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        高三語文文言文知識點集錦

        時間: 燕純0 分享

        高三學生很快就會面臨繼續學業或事業的選擇。面對重要的人生選擇,是否考慮清楚了?如何度過這重要又緊張的一年,我們可以從提高學習效率來著手!下面是小編整理的高三語文文言文知識點,希望大家喜歡!

        高三語文文言文知識點1

        句讀是考查文言文的傳統方式,是學習文言文的基本功。明辨句讀,要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識,因而斷句和劃分節奏能力高低,成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。《語文課程標準》在“教學實施建議”中指出“有些詩文應要求學生誦讀,以利于積累、體驗、培養語感。”“注意通過詩文的聲調、節奏等體味作品的內容和感情。”這就要求我們在文言句讀方面要下足功夫。

        讀準句讀就是指讀準文言文句子的節奏。讀準句讀最基本的原則是不能破句,以便讓別人聽清并聽懂句子的意思。要讀準句讀還有一些規律可循。

        命題規律探尋

        讀準句讀,是誦讀文言文的要求之一。停頓有兩種:一是句間停頓,二是句中短暫停頓。從近幾年中考試題來看,考查的重點為后者,即句中停頓。

        解題技巧與方法

        不少考生畏懼文言文句讀題。那么,給文言文劃分節奏有沒有規律可循呢?其實,文言文中的節奏劃分有時是有方法可循,有關鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法,抓住了一些關鍵,就會給文言文劃分節奏帶來方便,大家不妨用下面的方法試試:

        節奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。

        主謂謂賓要停頓,謂補之間照樣分。

        遇上關聯想一想,總領詞后漫步走。

        古二今一要慎重,名詞狀語須打住。

        省略成分斷沒錯,提示停頓理當然。

        專有名詞分清楚,節奏劃分顧全貌。

        這是一首文言句子劃分朗讀節奏的口訣。下面詳細解說這一口訣,以便大家靈活應用。

        節奏劃分有訣竅,劃一劃二不劃三。

        一句文言句子中,停頓一兩次是常事,停頓二次或三次以上就很少了,即使是要停頓二次或三次以上,做題時也可以省去可劃可不劃的地方。

        ②主謂謂賓要停頓,謂補之間照樣分。

        通常情況下,文言句子的結構與現代漢語的句子結構相似,都是有主語、謂語、賓語、補語等成分構成,朗讀時主謂之間、動賓之間、中心詞與補語之間要停頓。

        ③遇上關聯想一想,總領詞后漫步走。

        遇上表示假設、轉折等的連詞,如“若”、“而”、“然則”等,或表示總結性的詞語,如“故”、“是故”等,或句首發語詞,如“夫”、“蓋”等,往往在這些詞語的后面要停頓。

        ④古二今一要慎重,名詞狀語須打住。

        連在一起的兩個單音節詞,朗讀時要分開讀;在名詞活用作狀語的這個“活用詞”之前要停頓。

        ⑤省略成分斷沒錯,提示停頓理當然。

        古代漢語通常有省略句式,在省略之處停頓準保沒錯,有些語氣詞用在句子中,表示提示或舒緩語氣,在這個詞的后面停頓合情合理。

        ⑥專有名詞分清楚,節奏劃分顧全貌。

        古代漢語有很多表示人名、地名、年號名、官職名等的詞語,我們要加以分辨,在這些專有名詞的中間是決不能停頓的。

        高三語文文言文知識點2

        一、文言實詞

        1.通假字

        (1)輮以為輪(通“煣”,用火烘木使彎曲)

        (2)雖有其槁暴,不復挺者(通“又”,再;通“曝”,曬)

        (3)則知明而行無過矣(通“智”,智慧)

        (4)君子生非異也(通“性”,資質,稟賦)

        2.古今異義

        (1)輮以為輪(以為,古義:把……做成;今義:認為)

        (2)金就礪則利(金,古義:文中指金屬制成的刀劍等;今義:黃金)

        (3)君子博學而日參省乎己(博學,古義:廣泛地學習;今義:學問淵博)

        (4)用心一也(用心:古:用,因為今:集中注意力;居心,存心)

        (5)君子博學而日參省乎己(參:古:驗,檢驗今:參加,參見)

        (6)非蛇鱔之穴無可寄托者(寄托:古:安置,安身今:托付;把理想等放在某人或某事物上)

        3.詞類活用

        (1)動詞使動用法

        木直中繩,輮以為輪(使……彎曲)

        (2)形容詞活用為名詞

        其曲中規(彎曲的弧度)

        (3)名詞作狀語

        君子博學而日參省乎己(每日)

        上食埃土,下飲黃泉(向上,向下)

        (4)名詞作動詞

        假舟楫者,非能水也(游水)

        輮使之然也(“輮”這種方法)

        不能十步(跨十步,至十步)

        (5)數詞作形容詞:

        用心一也(專一)

        4、一詞多義

        (1)絕

        假舟輯者,非能水也,而絕江河(橫渡)

        自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境(隔斷)

        以為妙絕(到了極點)

        佛印絕類彌勒(非常)

        忽然撫尺一下,群響畢絕(終止)

        (2)假

        君子生非異也,善假于物也(憑借,借助)

        以是人多以書假余(借)

        乃悟前狼假寐,蓋以誘敵(與真相對,不真,假裝)

        (3)聞

        順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰(聽見)

        博聞強記(見聞、知識)

        不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

        (4)強

        蚓無爪牙之利,筋骨之強(強大,強健)

        挽弓當挽強,用劍當用長(有力的弓)

        策勛十二轉,賞賜百千強(有余)

        乃百強步,日三四里(竭力,勉強)

        (5)望

        吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(向遠處看)

        日夜望將軍至,豈敢反乎(盼望,希望)

        先達德隆望尊(名望)

        七月既望(月圓之時,農歷每月十五日)

        二、文言虛詞

        1.而

        ⑴連詞,表修飾:吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

        ⑵連詞,表轉折:青,取之于藍而青于藍/冰,水為之而寒于水/登高而招,臂非加長也,而見者遠/順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰

        ⑶連詞,表并列:則知明而行無過矣/蟹六跪而二螯

        ⑷連詞,表承接:積善成德,而神明自得

        ⑸連詞,表遞進:君子博學而日參省乎己

        2.于

        (1)介詞,從:青,取之于藍而青于藍

        (2)介詞,比:青,取之于藍而青于藍

        (3)介詞,表對象,可以不譯:善假于物也

        3.之

        ⑴代詞:青,取之于藍(代靛青)/冰,水為之而寒于水(代冰)

        ⑵助詞,定語后置的標志:蚓無爪牙之利,筋骨之強

        ⑶助詞,的:非蛇蟮之穴,無可寄托者

        ⑷助詞,用于定語和中心詞間,無實義:不如須臾之所學

        4.焉

        ⑴兼詞,于之,從這里:積土成山,風雨興焉/積水成淵,蛟龍生焉

        ⑵句末語氣助詞,了:積善成德,而神明自得,圣心備焉

        三、文言句式

        1.判斷句

        (1)君子生非異也,善假于物也(用“也”表示判斷)

        (2)非蛇蟮之穴無可寄托者,用心躁也(用“者……也”表示判斷)

        (3)雖有槁暴,不復挺者,鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

        2.省略句

        (1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動詞、介詞的賓語“之”)

        (2)假(于)舟楫者,非能水也,而絕江河(省介詞“于”)

        3.倒裝句

        (1)青,敢之于藍,而青于藍(于藍取之、于藍青,介賓后置)

        (2)君子博學而日參省乎己(乎己參省,介賓后置)

        (3)善假于物也(于物假,介賓后置)

        (4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(利之爪牙、強之筋骨,定語后置)

        冰,水為之,而寒于水(于水,介詞結構后置)

        高三語文文言文知識點3

        一、掌握下列重點詞語

        1、處室:齊人有一妻一妾而處室者(居家過日子,共同生活)

        2、饜:則必饜酒肉而后反(滿足,飽食)

        3、瞷:吾將瞷良人之所之(暗中察看)

        4、墦:卒之東廓墦間(墳墓)

        5、善:通國之善弈者也(擅長,動詞)

        6、誨:使弈秋誨二人弈(教,動詞)

        二、通假字

        1、反:則必饜酒肉而后反(通"返",回來)

        2、蚤:蚤起(通"早",早上)

        3、施:施從良人之所之(通"迤",逶迤斜行,這里指暗中跟蹤)

        4、為:為是其智弗若與?(通"謂"認為)

        三、一詞多義

        1、之:①吾將瞷良人之所之(前者是助詞,后者是動詞,去,往)

        ②之祭者,乞其余(向,介詞)

        ③而良人未之知也(它。代事情的真相)

        ④又顧而之他(到,往,動詞)

        ⑤通國之弈者也(的,助詞)

        2、施:

        ①蚤起,施從良人之所之(迤,暗中跟蹤)

        ②施施從外來(喜悅自得的樣子)

        ③仁義不施,而攻守之勢異也(施行,實行,動詞)

        ④妾不驅使,徒留無所施(用處,動詞)

        2、卒:①卒之東郭蕃間(終于,最后,副詞)

        ②信臣精卒,陳利兵而誰何(士兵,名詞)

        ③初,魯肅聞劉表卒(死亡,動詞)

        ④卒然問曰:"天下惡乎定?"(通"猝",突然)

        四、詞類活用

        1、富貴:則盡富貴也(形作名,富貴的人)

        2、立:遍國中無與立談者(動作狀,站著)

        3、驕:驕其妻妾(形作使動,使……驕傲)

        五、古今異義的詞

        1、國:遍國中無與立談者①古義:國都。

        ②今義:國家。

        六、句式

        1、此其為饜足之道也。(判斷句)

        2、而相泣于中庭(介賓短語后置)

        3、而良人未之知也(賓語前置)

        4、惟弈秋之為聽(相當于"惟弈秋是聽",賓語前置)

        5、弈秋,通國之善弈者也。(判斷句)

        七、難句翻譯

        1、為是其智弗若與?曰:非然也。

        譯:認為是這人的智力比不上(他)嗎?回答說:不是這樣的。

        2、惟弈秋之為聽。

        譯:完全按照弈秋說的去做。

        高三語文文言文知識點4

        一、通假字

        1.直不百步耳(直,通“只”,不過。)

        2.王如知此,則無望民之多于鄰國也(無,通“毋”,不要。)

        3.頒白者不負戴于道路也(頒,通“斑”,斑白。)

        4.涂有餓莩而不知發(涂,通“途”,道路。)

        二、古今異義詞

        ①寡人之于國也(寡人,古代國君稱自己的謙詞。今用于形影孤單的人。)

        ②河內兇(河,黃河,今泛指河流。兇,谷物收成不好,今常指人暴躁,心腸狠。)

        ③請以戰喻(請,請允許我。今常用于對方。例如:“請坐”,讓對方坐下;“請指導”,讓對方做指導。)

        ④七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是憑借。今常連用,表示同意,認可。)

        ⑤棄甲曳兵而走(走,跑,這里指逃跑。今常指一般的行走。)

        ⑥或百步而后止(或,有的人,不定代詞。今常用于選擇復句中的選擇詞。。)

        ⑦斯天下之民至焉(斯,則,那么。今常用于代詞,當“這”“此”講,如“斯文”等。)

        ⑧是使民養生喪死無憾也(養生,供養活著的人;今常用義是保養身體。)

        ⑨王無罪歲(無罪,不要歸咎;今常用義是沒有犯罪)

        三、一詞多義

        1.數

        ①愿令得補黑衣之數(《觸龍說趙太后》)(名詞,數目、數量)

        ②數口之家,可以無饑矣(《寡人之于國也》)(數詞,幾、若干)

        ③則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量(《六國論》)(名詞,命運)

        ④扶蘇以數諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)(副詞,shuò,屢次)

        ⑤數罟不入洿池(《寡人之于國也》)(形容詞,cù,密、細密)

        ⑥蒙沖斗艦乃以千數(《赤壁之戰》)(動詞,shǔ,計算)

        2.直

        ①中通外直,不蔓不枝(《愛蓮說》)(形容詞,與“曲”相對,不彎曲)

        ②直不百步耳,是亦走也(《寡人之于國也》)(副詞,僅、只)

        ③系向牛頭充炭直(《賣炭翁》)(名詞,通“值”,價值)

        ④予自度不得脫,則直前詬虜帥失信(《<指南錄>后序》)(副詞,徑直、直接)

        3.發

        ①百發百中(成語)(動詞,發射)

        ②發閭左謫戍漁陽九百人(《陳涉世家》)(動詞,征發、派遣)

        ③涂有餓莩而不知發(《寡人之于國也》)(動詞,打開糧倉,賑濟災民)

        ④野芳發而幽香,佳木秀而繁陰(《醉翁亭記》)(動詞,花開)

        ⑤主人忘歸客不發(《琵琶行》)(動詞,出發)

        ⑥大閹亦逡巡畏義,非常之謀難以猝發(《五人墓碑記》)(動詞,實施)

        ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發其志士之悲哉(《五人墓碑記》)(動詞,發出、抒發)

        4.兵

        ①非我也,兵也(《寡人之于國也》)(名詞,兵器)

        ②窮兵黷武(成語)(名詞,戰爭)

        ③必以長安君為質,兵乃出(《觸龍說趙太后》)(名詞,軍隊)

        ④草木皆兵(成語)(名詞,士兵)

        5.勝

        ①驢不勝怒,蹄之(《黔之驢》)(動詞,承受)

        ②不違農時,谷不可勝食也(《寡人之于國也》)(副詞,盡)

        ③此所謂戰勝于朝廷(《鄒忌諷齊王納諫》)(形容詞,勝利)

        ④日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(《憶江南》)(動詞,超過)

        ⑤予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖(《岳陽樓記》)(形容詞,優美的)

        6.于

        ①則無望民之多于鄰國也(介詞,比)

        ②寡人之于國也(介詞,對)

        ③頒白者不負戴于道路(介詞,在)

        ④移其民于河東(介詞,到)

        ⑤移其粟于河內(介詞,從)

        ⑥是何異于刺人而殺之(介詞,與,和)

        7.王

        ①然而不王者(動詞,為王,讀“wàng”)

        ②梁惠王日(名詞,君王,讀“wáng”)

        8.以

        ①請以戰喻(介詞,用、拿)

        ②可以無饑矣(介詞,憑借,此處的“可以”也可看作古今同義)

        ③以時入山林(介詞,按)

        ④申之以孝悌之義(介詞,把)

        9.食

        狗彘食(動詞,吃)人食(名詞,食物)而不知檢

        10.之

        ①填然鼓之(音節助詞,沒有意義的襯字)

        ②王道之始也(結構助詞,“的”)

        ③申之以孝悌之義(復指代詞,代“孝悌之義”。或為兼詞“于之”,向他們)

        ④寡人之于國也(結構助詞,起舒緩語氣的作用)

        ⑤無如寡人之用心者(結構助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性)

        ⑥雞豚狗彘之畜(結構助詞,提賓的標志。或作復指代詞,指代“雞豚狗彘”)

        四、詞類活用

        (一)名詞的活用

        1.名詞作動詞

        ①填然鼓之(鼓,名詞用作動詞,“敲起鼓”“擊鼓”。一說,非活用,用本意)

        ②樹之以桑(樹,名詞用作動詞,“種植”)

        ③五十者可以衣帛矣(衣,名詞用作動詞,“穿上”)

        ④王無罪歲(罪,名詞用作動詞,“歸罪”)

        ⑤然而不王者(王,名詞用作動詞,“為王“稱王”“統一天下”)

        2.名詞的為動用法

        是使民養生喪死無憾也(喪,名詞的為動用法,“為……辦喪事”)

        (二)動詞的活用

        1.動詞當名詞

        是使民養生喪死無憾也(生:活著的人;死:死去的人)

        2.動詞的使動用法

        則移其民于河東,移其粟于河內(移,使……遷移,使動用法)

        (三)形容詞的活用

        1.形容詞作動詞

        謹庠序之教(謹,形容詞作動詞,“認真從事”“認真辦好”)

        五、古漢語句式

        (一)判斷句

        ①非我也,歲也(……也,表判斷)非我也,兵也。(……也,表判斷)

        是亦走也(……也,表判斷)是使民養生喪死無憾也(……也,表判斷)

        ②養生喪死無憾,王道之始也(……,……也,表判斷)

        (二)倒裝句

        1.賓語前置句

        ①未之有也(賓語前置,應為“未有之也”)

        ②雞豚狗彘之畜(賓語前置,應為“畜雞豚狗彘”)

        2.介賓結構后置(狀語后置句)

        ①移其粟于河內(“于河內”為介賓結構)

        ②樹之以桑(“以桑”為介賓結構)

        ③頓白者不負戴于道路矣(“于道路”為介賓結構)

        ④是何異于刺人而殺之……(“于刺人而殺之……”為介賓結構)

        ⑤申之以孝悌之義(“以孝悌之義”為介賓結構)

        (三)省略句

        可以無饑矣(“以”后省略賓語“之”,句意是:可以憑借它不受饑餓之苦了)

        六、特殊結構(結合課后“研討與練習”第二題作小結)

        1.“或……或”(有的人……,有的人……)

        或百步而后止,或五十步而后止。——有的人逃跑了一百步然后停下來,有的人逃跑了五十步然后停下來。

        2.“直……耳,是……也”(只是……罷了,這也是……啊)

        直不百步耳,是亦走也。——只是沒有跑上一百步罷了,那還是逃跑啊。

        3.“是何異于……”(這跟……有什么不同呢)

        是何異于刺人而殺之,曰“非我也,兵也”?——這種狀況和拿刀子刺人,把人殺死后,說“殺死人的不是我,是兵器”有什么不同?

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