化就能促進社會的全面進步和人的全面發展
④我們要善于從優秀的傳統文化中汲取力量
A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④
下列選項中屬于傳統文化的是:
①傳統習俗 ②北京故宮長城 ③張家界自然風景區
④《論語》 ⑤達.芬奇《最后的晚餐》 ⑥延安寶塔
A.①②④⑤⑥ B.①③④⑤
C.②③④⑤⑥ D.①③④⑤⑥
古代文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”;今有夏明翰“砍頭不要緊,只要主義真,殺了夏明翰,還有后來人。”這說明( )
A.為了追求共產主義,文天祥和夏明翰把生死置之度外
B.文化具有繼承性,但它的具體內涵又能因時而變
C.文天祥和夏明翰的共同之處是從根本上為人民的利益而獻身
D.文化具有多樣性
中國的傳統節日大多產生于農耕時代,隨著社會的變遷,其賴以生息延續的文化土壤發生了很大的變化,很多習俗已經不適應這個時代,也無法吸引現代人的關注。這表明傳統文化( )
① 其相應內容應順應社會生活的變遷
② 當前已沒有傳播、繼承的必要
③ 我們要取其精華,去其糟粕
④ 對其中落后、腐朽的東西,必須自覺加以改造和剔除
A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④
構建社會主義和諧社會,必須正確處理人與自然的關系。對于荀子提出的“制天命而用之”思想(意為人如果掌握自然規律,就能使天地萬物為人服務),正確的態度和做法是( )
①推陳出新,革故鼎新 ②有所淘汰,有所發揚
③批判繼承,與時俱進 ④ 兼收并蓄,為我所用
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概,曾激勵了一代又一代的人的仁人志士安身立命,修身齊家立國平天下。而孟子的“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想對我們樹立和落實以人為本的科學發展觀富有啟迪。這說明( )
①傳統文化是我們寶貴的精神財富
②先進的現代文化與優秀的傳統文化是一脈相承又與時俱進的關系
③弘揚傳統文化就能促進社會的全面進步和人的全面發展
④ 我們要善于從優秀的傳統文化中汲取力量
A.①② B.②④ C.①②④ D.①③④
在臺灣城鄉,祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞到山東參觀訪問時,都要去曲阜“三孔”圣地。這說明( )
A.傳統文化具有相對穩定性 B.傳統文化的內涵因時而變
C.傳統文化具有鮮明民族性 D.傳統文化對社會起推動作用
今天,全國上下都在努力構建社會主義和諧社會,這一觀念與傳統文化中的“貴和”思想可以說是一脈相承。這表明( )
A.傳統文化具有鮮明民族性 B.傳統文化的具體內涵是不變的
C.傳統文化一直在發揮積極作用 D.傳統文化具有相對穩定性
在傳統文化中,能被稱為民族精神火炬的是( )
A.傳統習俗 B.傳統建筑 C.傳統文藝 D.傳統思想
建筑專家稱北京菊兒胡同“是東方的,并且是中國的”,“有地方色彩,但又是嶄新的”。說明菊兒胡同建筑文化( )
① 是中華民族燦爛文化的重要組成部分 ② 具有繼承性
③ 是中國優秀傳統文化的重要標志之一 ④ 是傳統學術思想道德觀念的歷史積淀
A.①②④ B.②③④ C.①③④ D.①②③
綜合題
《周易》中說:“有天地,然后有萬物;有萬物,然后有男女;有男女,然后有夫婦;有夫婦,然后有父子;有父子,然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后禮儀有所錯”。
《論語》中說:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁”,“君使臣以禮,臣事君以忠”, “三年無改于父道,可謂孝矣”,“父母在,不遠游,游必有方。”
《孟子》中說:“教以人倫:父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”
(1)我國古代的“忠孝”思想在歷史上對國家、社會和家庭,有什么積極作用和消極作用?
(2)今天,我們應當如何正確對待傳統道德思想?
鏡頭一:2005年4月28日晚,來大陸訪問的臺灣國民黨主席連戰一行數十人到北京老舍茶館品茶、聽戲。茶館紅燈高掛,黑褐色八仙桌上擺放著黃白花紋的細瓷蓋碗,身著長袍馬褂和旗袍的服務員穿梭往來。服務員首先為連戰等客人斟上了千元一斤的大佛龍井茶,后來又換上了濃香撲鼻的茉莉花茶。更吸引客人的是一組充滿京腔京韻的演出,包括京劇、單弦、清宮禮儀、含燈大鼓、頂技、五音聯彈等。整個晚上,兩岸同胞共同沉浸在中華傳統文化的情愫里。表演快結束時,連戰主席欣然揮筆寫下“振興茶文化,祥和兩岸情。”
鏡頭二:2005年5月9日上午,臺灣親民黨主席宋楚瑜一行赴老家湘潭縣射埠鎮巨魚村祭祖。按照當地的習俗,此次祭祖儀式分為行祭祖禮;鳴炮;主祭人就位;向先祖三鞠躬;行上香禮;行祭祖禮,三祭酒、酌酒;主祭,主祭人向先祖三鞠躬;鳴炮及禮成等9道步驟。每到一處,宋楚瑜及家人均嚴格按照家鄉風俗,任何一項程序也不敢怠慢。
(1)實現祖國的完全統一是全體中國人民的共同期盼,在推動祖國統一大業中,中華民族的傳統文化起著不可替代的作用。請結合傳統文化的特點,說明中華民族的傳統文化在推動祖國統一大業中的作用。
(2)對待傳統文化,歷來有兩種錯誤的態度:全盤接受或全盤否定。請結合以上兩組鏡頭說明我們應當如何正確對待中華民族的傳統文化?
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