高二歷史百家爭鳴和儒家思想的形成測試題
古代中國的思想文化非常繁榮，今天小編要和大家分享的是高二歷史百家爭鳴和儒家思想的形成測試題，希望能夠幫助到大家好好學習并掌握這部分知識，趕快學習起來吧。
高二歷史百家爭鳴和儒家思想的形成測試題
一、選擇題
1.下列對“百家爭鳴”的含義理解正確的有( )
①是指戰國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面
②所謂“百家”，是泛指，意為數量多。當時主要有儒家、墨家、道家、法家等
③所謂“爭鳴”，指各派針對當時社會上和學術上的各種問題，展開討論，爭相發表不同的見解
④這些思想家們著書立說，廣收門徒，高談闊論，互相辯難
A.①②③④ C.②③④
B.①③④ D.①②③
2. 以下關于各派與其代表人物的對應不正確的是( )
A.道家學派——老子、莊子 B.墨家學派——墨子、荀子
C. 法家學派——韓非子 D.儒家學派——孔子、孟子
3.孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”，孟子主張“政在得民”。這些主張產生的共同社會背景是( )
A.社會長期動蕩不安 B.百家爭鳴趨于合流
C.奴隸制度全面崩潰 D.封建經濟逐步興起
4.關于下圖所人物說法正確的有( )
①生活在戰國時期，魯國人 ②其思想的核心是“仁”
③晚年對《詩》、《禮》、《書》、《易》、《中庸》、《春秋》進行了整理，是為“六經”，后被奉為儒家的經典
④他創辦私學，打破了“學在官府”的局面
A.②④ C.②③ B.①③ D.①④
5.下圖所反映的指導思想與我國孟子的“民本”思想的相似點是：
A.反對封建制度 B.突出現實社會中“人”的重要作用
C.維護當時統治階級的利益 D.要求統治階級愛惜民力
6.下列言論中，屬于戰國思想家荀子提出的是 ( )
A. 施政用“仁義”和“王道” B.“己所不欲，勿施于人”
C.“靜即含動，動不舍靜” D.“神之于質，猶利之于刃”
7.在君民關系上，荀子說：“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”這就是著名的“君舟民水”的觀點，它被后世哪位封建帝王所經常引用( )
A.漢武帝 B.宋太祖 C.唐太宗 D.康熙帝
8. 在關于 “人性”的看法上，你認為下列說法不正確的是( )
A.孔子：“性相近” B. 孟子：“性善論”
C. 荀子:“性惡論” D. “性惡論”真正揭示了人性的本質和
9.儒家思想體系中包含許多中華民族優秀傳統思想，這些優秀傳統思想包括下列：
①以德治國 ②依法治國 ③輕徭薄賦 ④“仁”
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①④
10. 以下各言論與其相關人物的對應不正確的是( )
A.孔子——“節用而愛人” B. 孟子——“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂”
C. 老子—— 人生來就具有“惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心”
D. 荀子——人們具有“好利”、“好聲色”的本性需求
11. 戰國時期的有一學派提出“以法為本”和“法不阿貴”，這一派別的代表人物是( )
A.孔子 B.韓非子 C.莊子 D.墨子
12. 戰國時期，諸子百家四處游說、講學，他們的共同點是( )?
A.極大地開闊了視野，促進了文化的覺醒 B.維護社會新秩序，倡導個性解放?
C.追求社會安定，要求與民休息 D.主張實行法治，要求建立理性社會
二、材料解析題
13.2004年4月，美國副總統切尼在復旦大學發表演講，校方贈送切尼一件禮物(見圖：圖意為孔子的書籍)。事后，幾位學生議論為什么送這件禮物。
甲說：“估計是宣傳中國古代優秀的教育思想。”
乙說：“可能是弘揚中華文化，讓世界了解中國。”
丙說：“也許是讓外國人知道中國人權思想比西方早兩千多年。”……
問題：請概要寫出你對甲、乙、 丙三種說法的理解。
參考答案：(1)甲側重孔子是中國古代教育家或孔子的有些教育思想至今仍有現實意義;
(2)乙突出孔子是儒家的創始人，儒家文化曾是中國主流文化。
(3)丙的說法有一定道理，孔子主張“仁”，孟子提出過“民本”，但與西方啟蒙思想家提出的“人權”觀念有本質區別;
14.閱讀下列材料，回答相關問題：
荀子在《天論》中說：“百王之無變，足以為道貫(規律)。一廢一起，應之以貫。理貫不亂，不知貫，不知應變。”又說：“始則終，終則始，若環(循環)之無端也……君臣父子兄弟夫婦，始則終，終則始，與天地同理，與萬世同久，夫之謂本。”對此，郭沫若指出：“(荀子)只承認變化而看不出進化，只承認循環而看不出發展。”
請回答：
(1)荀子有哪些重要主張?
(2)根據上引言論結合所學知識指出荀子思想產生的社會根源。
(3)荀子的思想有哪些不足之處?
(4)根據材料及荀子的主張說明荀子思想的階級屬性。
參考答案：(1)主張：自然界有自己的規律，具有唯物思想;主張“制天命而用之”，即掌握自然的變化規律而利用它，造福人類。
(2)根源：春秋戰國時期，天文歷法、科學技術方面取得了重大進步，人們對自然的認識進一步深入。隨著鐵器和牛耕的進一步推廣，水利工程的興修，人們改造自然的能力進一步增強。他的思想正是這種社會情況的反映。
(3)荀子認為事物運動只是無窮的簡單循環，只看到了事物發展的表面現象，而沒能指出其實質。荀子的主張只是維護其本階級的利益的。
(4)荀子用簡單循環論來論證封建統治秩序的合理性、永恒性，他所謂的“大本”也是新興地主階級鞏固封建統治制度的愿望和要求，說明其是新興地主階級的代表。
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