鮑氏之子文言文閱讀題答案
《鮑氏之子》選自《諸子集成·列子·說符》。下面學習啦小編為大家帶來《鮑氏之子》閱讀題目及其參考答案的內容，希望大家喜歡。
《鮑氏之子》閱讀原文
齊田氏祖①于庭，食客千人，中坐有獻魚雁者。田氏視之，乃嘆曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生魚鳥，以為之用。”眾客和(h8)②之如響③。鮑氏之子年十二，預于次④，進曰：“不如君言。天地萬物，與我并生類⑤也。類無貴賤，徒以小大智力而相制，迭⑥相食，非相為而生之。人取可食者而食之，豈天本為人生之?且蚊蚋噆(ru@ z3n)膚，⑦虎狼食肉，非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”
(節選自《諸子集成·列子·說符》)
[注]①祖：古代祭祀名稱。原指出行時祭祀路神，在這里只是祭祀(天地鬼神)之意。②和：應和。表示同意。③響：回響。回聲。④預于次：參預在末座。預，參與。次，中間等。⑤類：種類，物類。⑥迭：更迭。交替地，輪流地。⑦蚊蚋噆膚：蚊蚋叮咬人的皮膚。蚋，生活在水中、能吸食人畜血液、類似蚊的一種昆蟲。噆，叮咬。
《鮑氏之子》閱讀題目（一）
(1)解釋下列句中加粗字。
①齊田氏祖于庭__________________________
②田氏視之______________________________
③類無貴賤，徒以小大智力而相制__________
(2)區分下列“之”字的用法。
①以為之用__________________________
②鮑氏之子年十二____________________
③人取可食者而食之__________________
(3)用現代漢語翻譯下面的句子。
①天之于民厚矣!
_______________________________________
②徒以小大智力而相制。
_______________________________________
(4)鮑氏之子反駁田氏的一段話，批駁了田氏哪種錯誤觀點?
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(5)從“生態倫理”的觀念，本文給了你哪些啟發?
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《鮑氏之子》閱讀答案（一）
(1)①在;②看;③只
(2)①代詞，代指人類。②助詞，的。③代詞，代指“可食者”。
(3)①上天對于人類真是優厚啊!②只是因智力大小不同而相互制約。
(4)批判了萬物皆由上天創造出來的錯誤觀點。
(5)略。提示：這是一道開放性題目，只要圍繞“生態平衡”來談即可。
《鮑氏之子》閱讀題目(二)
1.解釋下列加點的詞。
①以為之用____ ②非相為而生之___ ③徒以小大智力而相制____
2.請默寫《捕蛇者說》中與本文“非相為而生之”中“生”的用法相同的一句。
3.請把文中劃橫線的句子譯成現代漢語。
4.敢于向權威提出異議是現在學習中很重要的品質，你有過這樣的實踐嗎?試舉一例。(舉同學、名人等向權威挑戰的事例亦可。并簡要說明提出異議的理由。)
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《鮑氏之子》閱讀答案(二)
1.①以：用來 為：給 ②使……生存 ③徒：只是 以：因為
2.君將哀而生之乎
3.人類能夠把食用的拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類的嗎?況且蚊蚋叮咬人的皮膚，虎狼吞食人肉，并不是上天本來為了蚊蚋和虎狼才生出人類來的啊。
4.答案舉例：伽利略向權威挑戰“兩個鐵球同時著地”。并在比薩爾斜塔上做實驗證明了自己的發現是正確的。
《鮑氏之子》閱讀譯文
齊國田氏在庭堂里設祭祀，(祭擺設宴)招待的客人上千人。座中有獻魚、雁的客人，田氏看著魚和大雁.于是感嘆道;“上天對于人類真是優厚啊!繁殖五谷雜糧，生長魚類鳥類，用來給人類食用。”在座的客人應和著主人的說法，像回聲一樣。有一個姓鮑的少年，才12歲，參與席中，坐在末座，這時進言道：“(實際道理)和您的說法不相同。天地之中生存的萬物，和我們人類都是共生并存的物類，物類沒有貴賤之分，只是因為智力大小不同而相互制約，交替、輪流地互相食用，并不是為了對方才生存的。人類把能夠食用的拿來食用，難道是上天本來為了人類才生出這種物類(供人食用)的嗎?再如蚊蚋叮咬人的皮膚，虎狼吞食人肉，并不是上天本來為了蚊蚋和虎狼才生出人類來的啊。”
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