古代文化常識知識點總結(jié)大全
關(guān)于古代文化常識這一方面，真的是雜多且難記，不過呢，為了能多得幾分，大家還是背一背。這次小編給大家整理了古代文化常識知識點總結(jié)，供大家閱讀參考。
古代文化常識知識點總結(jié)
人物姓名稱謂
(1)直稱姓名
①用于自稱：廬陵文天祥自序其詩。(《〈指南錄〉后序》)
②用于所厭惡所輕視的人：
不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻諂于后。(《〈指南錄〉后序》)
③用于作介紹，為人作傳：
柳敬亭者，揚之泰州人。(《柳敬亭傳》)
④尊者對卑者稱名：求，爾何如?(《論語》)
⑤在尊者面前，卑者互稱用名：夫子何哂由也?(《論語》)
(2)稱字、號、謚號、齋名
這種情況是稱呼者出于對被稱呼者的禮貌和尊敬。
①稱字：東陽馬生君則，在太學(xué)已二年。(《送東陽馬生序》)
②稱號：五人者，蓋當蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。(《五人墓碑記》)
③稱謚號：鄉(xiāng)先輩左忠毅公視學(xué)京畿。(《左忠毅公逸事》)
④稱齋名：蒲松齡為“聊齋先生”，梁啟超為“飲冰室主人”。
(3)稱官爵
①稱官名：后人稱杜甫為“杜工部”，稱韓愈為“韓吏部”。
②稱爵名：寧南南下，皖帥欲結(jié)歡寧南。(《柳敬亭傳》)
(4)稱籍貫
今南海之生死未可卜。(“南海”代指康有為)(《譚嗣同傳》)
(5)兼稱
這種情況一般是先說官職，次稱籍貫，后稱姓名、字號。
四人者：廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父、安上純父。(《游褒禪山記》)
(6)特殊稱謂
①在姓氏后加上行第(或再加名號、官爵)：
韓愈《同水部張員外籍曲江春游寄白二十二舍人》。
②職業(yè)+人名：庖丁為文惠君解牛。(《莊子·養(yǎng)生主》)
③姓+之+人名：國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。(《燭之武退秦師》)
④封地+人名：商鞅姓衛(wèi)，商為其封地。
古代文化常識知識點
謙、敬及賤稱
(1)謙稱
①王侯自稱：孤不度德量力。(《隆中對》)
②臣子自稱：項伯殺人，臣活之。(《鴻門宴》)
③一般人自稱：
愚以為宮中之事……(《出師表》)
某自幼熟讀兵書。(《失街亭》)
鄙人不慧，將有志于世。(《中山狼傳》)
④女子自稱：妾不堪驅(qū)使，徒留無所施。(《孔雀東南飛》)
(2)敬稱
①稱君王：以昭陛下平明之理。(《出師表》)
②稱廟號，多稱已死的皇帝：
時世宗享國日久，不視朝。(《海瑞傳》)
③稱師長：夫子哂之。(《論語》)
④稱朋友、尊長：公等遇雨，皆已失期。(《史記·陳涉世家》)
(3)上對下或平稱
爾安敢輕吾射?(《賣油翁》)
(4)賤稱
豎子不足與謀!(《鴻門宴》)
(5)表特定關(guān)系
①加“從”表示叔伯關(guān)系：
謝安，字安石，尚從弟也。(《謝安傳》)
②加“太”表示長一輩：
必躬造左公第，候太公、太母起居。(《左忠毅公逸事》)
③加“先”表示已經(jīng)逝世的尊長：
嫗，先大母婢也。(《項脊軒志》)
先考，指已逝的父親;先妣(bǐ)，指已故的母親。
古代文化常識知識點歸納
“號”稱
(1)謚號
古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡，稱為謚或謚號。謚號是對死者生前事跡和品德的概括。謚號按性質(zhì)分為三類。
①表揚性的
經(jīng)天緯地曰文 布義行剛曰景 威強睿德曰武
柔質(zhì)慈民曰惠 圣聞周達曰昭 圣善聞周曰宣
行義悅民曰元 安民立政曰成 布綱治紀曰平
照臨四方曰明 辟土服遠曰桓 聰明睿智曰獻
溫柔好樂曰康 布德執(zhí)義曰穆
②批判性的
亂而不損曰靈 殺戮無辜曰厲 近內(nèi)遠禮曰煬
③表同情的
恭仁短折曰哀 慈仁短折曰懷 在國遭憂曰愍
(2)廟號
是指皇帝死后，在太廟立室供奉時特起的名號，如高祖、太宗等。從漢代起，每個朝代一般第一個皇帝的謚號太長，不便稱呼，所以唐宋以來的皇帝都改稱廟號，如唐太宗、宋太祖。到了明、清兩代才用年號來稱呼。
(3)年號
是紀年的名稱，也是帝王用的，如“貞觀”是唐太宗李世民的年號。
(4)改元
新皇帝即位后，一般都要改變紀年的年號，稱為“改元”。同一皇帝在位時也可以改元，如漢武帝改了十一次年號，唐高宗用過十四個年號。到了明代以后，才規(guī)定一帝一元，才有可能用年號來稱呼皇帝。如清高宗的年號是“乾隆”，清高宗就被稱為“乾隆皇帝”。
(5)尊號、徽號
“尊”為尊敬，“徽”為美好。“尊號”和“徽號”都是為尊者加上的號，以表示尊崇褒美的意思。尊號起于唐代。皇帝和皇后往往在生前就有尊號。如唐玄宗開元二十七年受尊號為開元圣文神武皇帝，清代同治帝曾尊生母那拉氏為圣母皇太后，再加上徽號為“慈禧”。封建時代帝后的尊號可以加幾次，實際上都是臣子對他們的阿諛奉承。現(xiàn)代也有贈送徽號這種情況，但性質(zhì)和內(nèi)容已不一樣，如孫炳文曾贈給郭沫若一個徽號——“戎馬書生”。
古代文化常識知識點有哪些
年齡稱謂
(1)襁褓：本義是包裹嬰兒的被子和帶子。語出《論語·子路》：“則四方之民襁褓負其子而至矣。”后以此來借指未滿周歲的嬰兒。
(2)孩提：指二三歲的兒童：
孩提之童，無不知愛其親者。(《孟子·盡心上》)
(3)齒齔(chèn)·齠(tiáo)齔：指兒童換牙時，五六歲：
鄰人京城氏孀妻有遺男，始齔。(《愚公移山》)
(4)總角·垂髫：指幼年兒童：
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(《桃花源記》)
(5)豆蔻年華：指女子十三四歲：
娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。(杜牧《贈別》)
(6)笄(jī)年：指女子十五歲：
復(fù)有雙幼妹，笄年未結(jié)縭。(白居易《對酒示行簡》)
文化常識大全
1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、四大古典名著：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、四大民間傳說：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克吐溫、歐亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱蘇黃。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙秋思》，被譽為秋思之祖。
8、曹雪芹披閱十載，增刪五次創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問紅學(xué)，紅學(xué)現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱為元帥詩人;
臧克家因詩作多為農(nóng)村題材，有泥土詩人之稱;
田間被聞一多譽為時代的鼓手(擂鼓詩人)。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經(jīng)、史、子、集。
15、《詩經(jīng)》六義指：風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;五常：仁、義、禮、智、信。
19、四書五經(jīng)是儒家的主要經(jīng)典：四書即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;五經(jīng)指《詩》《書》
《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是說永字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱，明清時最高學(xué)府為國子監(jiān)。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教;九流：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清)：
a童生試，也叫童試，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。
b鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(ji)員。
c會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
d殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱三甲鼎;二甲若干名，賜進士出身的稱號;三甲若干名，賜同進士出身的稱號。
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