醉心論語讀書心得500字范文

時間：2020-03-09 08:24:54 巧綿1291由分享

　《論語》喚醒人們的意識，關心、愛護他人，尊老愛幼……是保障社會和諧的要點，使人與人和諧相處，《論語》中所提倡的“仁”，就是要為善，社會有了這種美德，才使社會風氣更加美好。

　　論語讀后感1

　　莎士比亞曾說過：“生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光，智慧里沒有書籍，就好像小鳥失去了翅膀。”在莎士比亞的眼中，讀書可以讓地球得到了陽光，讓小鳥擁有了翅膀。

　　我喜歡坐在陽光里，享受著陽光的撫摸，好似母親溫暖的手在撫摸自己。坐在陽光里，閱讀著古代經典傳奇，去聆聽古人文化的基因，感受它的魅力，如花的春季，閱讀輝煌的黎明;如夢的歲月，閱讀壯麗的人生。

　　“讀萬卷書，行萬里路”校園綠樹婆娑，走近了才知道這是一個充滿著書香氣息的校園。教室里郎郎的讀書聲傳出，窗外的鳥叫聲嚶嚶成韻，那么和諧，那么動聽;看，過往的學弟學妹手里捧著書本，那么可愛。

　　聽!翻書的聲音，圖書館里來往看書的人很多，面對書本，享受著風吹到哪頁讀哪頁的樂趣，真是其樂無窮，圖書館是閱讀圓夢的地方，我站在書的世界里，開啟了一場跨躍時空的穿越。

　　我來到了《論語》的世界，那不是，孔子的得意學生曾子嗎?曾子手里拿著把大刀，高高舉起，把那頭豬給殺死了。并且嘴里嚴肅道：“答應孩子的必須要做到，如果大人都說話不算話，如何以身作則，有什么資格教育孩子。”大概“臨之以莊則敬，則敬;孝慈則忠;舉善而教不能，則勸。”說的是你吧，曾子。轉眼一瞬，我來到了曾子的老母親家。只見曾子你每日衣不解帶，無微不至的照顧生病的老母親。年復一年，日復一日，你無怨無悔，還創造了文景之治的繁榮景象。自古“百善孝為先”，孝順父母，為仁之本“孝弟也者，其為仁之本與!”孝是孔子和儒家所特別提倡的道德規范，你做到了，我欽佩你。

　　讀《論語》，曾子的以身作則，孝順父母讓我感慨。

　　翻到一本好書，你會了解到名人也有喜和憂，體會著曹操的壯心不已，杜甫的懷才不遇，李白的放蕩不羈及陶淵明筆下的桃源仙境，讀書之樂也油然而生。記得習近平主席說過：“我很不贊成把古代經典詩詞和散文從課本中去掉，‘去中國化’是很悲哀的，應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族文化的基因。”中華優秀傳統文化必將會遠遠流淌，小時候周恩來就說過要為“中華之崛起而讀書”，我們青少年作為祖國的接班人，會自覺傳承中華優秀傳統文化，承擔起創建祖國美好家園的共同心愿。

　　教室里，初升的緩緩照在一個正在讀書的青少年身上，那一刻，大地在震撼，整個世界都在震撼。

　　論語讀后感2

　　泱泱古國，孕育了五千年唯我無雙的華夏文明。而孝文化，更是源遠流長，博大精深的中華文化中最具獨特標識的一脈，積淀著中華民族最深層的精神道德追求。時代是倉促的，并且在迅速地向前推進，弘揚孝道，繼承中華傳統文化，是當代發展進程的一個重要課題。

　　早在《論語》中，孔子便提出了許多關于孝道的名句:父在，觀其志;父歿，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。遵從父志，以父親的道德品行來引導自己，即使在父親去世后也不改“父之道”，這便是“孝”;父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。父母的年齡不可以不知道，一方面以他們高壽，自己長大了高興，另一方面又以他們年事已高，需要人照顧而憂懼。由此可見，孝是自古以來中國人恪守于心的傳統美德，是中華傳統文化的重要組成部分。通過發自內心深處愛的情感表達，實現家庭和睦，社會安定，人民和諧。因此，孝是道德的基礎，修身齊家治國平天下之本。

　　在當代，隨著城市化的迅速發展，越來越多的人外出務工，背井離鄉，只剩“空巢老人”獨居在貧窮落后的農村，那日日夜夜的思念、期盼，都化作無奈的嘆息和渾濁的眼淚，沉重地在土地上生根發芽。這是否該喚醒我們內心深埋已久的孝道，常回家看看?

　　如今，孝道與社會主義核心價值觀中的“和諧”相承接，使其具有了鮮明的時代性。弘揚孝文化，促進人與人，人與社會之間的和諧相處，培育和踐行社會主義核心價值觀，促進國家精神文明層面的建設，讓孝文化積淀為中華民族的內在氣質。

　　論語讀后感3

　　讀圣賢書，立君子品，做有德人。

　　幾千年的中華文化，沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。

　　讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……

　　孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步;“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態;“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西……

　　同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色，逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。

　　論語讀后感4

　　今天,我讀了一本名叫《論語》的書，就仿佛回到了古代，里面一句一句含有精華的句子，似乎都在告訴我在生活中做人的道理

　　論語里里面蘊含的道理實在太多了，而且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子：子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”這句話就是說，光讀書不思考，你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習，也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細細品味，就不會嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒用。兩全其美，那才叫好。，還有一句，我非常喜歡：子曰：“學而時習之，不亦說乎，意思是說學習后在再溫習一下，不是很好嗎?如果不去溫習，那么你就會把所學的一切全部都忘光的，所以每次學習到的知識再溫習一下，那么這些知識就會留在大腦里，不會忘記了。

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是：見到品德高尚的熱愛學習的人，我們就應該像那種人學習;見到品德低下，不熱衷于學習的人，我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時，我的看拼音寫詞語考了一百分，自我感覺不錯，因為有許多同學在我后面呢，后來看了《論語》這本書后，，想想這也是不對的，要虛心學習，不能驕傲。因為有句話：“只有更好，沒有最好。所以我要努力把它做到更好。如果還保持這種心態，那么我就沒有前途了

　　我十分佩服孔子的智慧，沒想到在兩千多年前，就已經有這么深奧的道理了，在我們這么發達的社會都需要它。

　　論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中，我會慢慢的體會到它的精髓。

　　論語讀后感5

　　《論語》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。

　　孔子學說的核心思想是“仁”，《論語》中始終如一地貫穿了他的這一思想。

　　孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人(公元前552 或前551——前479)。是儒家學派的創建者、中國古代最著名的思想家和教育家。

　　《論語》這本書流傳至今，歷經了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經兩千多年的書，想必也有它的獨特之處吧，要不然它也不會這么著名。

　　我又一次翻開書，開始細細的品味了。

　　我看見論語上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而》)

　　意思是孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。”

　　是啊，這句話告訴我們：每個人都有短處，反之，每個人也都有長處。所以，重要的是，我們能不能學習別人的長處，并且改正自己的缺點，使自己更進一步。

　　我忽然想到了五年級時，我們班里有幾個人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時候會去練練字，但是沒過兩個月就漸漸淡忘了，后來索性就不練了。