阿凡提與國王閱讀答案
阿凡提與國王閱讀答案
阿凡提大家應(yīng)該都知道是誰吧?下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理關(guān)于《阿凡提與國王》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。
《阿凡提與國王》閱讀原文
（一）
國王來到阿凡提的磨坊，看見拉磨的驢脖子上掛了兩個(gè)大鈴鐺，便問阿凡提：“阿凡提，你為什么要在驢脖子上掛兩個(gè)大鈴鐺?難道它不累嗎?”
阿凡提說：“陛下，有時(shí)我睡著了，這畜牲也偷懶停下，它一停下鈴鐺就不響了，我就可以醒來狠狠地抽它一鞭。”
國王又問：“如果這畜牲原地不動，把腦袋搖來搖去的話，難道你也會一直放心地睡下去嗎?”
“哎呀，我的國王陛下，這畜牲如果有您這點(diǎn)智慧的話，它不是也可以當(dāng)國王了嗎!”阿凡提說。
(二)
國王心血來潮寫了一首拙詩讓阿凡提看。阿凡提看過詩后對國王說：“陛下，詩還是讓那些詩人寫吧，您還是老老實(shí)實(shí)當(dāng)您的國王吧。”
國王聽了發(fā)怒道：“來人，把他關(guān)進(jìn)驢圈!讓這個(gè)不懂詩的蠢驢好好聽那些驢的叫喚去吧!”
阿凡提在驢圈里被關(guān)了一個(gè)禮拜后，國王心想：這回他該老實(shí)了，肯定會稱贊我寫的詩。于是便把阿凡提叫來，把他新寫的一首詩大聲念給了阿凡提后問道：“怎么樣阿凡提，我這首詩寫得還可以吧?”
阿凡提聽后一聲不吭轉(zhuǎn)身就往外走。國王叫住他問：“阿凡提，你上哪兒?”
“陛下，我還是回驢圈去吧，驢的叫喚比這個(gè)好聽一點(diǎn)。”阿凡提回答說。
(三)
一天，阿凡提在郊外開墾荒地，狩獵歸來的國王問他：“阿凡提，你在這兒干什么?”
“陛下，我在種金子!”阿凡提回答道。
“金子也能種嗎?”國王問。
“當(dāng)然能種，不然你金庫里的金子從哪兒來?”阿凡提說。
國王雖然不太相信，但是為了證實(shí)阿凡提說的真與假，便掏出兩枚金幣對阿凡提說：“請把這個(gè)也一起種上，待收獲時(shí)我們平分。”
“是，陛下，”阿凡提接過兩枚金幣說，“今天是星期四，經(jīng)我精心護(hù)理一個(gè)禮拜后，到了下一個(gè)至高無尚的主麻日①，我肯定把收獲的金子送到您的王宮。”
國王似乎相信了阿凡提的話，便打道回府。等到了主麻日，阿凡提果真來到王宮，對國王說：“尊敬的國王陛下，我們的金子喜獲豐收，兩枚金幣長出了20枚金幣，我留下10枚，給您送來了10枚。”阿凡提說著，把10枚金幣恭恭敬敬地送到國王手里。
國王高興地接過10枚金幣，然后又取出40枚金幣加在一起交給阿凡提說：“阿凡提，把這50枚金幣也拿去，把它也種上，待下一個(gè)主麻日我們再平分。”過了一個(gè)禮拜，阿凡提卻空著手來到王宮對國王說：“尊敬的國王陛下，這一次我們的運(yùn)氣太糟了，整整一個(gè)禮拜滴雨未下，您的50枚金幣加上我的20枚金幣，共70枚金幣的金種，全部活活旱死了。”
“一派胡言，金子還能旱死嗎?”國王大怒道。
“陛下，您的理智是否正常?您既然相信金子能種，為什么不相信金子能旱死呢?”阿凡提說完，揚(yáng)長而去。
(選自《阿凡提故事集》)
[注]①主麻日：即伊斯蘭教禮日。穆斯林于每周星期五下午在清真寺舉行的宗教活動。
《阿凡提與國王》閱讀題目
1.請給文中三個(gè)故事分別擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)男?biāo)題。
(一)_____________________;
(二)_____________________;
(三)_____________________。
2.試概括文中阿凡提和國王的性格特點(diǎn)。
阿凡提：___________________
國王：______________________
3.《阿凡提與國王(三則)》中的國王同《皇帝的新裝》中的皇帝都因?yàn)楸挥夼@得十分可笑。請你具體分析一下他們分別是怎樣被愚弄的。國王和皇帝之所以被愚弄，最直接的原因是什么?(《阿凡提與國王(三則)》可選其中一則故事來談。)
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4.仔細(xì)閱讀《阿凡提與國王(三則)》和《皇帝的新裝》兩篇文章，比較兩文的主旨有何異同。
相同點(diǎn)：____________________
不同點(diǎn)：____________________
5.《阿凡提與國王(三則)》一文借助國王的可笑，表現(xiàn)了阿凡提的聰慧。那么，在《皇帝的新裝》中，安徒生也是在表現(xiàn)兩個(gè)騙子的機(jī)智嗎?說說你的看法。
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《阿凡提與國王》閱讀答案
1.(一)它也可以當(dāng)國王 (二)國王的詩 (三)種金子
2.阿凡提：聰明、機(jī)智、敢于說真話 國王：愚蠢、無知、可笑
3.《皇帝的新裝》中的皇帝被愚弄的原因在于兩個(gè)騙子的那句話“凡是愚蠢或不稱職的人就看不見這布”，愚昧的皇帝自欺欺人，終于被愚弄。而《阿凡提與國王(三則)》中的國王被愚昧多數(shù)源自于阿凡提的聰明才智。如第三個(gè)故事中，阿凡提抓住國王相信“金子能種”的話語，然后利用同理，指出“金子也能被旱死”，最終愚弄了國王。國王和皇帝被愚弄的最直接的原因在于他們的愚蠢、無知和自欺欺人。
4.相同點(diǎn)：兩個(gè)故事都表現(xiàn)了人們對于無知的統(tǒng)治者的嘲諷，具有強(qiáng)烈的諷刺意味。不同點(diǎn)：《阿凡提與國王(三則)》通過國王的愚昧，反襯了阿凡提的聰慧機(jī)智，目的在于贊頌阿凡提的機(jī)智過人。《皇帝的新裝》意在鞭撻腐朽的封建王朝，批評皇帝、大臣等統(tǒng)治者的愚蠢、虛偽，同時(shí)還贊揚(yáng)了童心的可貴。
5.不是;《皇帝的新裝》一文的主旨在于揭露封建統(tǒng)治者的愚蠢、虛偽，于是，作者安排了兩個(gè)騙子出場。但是作者絕沒有贊美兩個(gè)騙子的意思，最后安排兩個(gè)騙子逃跑的環(huán)節(jié)，說明作者對兩個(gè)騙子的行為還是持批判態(tài)度的。
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