觀心的基本修持方法（2）：觀心專修法

　　二、觀心專修法總述

　　觀心專修的方法有很多，靜坐、誦經、持咒、念佛、參話頭、反聞聞性、反觀觀性、觀照我在、背誦古詩觀心法、直觀自心.....乃至儒家的守中、道家的“致虛極、守靜篤”、“虛心實腹”、基督教的祈禱、禱告、懺悔等，都可以作為觀心的入手處，都可以拿來作為[觀心]的[道具]。

　　這里準備就常見的幾種修法進行一下闡述。

　　這里需要說明的是，這里所說的皆是[觀心]實修，所涉及的具體形式，如靜坐、念佛、持咒等，僅僅是[觀心]這種修法的入手處，而非將靜坐、念佛、持咒等修法等同于觀心，也非將觀心等同于這些修法。

　　也就是說，觀心實修，是采取了其他修法的外在表現形式，而填入了觀心修行的內容。

　　如果您說，我不修觀心法，我就喜歡念佛，那您就繼續念佛好了。

　　所以如果您在其他的書中看到對某一修法的要求是不同的，然后因此而產生疑問，那么就實在是誤解了這里所說。

　　比如念佛法門，講究一心不亂，一念代萬念，只管念佛，莫管其他，或一日，或七日，佛號不斷，沒有任何其他念頭，臨終必得阿彌陀佛現身接引往生極樂。這是念佛的修法。

　　后面也會說到念佛觀心法，方法就完全不同了，所以請朋友們務必清晰地了知，在[觀心的基本修持方法]系列文章中，所談的所有方法皆為[觀心]的方法，而非其他方法。

　　如果有朋友問，為什么一直這么強調觀心呢?不觀心不行嗎?

　　其實不觀心也是可以的，比如念佛，一心念佛即可，您自己喜歡就可以。

　　之所以特別強調[觀心]，主要是依靠自己的力量，達到對自己生命本質的徹底了悟。

　　當然，喜歡其它方法的朋友可以略過，或者您覺得什么地方有問題，直接拍磚即可，不必猶豫。

　　(待續)

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作者：明空如月(公眾號 明空禪心)