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        三國歷史人物故事簡短版

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        為什么要研究歷史人物?歷史研究有宏觀和微觀之分,還原歷史本來面貌是歷史學家的事,歷史人物對這一研究有很大作用。今天小編在這給大家整理了三國歷史人物故事簡短版_三國人物小故事,接下來隨著小編一起來看看吧!

        三國歷史人物故事簡短版

        三國歷史人物故事(一)

        桓范--《世要論》

        桓范于建安末年入丞相府。建安二十五年(公元220年)為羽林左監,因為有才學,與王象等共撰《皇覽》。明帝時任中領軍、尚書,后遷征虜將軍、東中郎將,使持節都督青、徐諸軍事。任內與徐州刺史鄭歧有房屋糾紛,桓范意圖用使持節的職權斬殺鄭歧,被鄭歧上奏告發而免官。后遷任兗州刺史又不得意。隨后要遷任冀州牧,但桓范因為當時的鎮北將軍呂昭比他遲出仕,而他的職官卻比自己高,桓范于是稱病不上任。正始年間,桓范被任命為大司農,以清廉節儉見稱。輔政大將軍曹爽因為桓范是同鄉,所以對他特別禮待,但兩人的關系并不親密。曹爽、曹羲兄弟屢次一起出游,桓范對他說:“你們兄弟總攬大權,掌管禁兵,不宜一起出城。萬一有人關閉城門,你們誰又能進城呢?”曹爽說:“誰敢做這種事!”終究是始終不聽勸告。正始十年(249年),發生高平陵之變,太傅司馬懿趁曹爽兄弟隨曹芳拜謁高平陵發動政變,關閉洛陽城門,并奉太后詔命桓范行中領軍事,接管中領軍曹羲的軍隊。桓范正要應命,但他的兒子以皇帝在曹爽那邊,力勸桓范投奔曹爽,桓范最終改變主意要到高平陵。出行時大司農屬官全部都勸阻桓范,但桓范不聽,在平昌門向由他舉薦的門候司蕃訛稱得到詔命而成功出城。當時,大司農桓范帶著大司農印尋找曹爽。司馬懿看到后對蔣濟說:“智囊往矣。”蔣濟則說:“曹爽對桓范內在疏遠,駑馬戀棧豆,必不能用桓范的計策。”桓范見曹爽兄弟后,勸他們帶著皇帝到許昌,以皇帝為號召要求全國其他軍事力量支援,與司馬懿對抗;又以大司農印綬擔保不會缺糧。但曹爽兄弟都不能下決定,一晚后曹爽更決心要罷官投降,以為順從地交出權力還可以繼續富裕奢華的侯爵生活,保存家族。桓范見此大哭著說:“曹子丹(曹真)一向以多智自信。可他現在這三個兒子,簡直是蠢豬!那會料想今天因為你們的原因使我滅族!”曹爽等人既被罷免,少帝于是讓桓范跟隨回宮。到洛水浮橋北,桓范望見司馬懿,于是下車叩頭,但卻一言不發。司馬懿大聲叫桓范說:“桓大夫這是干什么!”車駕入宮,朝廷下詔讓桓范官復原職。桓范到宮廷遞上奏表謝恩,等待任命書。此時司蕃自己到了官署自首,供出桓范曾在出城時說司馬懿謀反。司馬懿于是非常生氣的說:“誣告他人謀反,依律該怎么處罰?”最后被控以誣告謀反之罪而送交廷尉,與曹爽等人并為一黨,一同處死,并誅滅三族。

        三國歷史人物故事

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        步騭——三國時期孫吳重臣

        步騭(zhì)(?—247年),字子山。臨淮淮陰(今江蘇淮陰西北)人。三國時期孫吳重臣。

        步騭最初避難江東,于孫權統事后,被召為主記。后游歷吳地,又任海鹽縣長,還任東曹掾,出領鄱陽太守。建安十五年(210年),轉交州刺史、立武中郎將,率軍接管往交州,追拜使持節、征南中郎將。次年,以平定交州功,加平戎將軍,封廣信侯。后遷右將軍、左護軍,改封臨湘侯。孫權稱帝后,拜驃騎將軍,領冀州牧,后因冀州分與蜀漢而解牧職。又都督西陵。赤烏九年(246年),代陸遜為丞相。次年,步騭去世。

        步騭駐守西陵二十年,曹魏的邊境將士都敬仰他的威信。他性情寬弘,很得人心,喜怒不形與聲色,無論對內還是對外總是表現得十分恭敬。

        赤烏九年(246年),步騭代替去世的陸遜出任丞相。

        赤烏十年(247年),步騭逝世。由其子步協繼承其爵位,繼續統領步騭的軍隊,加為撫軍將軍。

        三國歷史人物故事

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        劉諶——寧死不降,自殺殉國

        劉諶(?~263),[liú chén],益州蜀郡(今四川成都)人,蜀漢昭烈帝劉備之孫,蜀漢后主劉禪第五子,三國時期蜀漢北地王。

        景耀二年(259年),劉禪封其為北地王。景耀六年(263年),鄧艾軍隊兵臨成都門下,其父劉禪決定投降,劉諶勸阻無效之后,自殺于昭烈廟。

        人物生平

        景耀二年(259年)六月,劉禪封劉諶為北地王。

        景耀六年(263年)冬,鄧艾兵臨成都門下,劉禪接受譙周的建議準備向鄧艾投降,劉諶憤怒地說:“國家到了窮途末路的地步,自然會有亡國之災,這時候應該是父子、君臣一起作最后的努力,為蜀漢的江山而死,這樣也可以去見先帝了!”劉禪不聽其言,仍然向鄧艾投降。劉諶為國家滅亡感到十分痛苦、悲憤,于是劉諶來到祭祀劉備的昭烈廟中痛哭,隨后先將妻、子殺死,然后自殺。 [5]

        歷史評價

        陳普:何物譙周口似簧,幾年漢帝手牽羊。紛紛蜀土祠諸葛,香火曾分北地王。

        陳世崇 :孔明之子瞻、孫尚戰死,張飛之孫遵,趙云次子廣亦戰死,北平王諶哭于昭烈廟,先殺妻子乃自殺,魏以蜀宮人賜將士,李昭儀不辱自殺。禪不特愧于將士,亦且愧于婦人矣。

        胡三省:曾謂庸禪有子如此乎。

        郝經:嗚呼!親王義兼臣子,國有難,猶當死義,以先諸臣,先王所以封建宗子,而故維城也。

        羅貫中:君臣甘屈膝,一子獨悲傷。去矣西川事,雄哉北地王。捐身酬烈祖,搔首泣穹蒼。凜凜人如在,誰云漢已亡。

        孫奇逢:考蜀之亡也,關氏后彝一門,殲于龐賊之手。外更得八人焉,北地王諶、武侯子瞻孫尚、張飛孫遵、趙云子廣、傅彤子僉、李恢侄球,皆所謂不愧其先者也。

        鐘敬伯:北地王恥父之降,大哭祝廟,與妻子俱殺,曰:‘羞見基業棄與他人’,劉諶不愧于其祖,劉禪有愧于其子矣。

        毛宗崗:獨至后漢之亡,而劉禪雖懦,幸有北地王之能死,為漢朝生色。

        康發祥:北地王諶慷慨激昂,洵賢王也。

        《通鑒輯覽》:北地王慷慨捐軀,凜凜有生氣。

        家族成員

        祖父:漢昭烈皇帝劉備

        祖母:昭烈皇后甘氏

        父親:蜀漢后主劉禪

        妻子:崔夫人

        兄弟:劉林、劉璿、劉瑤、劉琮、劉瓚、劉恂、劉璩、劉胤、劉輯、劉晨。

        藝術形象文學形象

        在羅貫中《三國演義》中劉諶出場于《哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功》,是劉禪第五子,自幼聰明,英敏過人,勸阻劉禪投降不成后悲憤不已,先殺妻兒,后來昭烈廟哭拜先祖,自殺于昭烈廟。

        在民國文人周大荒所撰寫的白話文章回體小說《反三國演義》中劉諶出場于《樓桑村樹萎殞真王 柳城塞秋高來敵騎》,是劉禪第五子,自幼聰明,英敏過人,在洛陽繼位,一統三國。

        戲劇形象

        戲劇《哭祖廟》中,魏軍攻蜀,蜀后主劉禪不聽兒子北地王劉諶的勸諫,決意降魏。劉諶怒而回宮,其妻崔氏聽后,伏劍殉國。劉諶斬殺三子,繼而赴“祖廟”哭祭,對先帝(劉備)靈位傾訴愛國之情后自刎。

        影視形象

        1994年電視劇《三國演義》:陳旭飾演劉諶

        后世紀念

        在四川成都武侯祠中劉備殿有一座劉諶雕像,下方檀木上刻有劉諶生平,以紀念劉諶自殺殉國、寧死不降的高尚情操。

        三國歷史人物故事

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        杜夔--三國時期音樂家

        杜夔自幼善鐘律,聰敏過人,絲竹八音,無所不能。

        杜夔在漢靈帝(156年—189年)執政時任雅樂郎。東漢末年,經過黃巾起義,漢王朝分崩離析,天下大亂,各地軍閥稱雄,進行激烈爭斗。杜夔因不滿社會現狀,中平五年(公元188年)因病辭官。追隨一大批音樂文化人士避亂逃到荊襄,依附荊州牧劉表,劉表素有“愛民養士,從容自保”之名,同時下令建造學校,博求儒士,光求遺書,對于杜夔等文化人士的來到表示歡迎,并讓他與孟曜為漢帝和雅樂。時間一長,杜夔在劉表面前便變得無所拘束。

        建安二十四年(公元219年)曹操南下平荊州,劉表的兒子劉琮投降曹操后,曹操愛憐杜夔之才,任其擔任軍謀祭酒,參太樂事,并令他創制雅樂,使得杜夔的才能能夠充分發揮。自此,杜夔一舉成名。當時散郎鄧靜、尹齊善詠雅樂,歌師尹胡能歌宗廟郊祀之曲,舞師馮肅、服蕎曉知先代諸舞。因此,杜夔對于因長期戰亂而散失的古樂的發掘整理作出了一定的貢獻。

        黃初元年(公元220年),魏文帝曹丕登基后,因喜愛柴玉的演奏,又命令杜夔與馬真等人在賓客之中吹笙鼓琴,杜夔面露難色,于是曹丕很是不高興,后又有別的事與杜夔有干系。杜夔仍有不滿,結果被革職,充軍。

        三國歷史人物故事

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        裴潛--三國曹魏大臣

        裴潛年輕時因避亂來到荊州,劉表待如上賓。裴潛私下里對好友王粲、司馬芝說:“劉牧非霸王之才,又要以周文王自居,不等多久,就會被打敗。”于是南行到了長沙。曹操平定荊州后,任命他為參丞相軍事,后出京歷任三縣縣令,又回京任倉曹屬。曹操曾問他說:“從前你和劉備都在荊州,你認為劉備的才略如何?”裴潛說:“如果讓他盤踞中原,只能生亂而不能治亂;如果讓他乘機守住險要之地,足以成為一方之主。”

        當時代郡大亂,曹操便任命裴潛為代郡太守。烏桓王及首領總共三個人,都自稱單于,專權控制代郡的政務,前任太守不能行使其職權。曹操便想授權讓裴潛帶領精兵前去鎮壓討伐,裴潛推辭說:“代郡人口眾多,稍有行動便能聚集上萬兵馬。單于自知放肆橫行日久,心里也不踏實。如今多帶兵馬前去,他們一定會因害怕而拒絕我軍入境,兵馬帶少了他們又不放在眼里。依我看應該用計謀解決問題,而不能用軍隊來威迫。”于是只身乘車前往代郡。單于驚喜參半,裴潛平靜和緩地安撫他,單于和他的部下都摘下帽子,屈膝下拜,以額觸地,全部歸還了前后幾次掠奪的婦女、器械和財物。裴潛按律誅殺了代郡與單于內外勾結的高官郝溫、郭端等十余人,北方邊境地區大為震驚,老百姓心歸魏室。裴潛在代郡作了三年太守后,回朝廷任丞相理曹掾。曹操稱贊褒獎了裴潛治理代郡的功勞,裴潛說:“我對百姓雖然寬宏,,但對胡人卻很嚴厲。如今謀臣們一定認為我于理過嚴,于事過寬。其實胡人一向驕橫恣肆,管治過寬必然導致松弛散漫,因此只能將他們繩之以法,這就是訴訟紛爭所以產生的原因。從現在的形勢上判斷,代郡一定還會發生叛亂。”聽完這番話,曹操十分后悔這么快就讓裴潛回來,幾十天以后,果然又傳來三個單于造反的消息。曹操只得派鄢陵侯曹彰為驍騎將軍,前去征伐他們。

        以后裴潛出京擔任沛國相,調任兗州刺史。曹操途經摩陂,對兗州整齊的軍陣贊嘆不絕,特地加以賞賜。曹丕稱帝后,裴潛入朝任散騎常侍,又出京任魏郡、潁川典農中郎將,掌管屯田地區的農業生產、民政和田租。他不斷向朝廷舉薦人才,從此農官仕途逐漸通達。后調任荊州刺史,賜爵關內侯。曹叡即位后,裴潛入朝擔任尚書。后出任河南尹,轉任太尉軍師、大司農,封清陽亭侯,食邑二百戶。后又入朝任尚書令,進言莊正,量才任官,甄別人品能名實并重,制定判斷官府事件的條文一百五十多條。后因父親去世辭官守孝,拜光祿大夫。正始五年(244年),裴潛去世,被追贈為太常,謚號貞侯。其子裴秀繼承了爵位。裴潛臨死留下遺言,命家人為他從儉辦喪事,因此墳墓中只置備了一個座位和幾件瓦器,其余一無所有。

        三國歷史人物故事

        (六)

        張允——東漢末年武將

        張允,生卒年不詳。東漢末年人物,本為荊州牧劉表的部將,同時也是劉表少子劉琮的支黨。后歸曹操。

        人物傳記

        張允,東漢末年荊州牧劉表的外甥,先后侍奉劉表、曹操。其母劉氏,是劉表的姊妹,故允應與蔡瑁有姻親之誼。他與蔡瑁同樣得寵于劉表,亦與劉表次子劉琮相睦。劉表及蔡氏欲以劉琮為后,而蔡瑁、張允則為其黨羽。及至劉表病重,劉琦歸看父疾,張允等人恐劉琦入見后父子相感,竟有托后之意,乃謂劉琦道:「將軍(指劉表)命你撫臨江夏,其任至重。如今你竟舍眾擅來,將軍必然見怒。傷親之歡,只會重增其疾,實非孝敬之道。」遂阻遏劉琦于門戶之外,使不得見。劉琦無奈,只能流涕而去,眾人聞而感傷。蔡瑁、張允等便以劉琮為嗣。會曹操軍至新野,張允亦隨州而降。之后史書沒有關于張允的記載。

        演義傳記

        劉表外甥、部將。在投降曹操后位列將軍,與蔡瑁一起統領水軍。雖于赤壁之戰初期戰敗于吳國水軍,但受饒恕,更加強化水軍之實力。警覺敵方日漸強大的周瑜,故意散播同蔡瑁、張允二人與吳國通敵的偽報,致使二人遭盛怒之下的曹操斬首。

        亡故

        又是曹操為主角的冤假錯案,只不過這次不是曹操故意制造,而是曹操自己被愚弄了。話說蔡瑁張允投降曹操之后,盡力操練水軍,周瑜知二人久居江東,諳習水戰,所以先要設計先除此二人。正好蔣干在曹操面前自告奮勇,前來勸說周瑜投降。周瑜識破蔣干的來意,先是一番軟硬兼施,嚇得蔣干招降兩個字,一個都不敢說出來。之后,周瑜又拉住蔣干飲酒,好像酩酊大醉,然后與蔣干同榻而睡。周瑜又故意說出與蔡瑁張允串通的夢話來,并將偽造的蔡瑁張允的書信放于旁邊。

        蔣干見勸降沒有機會,把內奸挖出來也是功勞一件,于是拿著偽造的書信跑回了曹營。將書信獻給曹操。曹操見信大怒,立刻斬了蔡瑁、張允。隨后,曹操的眾謀士聽說此事,前來聞訊究竟。曹操畢竟不是等閑之輩,此時已經明白中計,啞巴吃黃蓮,只好推托是因為二人訓練水軍不利,所以殺了二人。可憐的是蔡瑁張允丟了腦袋,都不知道為什么。

        (此為《三國演義》所述,與史實不符,歷史上并未記述張允死因,故張允應是自然死亡)

        相關記載

        《三國志·劉表傳》:初,表及妻愛少子琮,欲以為后,而蔡瑁、張允為之支黨,乃出長子琦為江夏太守,眾遂奉琮為嗣。琦與琮遂為讎隙。【《典略》曰:表疾病,琦還省疾。琦性慈孝,瑁、允恐琦見表,父子相感,更有讬后之意,謂曰:“將軍命君撫臨江夏,為國東籓,其任至重;今釋眾而來,必見譴怒,傷親之歡心以增其疾,非孝敬也。”遂遏于戶外,使不得見,琦流涕而去。】

        《后漢書·劉表傳》:又(劉表)妻弟蔡瑁及(劉表)外甥張允并得幸于(劉)表。···及表病甚,琦歸省疾,素慈孝,允等恐其見表而父子相感,更有托后之意,乃謂琦曰:“將軍命君撫臨江夏,其任至重。今釋眾擅來,必見譴怒。傷親之歡,重增其疾,非孝敬之道也。”遂遏于戶外,使不得見。琦流涕而去,人眾聞而傷焉。遂以琮為嗣。

        曹丕《典論·奸讒篇》:劉表昏于蔡瑁、張允。···至蔡氏有寵、其弟蔡瑁、(劉)表甥張允、并幸于(劉)表。憚(劉)琦之長,欲圖毀之。而琮日睦于蔡氏,允、瑁為之先后。琮之有善,雖小必聞;有過,雖大必蔽。蔡氏稱美于內,瑁、允嘆德于外,表日然之,而琦益疏矣。出為江夏太守,監兵于外。瑁、允陰司其過闕,隨而毀之。美無顯而不掩,闕無微而不露。于是表忿怒之色日發,誚讓之書日至,而琮堅為嗣矣。故曰容刀生于身疏,積愛出于近習,豈謂是邪?昔泄柳申詳,無人乎穆公之側,則不能安其身。君臣則然,父子亦猶是乎?后表疾病,琦歸省疾。琦素慈孝,瑁、允恐其見表,父子相感,更有托后之意,謂曰:「將軍命君撫臨江夏,為國東藩,其任至重,今釋眾而來,必見譴怒,傷親之歡心,(「心」字依《三國志·劉表傳》注加。)以增其疾,非孝敬也。」遂遏于戶外,使不得見,琦流涕而去,士民聞而傷焉。雖易牙、杜宮,堅牛、虛器,何以加此!琦豈忘晨鳧、北犬之獻乎?隔戶牖而不達,何言千里之中山。嗟乎!父子之間何至是也。表卒,琮竟嗣立,以侯與琦,琦怒投印,偽辭奔喪,內有討瑁、允之意。會王師已臨其郊,琮舉州請罪,琦遂奔于江南。

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