莊子《山木與雁》閱讀題答案
莊子《山木與雁》閱讀題答案
莊子主張“天人合一”和“ 清靜無(wú)為”。代表作《莊子》(《莊子》是莊子和其弟子所著)并被尊崇者演繹出多種樣版，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。以下是由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的《山木與雁》閱讀題目及其參考答案，歡迎閱讀!
《山木與雁》閱讀原文
莊子行于山中，見(jiàn)大木枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用。”莊子曰：“此木以不材得終其天年。”
夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命豎子殺雁①而烹之。豎子請(qǐng)?jiān)唬?ldquo;其一能嗚，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺?”主人曰：“殺不能鳴者。”
明日，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年，今主人之雁，以不材死;先生將何處?”
莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德②而浮游則不然，無(wú)譽(yù)無(wú)訾，一龍一蛇③，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專(zhuān)為;一上一下，以和為量，浮游乎萬(wàn)物之祖④，物物而不物于物，則胡可得而累邪!此神農(nóng)、黃帝之法則也。若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀;廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉!悲夫!弟子志之，其唯道德之鄉(xiāng)乎⑤!”(選自《莊子外篇·山木第二十》)
【注】①雁：鵝。古人認(rèn)為，鵝由雁馴化成，故亦稱鵝為雁。②乘道德：順乎自然。③一龍一蛇：或如龍之顯現(xiàn)，或如蛇之潛藏，隨時(shí)而變化。④萬(wàn)物之祖：有物之前的虛無(wú)狀態(tài)。⑤鄉(xiāng)：同“向”，趨向、歸向。
《山木與雁》閱讀題目
1.下列語(yǔ)句中加粗字的解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.伐木者止其旁而不取也——止：停留。
B.舍于故人之家——舍：住宿。
C.一上一下，以和為量——量：標(biāo)準(zhǔn)。
D.廉則挫，尊則議——廉：廉潔。
2.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
?、倨湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺?
譯文：_________________________________
?、谖镂锒晃镉谖?，則胡可得而累邪!
譯文：_________________________________
?、鄣茏又局?，其唯道德之鄉(xiāng)乎!
譯文：_________________________________
3.這則寓言的寓意是什么?從中可得到什么啟發(fā)?
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《山木與雁》閱讀答案
1.D
2.①一只能叫，一只不能叫，請(qǐng)問(wèn)殺哪一只呢?
?、谝凼雇馕锒槐煌馕锼凼?，那么，怎么會(huì)受到外物的拖累呢?
?、鄣茏觽冇涀×?，(要想免于拖累，)恐怕還只有歸向于清靜無(wú)為的自然之境吧!
3.這則寓言的寓意是：只有順其自然，游于無(wú)為的道德境界才是最理想的。這個(gè)故事可以給我們?nèi)缦聠⑹荆孩匐m然才能相近，但因取舍的標(biāo)準(zhǔn)不同，境遇也會(huì)不同。②人生有所累，無(wú)論材與不材，但消極避世是不可取的。(意對(duì)即可)
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